“A fin de llevar a cabo la ejecución de los acuerdos adoptados el 20 de abril y once de mayo de 1936, sobre la secularización e incautación de los cementerios parroquiales a tenor de lo dispuesto en el Reglamento de 8 de abril de 1933, dictado para aplicar la ley de secularización de 30 de enero de 1932 y dada la extensión del territorio y el número de habitantes de este municipio, se acordó proceder a su incautación en todos los cementerios parroquiales y transformarlos en cementerios municipales, colocando en la portada de cada uno de ellos la inscripción de CEMENTERIO MUNICIPAL, haciendo desaparecer los signos de carácter religioso que ostenten en las tapias o en las puertas de entrada y también las tapias que separan los cementerios civiles de los confesionales contiguos, convirtiéndolos en un solo recinto y que el acto de incautación se efectuará el día 12 de los corrientes” (1).
La Corporación mindoniense acuerda incautar en primer lugar los de Viloalle y Oirán y por lo que respecta a los restantes, cuando lo determine la alcaldía. También se acuerda notificar en forma a los curas párrocos que los vienen administrando, para que asistan por sí o por medio de representante legal, concurriendo a nombre de esta Excelentísima Corporación el alcalde Presidente y los concejales D. Cándido Carreiras Domenech y D. Dodolino Trigo Barro, nombrados en la sesión ordinaria de once de mayo.
En la mañana del 15 de junio de 1936, la comisión de concejales, presidida por el alcalde, acompañados por el secretario y un escribiente se presentaron en Viloalle. Al conocerse en Viloalle la noticia de que la comisión municipal se encontraba en la casa rectoral, presionando al párroco para que hiciese entrega de las llaves del cementerio, el vecindario se congregó con celeridad junto a la rectoral protestando airadamente del atropello que se quería cometer y alegando que el Camposanto era de su propiedad, ya que ellos lo hicieron con su esfuerzo y dinero y en terrenos aportados por varios de ellos.
Tan presionado se encontraba el cura párroco, D. Antonio Díaz Pérez, que reclamó la presencia del notario público de Mondoñedo D. Federico de la Peña para que levantase acta de los hechos. Cuando el sacerdote se disponía a entregar las llaves del cementerio, estas le fueron arrebatadas de la mano por un grupo de mujeres que protestaban, con mayor intensidad, por considerar un atropello el acuerdo municipal. Dada la actitud enérgica de los vecinos de Viloalle, la comisión abandonó la parroquia en dirección a Oirán. Al anochecer del mismo día se desplazaron a Mondoñedo dos comisiones muy numerosas de vecinos de las citadas parroquias, para protestar de la detención de varios de ellos. Según la prensa, la actitud de los vecinos fue siempre pacifica, a pesar del estado de ánimo (2).
La citada comisión dio cuenta a la alcaldía de haber intentado incautarse de los cementerios de Viloalle y Oirán, sin poder hacerlo por haberse opuesto de forma airada y violenta el vecindario de las citadas parroquias y se acuerda poner los hechos en conocimiento del Gobernador civil de la provincia y del Juez del partido para imponer el castigo correspondiente a los principales cabecillas. La conducción del Juzgado de instrucción a las parroquias de Viloalle y Oiran fue realizado por D. Valentín García Muiño “Pedemonte”, al que se le abonaron por su servicio la cantidad de seis pesetas.
Por estos actos de protesta son detenidos: Remedios Barro González, Victorina Artiaga Barro, Úrsula Rodríguez Rico, Florentino Losada Rico, Sebastián Gómez Maseda, Francisco Gómez Maseda y Arturo Rico Ares.
En la madrugada del 28 de junio salieron para la cárcel de Lugo siete de los ocho detenidos en el depósito del partido, con motivo de los sucesos desarrollados en las parroquias de Viloalle y Oirán, al intentar secularizar y municipalizar los cementerios parroquiales. La causa fue vista por un Tribunal de Urgencia (3).
El 11 de julio de 1936, los vecinos de Viloalle son puestos en libertad provisional con la obligación de presentarse los días primero y quince de cada mes en el juzgado de Mondoñedo.
Los cementerios de las parroquias de Viloalle y Oirán, transcurridos casi 97 años desde los sucesos reseñados, continúan siendo parroquiales y los vecinos esmerándose en sus cuidados. Sobre sus puertas de entrada tienen colocadas unas cartelas que dicen. “El destino del cuerpo ya lo veis. El del alma según obréis” (Viloalle). ¡Oh mortales, aquí están nuestros huesos esperando por los vuestros! (Oirán).
En agosto de 1936, la nueva alcaldía de Mondoñedo nombró pedáneo de la parroquia de Viloalle a uno de los detenidos, Francisco Gómez Maseda.

(1)-AHMM, sesión municipal de 11 de mayo de 1936 o Boletín Oficial de la Provincia de Lugo, núm. 180, 5 de agosto de 1936, pág. 1.
(2)-El Ideal Gallego, núm. 5099, del 18 de junio de 1936, pág.5.
(3)- El Pueblo Gallego, domingo 5 de julio de 1936, pág.

Mote que le da en varias ocasiones Patricio Delgado Luaces “Xan de Masma” en su novela titulada “A Besta”, a D. Fernando Lago Pérez, escribano de Mondoñedo. En su página 220 nos dice: “Pasáballe a Vacamoca o que lles pasa a tanto separatista da hora derradeira, que hai por estas terras. Hoxe gritan -“morir por la Patria es vivir”-e ontes estiveron chupando a teta do goberno español”…”Vacamoca non era capaz de tirar un tiro, nin estos son capaces de tirar máis cos zapatos para correr millor”.(1)
En los años cincuenta del siglo XIX, D. Fernando Lago Pérez, de profesión Notario y Dª Josefa Montenegro Portilla residían en la Calle Nova de Mondoñedo.
En 1852 D. Fernando Lago ocupaba el cargo de concejal de la corporación mindoniense. Era alcalde D. Tiburcio Miranda. En 1861 ocupó el cargo de alcalde de la ciudad episcopal.
El 7 de febrero de 1862, por Real orden de 23 de octubre de 1861 se dio posesión a D. Fernando Lago de la Recaudación de Contribuciones de diversos municipios (2).
En 1878, D. Fernando Lago, junto con otros vecinos de Mondoñedo, se opusieron al trazado dado al trozo 7º de la carretera de Vivero a Meira, ya que se le amenazaba con expropiar varias fincas de su propiedad en las inmediaciones del barrio de Los Molinos (3).
El 29 de agosto de 1889, a la edad de 81 años, falleció D. Fernando Lago Pérez, viudo de Dª Josefa Montenegro Portilla. Natural de San Esteban de Piantón (Asturias), vecino de Mondoñedo y residente en la llamada Calle Nova (actual Progreso).
Deja de su matrimonio una hija llamada Dª Pascuala, casada con D. Jesús Ferreiro Hermida, abogado, Fiscal de la Audiencia Territorial de Valladolid (4).
Dª Pascuala se habían casado en Mondoñedo el 18 de febrero de 1864 con D. Jesús Ferreiro Hermida, natural de Santiago de Compostela, de 30 años de edad, de profesión abogado. Dª Pascuala Montenegro, contaba solamente con 16 años de edad. Para unirse en matrimonio necesitó del consentimiento paterno debido a su corta edad.
D. Fernando fue socio del Casino de Mondoñedo durante muchos años e incluso ocupo algunos cargos en sus juntas directivas.
D. Fernando Lago era tío político de la esposa de D. Policarpo Carrera, alcalde de Mondoñedo en esas fechas, quienes figuran en numerosos apartados de la citada novela e incluso el autor, en tono jocoso, desfigura en tono peyorativo.

(1)- Patricio Delgado Luaces “Xan de Masma”, “A Besta”, ediciones Xerais, pág. 220.
(2)- Boletín Oficial de la Provincia de Lugo, núm. 19, del 12 de febrero de 1862, pág.3.
(3)- Boletín Oficial de la Provincia de Lugo, núm. 3, del 5 de enero de 1878, pág. 1.
(4)- Archivo Diocesano de Mondoñedo, parroquia de Santiago de Mondoñedo, libro 24 de defunciones, folio 223.

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