A. C. Irmáns Suárez Picallo - Sada


Este blogue nace co obxecto de difundir a actividade da A. C. Irmáns Suárez Picallo, así como de recuperar e por a disposición do público diversos materiais de interese sobre o noso pasado,ao tempo que damos a coñecer os artigos escritos por Ramón Suárez Picallo e outros autores sadenses.
Estruturamos o blogue en varias seccións, nas que terán cabida noticias de actualidade sobre as nosas actuacións, artigos, textos históricos, fotografías...


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SUÁREZ PICALLO. DE VELOI AO FIUNCHEDO
Xesús Torres Regueiro



Eras de familia humilde e numerosa, Ramón. Numerosísima. Multitudinaria, diriamos hoxe. Once irmáns, un equipo de fútbol. E ti eras o maior, o máis vello, que de ben noviño, neno aínda, tivo que traballar na terra e no mar. Como moitos nenos de Sada. A terra e o mar. No mar andaba teu pai, mariñeiro polos mares do mundo. E en cada marea, en cada arribada deixaba a semente no ventre da túa nai. ?Fun o maior de once irmáns?, dicías unha vez. Moitos, demasiados para aquela casiña de Veloi na que naceras a catro días do mes de Santos de 1894. Uns morreron cedo, outros marcharon á emigración, secundándote. Dalgúns ficounos o nome: Diego, Eduardo, Leonardo, Antón... E María, a máis nova. A que gardou e mantivo a casiña de Veloi (como hoxe o fai o seu fillo Moncho) á que agora acudimos saudosos de ti, da túa memoria, lembrada nas pracas da fachada que, agora si, nos falan de ti.
Veloi! A aldeíña de Veloi, modesta e humilde, apenas tres casas daquela, contando a vosa. Hoxe son algunhas máis; de levar o número tres pasou a levar o catorce. Até se ergueu unha máis na vosa eira para un teu sobriño-neto. Adoitabas dicir (e escribir) que amabas a terra en que naciches como a propia luz dos teus ollos. Poética expresión: a propia luz dos teus ollos.
Como che gostaba ollar a saída das traiñeiras á tardiña, despois de saíredes da escola! Mentres os outros se entretiñan a cazar os grilos ou a rachar cacholas a pedradas, ti iaste silandeiro a ollar a partida e escoitar a música acompasada dos remos chocando coa auga nun monorrítmico: plaf... plaf... plaf... plaf...
A carón dos mariñeiros do quiñón e do patrón non faltaban os nenos que deixaran a escola cedo e traballaban a cambio de peixe, que sempre mataba algunha fame nas casas pobres de moitas bocas. Tal a túa.
Eras un neno de nove anos cando na rampa de Fontán embarcaches de ?cazoleiro? na ?María Manuela? que gobernaba o tío Fernando, quen sempre tiña sitio para rapaces na súa traiñeira. Con el gañara teu pai tamén a súa primeira cazola. Aínda se lembraba o vello patrón cando che preguntou de quén eras.
E ti non esqueciches endexamais aquela primeira e afortunada saída. O patrón recompensoute xeneroso e ti levaches, foncho e satisfeito, a túa primeira cazola chea de sardiñas a ofrendarllas a túa nai emocionada. Aquel día houbo sardiñas para todos: para a avoa, a madriña, o tío... Todos a probar a primeira cazola do rillote e todos a abenzoarte. E ti eras feliz.

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Pouco fuches á escola Ramón. A túa escola foi a vida, aínda que remataras pasando polas aulas da Universidade de Compostela. Pero antes tiveras outra ?Universitas?, á beira dos rexos mariñeiros, nos traballos da terra, na dura experiencia do mozo emigrante ao que ninguén recibe en país alleo, nos traballos máis abaixados, na loita sindical e proletaria...
Pouco fuches á escola das primeiras letras, Ramón, mais nunca esqueciches aquela escoliña pública na rúa da Mariña. Aquel local branco e luminoso, de moitas xanelas, co peirao de frente e a ría de cambiante telón de fondo. Local complementado con xardín e horta que facía de pequena granxa experimental. Daquela estaba lonxe aínda a escola dos emigrantes, a que crearían dende Nova Iorque os teus paisanos, emigrantes coma ti, e mesmo aínda non constituíran a sociedade ?Sada y sus Contornos?. Mais nunca esqueciches a aquel mestre, único mestre daquela escola. Aquel don Xosé Somoza Eiriz, xa cincuentón cando ti o frecuentaches como discípulo e que a túa memoria infantil ornou de cualidades oratorias, científicas e literarias, amén de pedagóxicas. Un mestre ben querido polos alumnos e menos polos seus pais e os rudos paisanos que non comprendían que o mestre dedicase tempo a cousas que non tiñan interese ou que non valían para nada, nas súas curtas miras.
Un mestre, aquel don Xosé, partidario de que a letra entra mellor con música. Amante da boa literatura e transmisor do seu amor polos libros. E por aquel xenial Miguel de Cervantes e a súa criatura literaria Don Quixote de La Mancha.
O Quixote que o mestre Somoza vos leu nun aniversario da morte de Cervantes, en pequena ración, deixándovos o mel nos beizos. A algúns, claro, que xa di o refrán que non se fixo o mel para a boca do asno. O Quixote, que teu cultivado avó Picallo gardaba baixo chave naquela ucha de nogueira que lle facía de biblioteca e que remataría por regalarche cando partiches á emigración. Foi a súa herdanza e aquel tomo acompañoute sempre polos camiños do mundo e nas situacións máis diversas: na cadea, no hospital, nas alcobas das fondas...
Lembráchelo ao final da túa vida, cando estabas a piques de deixar Chile para acollerte á soedade multitudinaria de Bos Aires. Explicábaslles aos chilenos de Concepción como coñeceras a Don Quixote, ti loitador de tantas causas perdidas. Falábaslles do mestre Somoza e do avó Picallo, amigos e contertulios, dous nomes que non lles dicían nada aos teus leitores e que para ti eran dúas figuras venerables e veneradas.
Tivéchedes bos mestres en Sada e foi unha sorte para moitos de vós. Deses que imprimen pegadas indelebeis non só nas almas infantís, senón na sociedade e no entorno. Porque antes do voso don Xosé Somoza, estivera aquel que o poeta e dramaturgo Lugrís Freire, teu paisano estimado, lembrou sempre. E nos tempos da República houbo aquel mestre de Souto, a carón da túa casiña de Veloi, que compartíu inquedanzas e loitas (e tamén martirio pois tamén foi ?paseado?) co teu irmán Antón, aquel Rafael Fernández Casas que presidíu o Ateneo de Cultura e foi asasinado en Trasanquelos. E tamén aquel Golán que daba conferencias. E outros bos habería. E tamén mestras, aínda que non saibamos ou non lembremos os seus nomes. Como segue a haber hoxe. Tal eses que se preocupan por lembrar e recuperar a memoria daqueles emigrantes que crearon a escola onde eles exercen hoxe.

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Na escola do mar aprendiches os nomes de todos os baixos, puntos e cantís da ría, en mapa a escala natural, amén das cousas do oficio de mareante. A orientarse, por exemplo, clavando o ouvido no courel da traíña para saber na escuridade da brétema, polo renxido do mar, se estabades enriba dun baixío ou en mar libre. Tamén aprendiches o mapa dos ceos nas longas noites de escuradas, lección que logo ampliarías nas travesías oceánicas e baixo o influxo do Cruceiro do Sul. Axiña soubeches que ?cando as Tres Marías están tirando a Coitelada, e o Carro cae perpendicular sobor do Corno de Lourido, son, xustamente, as doce da noite.? Non o esqueciches nunca, quizá porque non puideches xa volver a ollar esa conxunción estelar na túa ría.
O mar da Marola e sobre todo a túa ría, ?a ría azul que entra pola Marola e morre ao pé da secular vila betanceira?, foi para ti fábrica, escola e campo de recreo, todo a un tempo. Unhas veces chamábaslle ría de Betanzos, como é historicamente, e outras tentabas apropiala e nomeábala ría de Sada.
De rapaz de boliche pasaches á traíña, gañando un quiñón coma un home. Era co patrón Mangúa e o seu ?Armenteiro? de doce remos por banda, de quen contaches a súa traxedia anos despois, de cando perdestes o aparello nos baixos de Campelo unha noite malfadada. O pobre Mangúa nunca puido repoñer o aparello e virou tolo.
Daquelas tiñades forzas dabondo para botar todos os luns unha estrepada antes de comezar o traballo propiamente, á escurada. Sempre había alguén disposto a botar o desafío (?Ei, lanchas, vai!?) que ao patrón compríalle aceptar polo aquel do honor mariñeiro. Lembraches gañar a estrepada unha vez co ?Armenteiro? do Mangúa, pasándolles en última instancia ás corenta traíñas do porto, emproando a pena da Marola, meta final daquelas regatas que escomezaban á altura da praia de Arnela, preludiadoras das duras xornadas de traballo. A terríbel Marola, entre a Coruña e Ferrol, tan temida: ?Quen pasou a Marola, pasou a mar toda!?, di o dito popular. E outra vez coa minueta ?Raíña dos Anxeles?, tamén con Mangúa, a derradeira regata na que tomaches parte antes de marchar cara outras augas e outros portos.
Ao mellor tratábase da mesma e única ocasión. Ou quizá non a gañaches nunca, e tampouco os outros mariñeiros vos saudaron como vencedores, remos en alto. Por iso quixeches gañar a estrepada na escrita, na memoria, que é o que queda. Tanto ten. O feito, xa historia na nosa ría, é fermoso en si e os teus relatos mariñeiros sempre terán a emoción salgada e o frescor mariño daquel duro oficio e daquela tremenda loita pola vida. Relatos mariñeiros escritos pola man que antes encalecera co remo. Mágoa que non nos deixaras máis.
Se souberas, Ramón, que os barcos de pesca están hoxe a desaparecer na túa ría non o creerías. E tampouco creerías que Fontán se convertíu nun peirao de embarcacións deportivas ou de ocio.

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Poucas festas patronais tiveches ocasión de vivir na túa Sada, mais fuches quen de evocalas para os paisanos emigrados cando xa levabas dezaoito anos sen asistir a elas. Claro que algúns deles levarían máis e foi moi reconfortante para aqueles ?Unidos de Sada? oir a túa evocación emocional naquela velada de 1930: os trafegos e preparativos das vésperas, a alegre alborada, a música de Panchón (personaxe que mesmo engaiolara a Pérez Lugín), a banda de Arca, a gaita do ?Capitán? de Mondego, os estrondosos foguetes, a procisión da Raíña dos Anxos, repique de campás, bombas de palenque, o copioso xantar familiar sempre con algunha ausencia na mesa, a cucaña dos rapaces, a regata, a danza de arcos mariñeira, a foliada da noitiña cos mesmos músicos da mañá, a fantasía dos fogos de artificio, o globo do último día a imitación un chisco reducida do betanceiro... Festas doutro tempo, con imaxes a desfilar emocionadas ao compás da túa evocación nas mentes e corazóns conmovidos e nos ollos humedecidos dos teus paisanos emigrados. Festas da túa infancia que quedaron fixadas para sempre no teu corazón mariñán.
Tamén evocabas os sabores perdidos e as golosas e cobizadas froitas da comarca das Mariñas de Betanzos: as afreces ou amorodos e as cinco especies de cereixas de Bergondo, as peras urracas e barboriñas de Sada, as mazás santiaguesas e agostiñas de San Pantaleón das Viñas que acodiades de rapaces a roubar cruzando a ría a nado dende os xuncais de Miodelo, onde ás veces poñíades a secar as redes.
E a viciña aldea de Carnoedo era para ti nome sonoro (¡Carnoedo!) de craro avoengo celta e dábache ocasión para fermosas imaxes: ?aldeíña peixeira debruzada n?un irto ribazo da ría, coma unha fidalga na solaina d?un vello pazo?. Nunha evocadora estampa mariñeira falabas da taberna daquela parroquia viciña que era o xeocentro daquel mundo primitivo que coñeceras na túa primeira xuventude. A taberna da Trenla, atendida por varias xeneracións de Trenlas, constituía o espírito e corazón da aldea mariñeira. A taberna facía as múltiples funcións de casino democrático, bolsa e banco, despacho de utilidades, ucha de caudais, lugar onde se facían as partixas da Compaña mariñeira tradicional, amais de oficina mutualista e solidaria para as viúvas que cobraban o quiñón do náufrago e caixa de recadación para a festa parroquial... Dende a lonxanía de anos e de légoas o teu espírito viaxaba até ela e axoenllábase conmovido para bicar a cantería da súa porta.

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Aquel galego, anarquista tolstoiano, sen pernas, que coñeciches no hospital-lazareto de Buenos Aires ensinouche a camiñar no mundo das ideas sociais. Sempre nunha dirección: na procura da luz e da emancipación social e humana. Dende entón fuches anarquista tolstoiano, sindicalista, comunista, socialista, nacionalista galego de esquerda ao redescubrir a Patria, a nación negada, republicano daquela República española de traballadores de todas clases que axudaches a constituir e loitaches para que non morrera fronte ao fascismo criminal. E finalmente, penso eu ou iso paréceme, solitario tolstoiano de novo, para pechar o círculo ou a espiral. Sempre fidel a ti mesmo, sen deixar de ser por iso nunca galego.
A túa forxa de rebelde, Ramón, foron as loitas sindicais naquel Buenos Aires que medraba de contino, acollendo traballadores de toda condición que as panzas dos vapores vomitaban no porto a diario. Na rúa, mitineando nos recantos, nas fábricas e nos talleres, no porto, nas xornadas de protesta, nas folgas, falándolles aos traballadores. No papel, escribindo nos órganos sindicais e aquel panfleto de grande tirada, Cartas a un obrero. E percorrendo a costa arxentina nos barcos de cabotaxe ou nos mercantes a cruzar os mares, organizando obreiros e sindicatos marítimos. Mesmo fuches candidato sen fortuna a concelleiro por Buenos Aires e a senador pola provincia de San Juan, lindeira xa con Chile. O eleitorado era máis moderado ca ti e a idea que representabas.
A túa sona medraba. Por iso che encargaron a oración fúnebre de homenaxe a Lenin, cando morreu en 1924. Por iso te enviaron pouco despois a Europa como representante sindical. A Xenebra, a aquela conferencia da Organización Internacional do Traballo. Á Suiza, á que décadas despois emigrarían os nosos en vez de coller rumo a Buenos Aires ou a Cuba.
Mais de Sada xa levabas un xermolo de concienciación social. Os pobres é doado que se conciencien, que palpen axiña a loita de clases en carne propia. Outra cousa é que se revolten ou que se conformen mansamente co seu destino. Ou mesmo que defendan aos que os oprimen.
Tamén en Sada acediches ao mundo das ideas sociais a través daquela barbería do peirao que facía as veces de Ateneo popular. O Vieiro, barbeiro anarquista e un vello indiano socialista levaban alí as publicacións dunha e doutra ideoloxía a serviren de confronto dialéctico á clientela, aos siareiros que sabían ler. Había tamén quen lles lía aos analfabetos. Aquel foco de subversión e perturbación social para as forzas vivas, de orde, e que tiña o máxico reclamo dun merlo amaestrado a cantar o hino de Riego, a Marsellesa e ?Hijos del Pueblo?. Cousa bonita debía ser esa do merlo do barbeiro. Mellor que unha gramola.
E tamén foi naquela Sada labrega e mariñeira (?labriegos de la tierra / marineros del mar?) onde asistiches por ver primeira á celebración do 1º de Maio, con Orfeón, cancións de loita e de esperanza nun futuro mellor para a Humanidade, que está hoxe lonxe de acadarse. Tempos poéticos e románticos do movimento proletario incipiente. Hoxendía nas mirradas celebracións que se fan na capital coruñesa (non sei nas outras) dá un pouco de mágoa, Ramón, ver como transcorren case como un rallie e como a meirande parte dos asistentes descoñece os hinos que se malcantan.

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Logo as túas ansias e dedicacións foron para as loitas no seo da coleitividade galega, na Federación de sociedades ou fóra dela. Por iso fuches dos ?céltigos?, aquel grupo de bos e xenerosos que daba vida á tan apreciada e significada revista Céltiga, fundada por Domingo Rial e o debuxante Ramón Peña e dirixida por ti, o teu amigo Eduardo e Eliseo Pulpeiro, en feliz triunvirato, revista que mesmo tivo repercusión na intelectualidade galega de aquén mar nun momento en que aquí estabamos a sofrir a Ditadura de Primo de Rivera.
Á túa nai dedicáchelle con todo agarimo o teu primeiro traballo escrito en galego, na nosa fala, ?na que ela me cantaba, abalándome cando era neno?. Trataba de Sada, claro é, de qué senón ía tratar. Das túas lembranzas de neno mariñeiro. Quizá foi ela a que che ensinou a ler e escribir. Teresa a Escribana tiña sona de espilida e escribialles e lialles cartas aos viciños analfabetos.
E de túa nai, do seu cuarto, escribiches cando volviches por primeira vez, lembrando as horas infantís, aquel ?santuario de tenrura?, cos sinxelos mobles e o nobre leito no que vicheñes ao mundo. O cuarto da nai (co seu Cristo de cerdeira, a ucha de nogueira, o chineiro das larpeiradas ocultas, o vello reloxio, o leito, a vella cadeira de bimbios...) como núcleo primixenio e resumo da casa toda, do fogar perdido e añorado.
Gostaches relembrar tamén o momento da partida, cando a ?derradeira pitada do vapor?. Para os que embarcabades no peirao coruñés: ?¡Marola!, ¡Torre de Hércules! ¡Orzán!?, eran as derradeiras vistas da nosa terra que compría fixar ben na retina. Para moitos emigrantes esas imaxes e a súa aldea natal era todo canto coñecían de Galiza.
Eras un poeta Ramón, que non tivo tempo, vagar nin decisión para escribir poemas. Tampouco era propio dun axitador e revolucionario facer poemas. Iso xa era cousa do teu amigo Eduardo.
Marola, nome para ti tan evocador de perigos precoces e experiencias infantís, foi o nome que puxeches ao teu primeiro intento literario a serio. A data da súa estrea, o 18 de agosto de 1925, foi para ti data inesquecíbel. Foi no teatro Mayo, na avenida dos galegos, a cargo da compañía de Concepción Olona que daría varias funcións en días sucesivos. Marola era o nome da protagonista daquel drama en dous actos, único ensaio teu no eido teatral. Ainda eras Ramón Suárez. O Picallo viría despois, engadido e inseparábel do outro apelido. Non tivo moi boas críticas, a verdade. Mesmo ti o aludías despois como ?drama malo e truculento?. Algún órgano da colectividade dixo que era un boceto de drama e que se resentía de excesivamente ideolóxico. Ademais, os actores non encarnaban moi ben os tipos galegos. Pese ás ilustracións musicais do mestre Paz Hermo e dun alalá interpretado maxistralmente polo teu amigo Blanco-Amor a telón corrido. E sen embargo, estivo cincoenta e sete noites en cartel e tivo o seu impacto entre a colectividade galega.
Aquí só se coñeceu o eco da súa estrea e das representacións. Nunca a publicaches e ficou perdida no medio dos teus trafegos e viaxes. Por iso nunca foi representada entre nós. Quizá non merecera a pena e só teña un valor testemuñal e anecdótico na túa traxectoria. Nunca o saberemos. Ao mellor foi determinante nese teu empeño o labor dramatúrxico en galego do teu paisano Lugrís Freire a comezos do século. Aínda que agora penso que quizá aquelas obras non as coñecías no seu momento, pois eras moi neno cando as representaba aquela coruñesa Escola Rexional de Declamación. Poida que algunha se representara tamén en Buenos Aires anos despois.

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Comezaches a túa carreira parlamentaria dubitativo e modesto. Os teus títulos daquela eran o de cidadán da democracia, de fillo do pobo e do traballo, como lles dixeches aos integrantes daquel parlamento no que había filósofos e doutores, profesores universitarios, xornalistas e moitos avogados. Tamén un labrego galego: o teu amigo betanceiro Ramón Beade, socialista agrario, a quen lle farías un fermoso texto necrolóxico cando soubeches da súa morte anos despois.
?Si, si, deputado... E agora qué??, diciache túa nai, non sen razón, preocupada polo teu futuro e pola carencia dunha profesión. E quizá aguilloado por esas verbas maternas conseguiches logo outros títulos: bacharel (no Instituto de Lugo, coas facilidades do profesor Ramón Martínez López, teu correlixionario e tocaio), licenciado en Dereito por Compostela (onde era Magnífico Rector o teu compañeiro de deputación e partido, o noiés Rodríguez Cadarso, quen morrería en accidente antes de ti licenciarte). E, sobre todo, a través das túas intervencións no Parlamento, o título de gran orador: ?Unha voz apegada a un home? dixo Ortega y Gasset, nada menos. Mesmo os teus discursos parlamentarios nas Constituíntes españolas mereceron seren editados en Buenos Aires, para que a coleitividade soubera do teu labor e dedicación. Unha voz forxada en centos e centos de asembleas e mitins nas fábricas, nas esquinas, nos portos... E logo nas feiras e prazas de Galiza, defendendo a necesidade e o dereito ao autogoberno. Para daquela descobriras que para un galego o mundo empeza ou debe comezar en Galiza e os seus problemas son previos (ou polos menos paralelos) aos do resto. Por iso pelexaches tanto polo Estatuto de Autonomía. Con Castelao, con Bóveda, con Vítor Casas? Plebiscitado con éxito pouco antes do levantamento fascista que acabou con todo. Daquela xa te sentías líder, conductor do teu Pobo, así con maiúscula como o escribías en confesión ao amigo Eduardo. Non era o Estatuto que vós soñabades, mais era o posíbel naquel momento. E servíu para que despois non nos ningunearan definitivamente ou para que Galiza aparecese á par de Cataluña e Euscadi como ?nacionalidades históricas?, cando foi o do ?café para todos?.
En febreiro de 1936 voltaches sair eleito deputado a Cortes nas eleccións que lle deron o trunfo á Frente Popular. Agora ías representando ao Partido Galeguista, dentro da coalición do Frente Popular. Obtiveches cento cincoenta e tres mil cento corenta e cinco votos en toda a provincia. Case cen mil máis ca en 1931. Agora eras máis coñecido, madia leva! E na túa Sada fuches o candidato máis votado, sacándolle un cento de votos de ventaxa ao todopoderoso Casares Quiroga. Non son datos nin situacións comparábeis, mais no baile de números é doado perder as referencias. Digamos namais que o actual deputado do BNG pola provincia coruñesa, por exemplo, tivo oitenta e sete mil catrocentos seis nas eleccións xerais do pasado 2008. Ben menos dos que ti obtiveras entón.
Aquela licenciatura en Dereito, acadada con corenta anos mentres dirixías en Compostela aquel Ser, ?semanario gallego de izquierdas?, e A Nosa Terra, órgano do Partido Galeguista que andabades a encauzar cara a esquerda, serviríache brevemente para integrar aquel bufete coruñés con Luis Seoane, Boedo e Bremón, para exercer como avogado de pobres, e logo durante a guerra (e contrariado xa para sempre cos comunistas) defender os libertarios do Consello de Aragón xulgados por causas políticas, por quereren facer a revolución ao tempo que a guerra. Tamén para poñerte ?á par? de tanto deputado avogado cando voltaches ás Cortes co trunfo da Fronte Popular. Despois valeuche de pouco, porque a tua dedicación foi no exilio, como xa o fora antes, o xornalismo, amarrado ao duro banco da máquina de escribir. Xornalismo ético e humanístico, con afán didáctico e iluminador. Aínda hoxe as túas crónicas chilenas, recopiladas en parte, nos ilustran e asombran nunha multiplicidade de temas. Sempre atento aos fitos culturais, á restauración e lembranza da democracia republicana perdida e á reivindicación da patria galega. Xornalista vocacional e autodidacta, logo mestre de cursos maxistrais de xornalismo no Centro Lucense nos teus últimos anos, para a mocidade e para todos os que quixesen escoitalos. Clases maxistrais aquelas, louvadas publicamente mesmo por un vello xornalista profesional como Víctor Luis Molinari, o italo-arxentino sempre amigo de Galiza e dos galegos.

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En xullo de 1936 foi a desfeita propiciada polo militarismo fascista que pouco a pouco se ía extendendo por Europa como un cancro devastador. As forzas máis reaccionarias da España erguéronse contra o poder constituído e constitucional. Ti estabas en Madrid coa comisión que entregou o noso Estatuto recén plebiscitado e a túa sorte sería a partir daí a da propia República: Madrid, Valencia, Barcelona, a derrota final e a desbandada cara a Franza desleal e o exilio. Mentres, Galiza sofreu dende o primeiro momento ?o máis grande martirio da súa historia?. ?O maior drama colectivo de terror e de espanto?. Son palabras túas. Os seus mellores valores remataron fusilados e asasinados nas cunetas. Bóveda, o organizador do voso partido Galeguista e cabeza económica do Estatuto, Casal ?a quen, xunto coa súa dona María Miramontes tanto debías?, Casas... Quintanilla e outros socialistas: López Da Torre, Mazariegos, Ramón Maseda... Villaverde o líder cenetista, e tantos activistas obreiros. Benigno Alvarez, o comunista galeguista. Até o deputado Miñones, tan moderado. Xenerais que non se prestaron ao golpe, gobernadores civís como o da Coruña, Pérez Carballo e a súa dona Juana Capdevielle, a bibliotecaria. Artistas como Huici, Francisco Miguel, Camilo Díaz... E ademais, militantes anónimos, sindicalistas, traballadores, persoas que se mantiveron fieis aos seus ideais.
O 12 de agosto apareceu nun monte de Veigue, na túa Sada, o corpo mutilado do teu irmán Xohán Antón, xunto co de Carballeira e o de Manuel Prego, os dous viciños de Meirás. Ti aínda tardarías en sabelo. Non serían as únicas vítimas de Sada: o alcalde Fernández Pita foi fusilado e o dirixente cenetista Monzo aparecería morto tempo despois. Rafael Fernández Casas, mestre do Souto, tan pertiño de Veloi, tamén paseado. E aínda houbo outras vítimas, menos significadas quizá.
No nadal, cando xa tiñas confirmación do asasinato do teu irmán, escribíaslle dende Barcelona a Blanco-Amor coa alma desfeita: ?O noso Antón, o meu gran camarada, o meu gran auxiliar, o meu mellor amigo, o meu inolvidábel animador, foi asasinado a culatazos. Apareceu con todas as costelas rotas e a testa desfeita. Aquela cabeza repleta de ideas xenerosas, de nobres pensamentos, de ilusión de futuro venturoso para a nosa patria, foi destrozada polos asasinos de Galiza e de España!?.
Non foi esta a única desgraza familiar: O voso pai morría de pena a véspera dos Reis de 1940 e a vosa nai nove meses despois. O teu fogar de Veloi ficaba descabezado e enloitado. Tamén na emigración van caendo outros irmáns: no 38 morría Eduardo en Filadelfia; no 40, pouco despois do pai, tamén morría Leonardo en Montevideo. É natural que estiveras desfeito e te sentiras so no mundo, sobre todo naquela dominicana Ciudad Trujillo da que axiña escaparías. Enténdese que pedises socorro postal ao teu amigo Blanco-Amor na Arxentina: ?¡Axúdame! ¡Escríbeme! Non teño a quen falarlle no mundo.?

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Tanta familia na túa casa e ti sempre só polo mundo adiante. Sen descendencia, solteirón impenitente, sen casa propia, a deambular por ?conventillos?, por fondas e pensións e casas amigas. Claro que a túa vida non era moi apropiada para fundar familia: emigración itinerante e sen oficio determinado (ou con mil mañas e oficios), exiliado inestable e sen fortuna... Mais propia para un amor en cada porto ou en cada país ou cidade de destino. Nunha ocasión ?quizá a única?, cando xa tiñas sesenta e sete anos, contácheslles aos teus alumnos dun curso de xornalismo que eras solteiro porque non tiveras tempo de casar, e que estiveras a piques de facelo, na Catedral de Lugo!, o 4 de outubro de 1936, cerimonia truncada polo estalido da guerra. A cousa estaba, pois, preparada con tempo. A noiva (quen era ela Ramón?) quedou na Galiza franquista, e ti nunca falaches, mellor dito nunca escribiches dela en público. Fantasía de vello ou realidade? Para ser cousa inventada, a data semella moi concreta. Un misterio, como outros, que xa a ninguén interesa. E dez anos antes dedicaraslle un artigo á señorita Magdalena Jaureguiberry cando fuches a Suiza. Significou algo para ti aquela francesiña ou era cousa de ?amor cortés??
O certo é que sempre se falou, por atrás, e permíteme Ramón que fale de cousas que case nunca se escriben, da túa presunta homosexualidade: ?O Picallo é un pouco pájaro?, dicían algúns nunha época en que estas inclinacións se tapaban máis que hoxe e non existía iso do ?orgullo gay?. Ti sempre fuches discreto. O teu amigo, o teu ?capitán?, o Blanco-Amor (?Blanco del Amor... de los hombres?, dixeron en letra impresa os seus ruíns inimigos), era niso máis indiscreto e rachador de tabúes. Unha actitude que non toleraban nin perdoaban moitos. Até o García Lorca encabuxouse con el cando o visitou e fotografou en Granada, en ?su? Granada, na casa familiar, porque o poñía en evidencia diante da nai. Ti eras doutro xeito. Xa non só no teu torpe aliño indumentario fronte ao dandismo esaxerado do ourensán. Tamén na expresión. Nas túas cartas ao amigo ?amizade duradeira e entrañábel, unha irmandade? eras tan discreto...! Iso si, sempre queixándote da soidade. E sempre estiveches só. E morriches só.
A vosa era unha amizade ?clara e luminosa? que estaba ?máis aló do ben e do mal?. Á túa casa de Veloi fora Eduardo a curarse do mal da perda da nai aquel verán de 1933. E a túa, Tareixa a Escribana, fixo de nai sustituta. El nunca o esqueceu. A túa nai, aquel señorito distinguido e tan elegante, en oposición ao bandallo do seu fillo, semelláballe mesmo un... un... ¡titiriteiro!, tal foi a verba que atopou e acertou a sair por fin dos seus beizos e que logo se contaría como anécdota en tertulias e cenáculos. Fora daquela cando o voso frustrado intento de acodir en lancha á romaría dos Caneiros betanceiros con aqueles rapaces mariñeiros de corpos apolíneos, varados na ría en agarda da subida da maré despois de berrar aquilo de ?Para mariñeiros nós!?. Si, dende que vos atopastes na tertulia bonaerense do café ?La Armonía?, a vosa foi xa para sempre unha amizade harmoniosa a través dos tempos e das distancias, cando as houbo. Amizade de influencias mutuas, de confidencias íntimas, de vivencias compartidas.

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Na Arxentina fuches persoa non grata durante os gobernos militares e reaccionarios por mor do teu pasado revolucionario e sindical, de ?axitador? case profesional. Por iso penaches en Chile (país ao que remataches querendo) catorce anos alonxado, xa non da Patria, senón dos amigos de emigración e exilio e daquela cidade porteña, para ti tan querida.
En xuño de 1954 voltabas a Buenos Aires convidado á celebración dun novo aniversario do Plebiscito do Estatuto galego. Desaparecido Castelao, eras ti Ramón o chamado a presidir un acto de tan grande significado simbólico e político. O extraordinario e apoteósico recibimento, co público en pé, encheute de emoción, disipou os teus medos e predispuxo o teu ánimo para voltar á gran capital dos galegos definitivamente, tan axiña como as condicións políticas fosen favorábeis.
E a ocasión chegou (caído o xeneral Perón) dous anos despois, co gallo do I Congreso da Emigración Galega, un evento de grande repercusión e unidade antifranquista, ao que asistiron delegados de todo o continente americano e no que tiveches destacadas e agardadas intervencións. E de seguido tomaches as rendas do Consello de Galiza como un dos tres deputados supervivintes daquela especie de Goberno galego no exilio que se creara en 1944 baixo a dirección de Castelao. Encargácheste das relacións exteriores. Buenos Aires ficaba xa na periferia da política republicana española e as decisións tomábanse en Europa. Foi tempo de moita correspondencia cos Alvajar, os vosos delegados en París, o pai primeiro e o fillo despois. Esas cartas están hoxe, o que son as cousas, moi pertiño da túa Sada, no Arquivo municipal de Betanzos. E foi tempo de enfrontamentos coas posicións estritamente culturalistas do ?interior?, é dicir dos galeguistas que no noso país renunciaran a organizarense politicamente e rexeitaban as directrices do galeguismo do exilio.
Gostabas tanto de falar! Nestes anos tiveches ocasión de conferenciar, alén dos actos políticos e máis ou menos oficiais, sobre os máis diversos motivos da realidade e cultura galega, por intranscendentes que lle parecesen a alguén: a paisaxe, a literatura, a festa dos maios, a noite de San Xoán, os paxaros, o quiñón do náufrago e a vida mariñeira, os xuristas galegos, historia e xeografía. Unha das primeiras conferencias que impartiras na colectividade, aló na túa mocedade, fora nada menos que sobre o Mariscal Pardo de Cela.
Os anos pasaban e o Franquismo afianzábase. Ti, cada vez máis envellecido, desesperanzado e enfermo íaste convertendo nun símbolo, o Gran Don Ramón, como o teu amigo Calviño de Castro che chamou nun soneto a xeito de sembranza.

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Nunha ocasión dixeches ou escribiches: ?emigrei aos catorce anos?. Segundo iso sería en 1908. Noutra que emprenderas a primeira viaxe polo mundo un día de xaneiro de 1912. Quizá, como tantos mozos, para fuxir a un servizo militar que vos levaba aos mozos pobres de carne de canón á guerra colonial de Africa. E noutra ocasión puntualizaches que fora un día de San Xosé, o 19 de marzo de 1912, cando entraches por vez primeira no porto de Buenos Aires, unha cidade que tiña daquela setecentos mil habitantes. E isa semella data máis asisada.
Tamén fuches emigrante sen fortuna. Como a maioría, non si? Como tantos galegos que cando lles preguntaban que sabían facer respostaban ?calquer cousa?. Contáchesllo nunha carta anos despois a Casares Quiroga (teu correlixionario un tempo e do que te despedías como tal), quen non deixaba de ser un señorito coruñés: empregado de botica, mecanógrafo sen experiencia, cobrador de recibos, vendedor ambulante de doces, reposteiro en barcos mercantes?
Aínda non cumpriras os dezaoito anos cando comezaches a túa longa traxectoria de emigrante, de exiliado, de desterrado que nunca deixarías de ser xa ao longo da túa vida. Porque mesmo cando te reintegraches temporalmente á Terra, aqueles cinco anos da República, da ?nena?, viñas como emigrante, como representante e voz dos emigrantes bonaerenses aos que algún día terías que render contas.
E logo xa non houbo posibilidade de retorno. O emigrante ficou condenado ao desterro, ao exilio, a vivir e penar errante polos camiños do mundo coa saudade pendurada do corazón, como un peso aplastante e asfixiante.
Arrastraches a túa dor ?dor colectiva e persoal? polas terras americanas: os Estados Unidos de Norteamérica (o país sen nome), a República Dominicana (paso fugaz e escuro), Chile (o país austral polo que sentías afecto e gratitude, logo de dezaseis anos acollendo o teu exilio), e por último a Arxentina, o Buenos Aires que viras medrar ao tempo que ti te transformabas de adolescente en home feito e dereito. Vintesete foron os anos arxentinos, dezanove de emigrante e oito de exilio. Para ti, o desterro era a verba que resumía todas as desventuras humanas. E sabías moito diso.
Os teus traballos remataron o 14 de outubro de 1964. Ías camiño dos setenta anos, vividos intensamente, ?moi navegados? e ?calafateado? de cando en cando polos médicos do Centro Galego, como dicías na túa lingoaxe mariñeira. Sabiaste esmorecer a cada pouco e a melancolía íase apoderando de ti mentres as doenzas se acumulaban: o corazón, a diabete, a vista... Ti non querías morrer alá, Ramón. Mais tivo de ser. A Chacarita, o inmenso cemiterio bonaerense, acolleute no panteón dos galegos, como acollera antes a Castelao e tantos outros. Ti querías descansar no Fiunchedo, na túa Sada, cos teus, cos teus avós, cos teus pais, con algúns dos teus irmáns. Con Antón mártir, teu irmán tamén en ideais; coa ría á vista, que algúns están empeñados en tapar.
Agora estás aquí, con eles, con nós, no Fiunchedo, fronte a esta ría que aínda nos permite ollar a especulación nefanda do urbanismo irracional e avarento que se impuxo na túa vila e no país todo. Viñeron a recibirte o teu sobriño Moncho e a familia, os teus paisanos de Sada, xentes das Mariñas e de toda a nazón galega. Moitos nados xa despois da túa partida definitiva. Non habían ser poucos os que non sabían de ti, mais mobilizounos a idea que ti defendías. Contados os que te coñeceron en vida, como o vello Isaac, lembras?, el que ergueu a fábrica de soños no Castro de Samoedo e hoxe defenestrado polos que tanto lle deben. El foi quen hai corenta e catro anos nos dixo que querías descansar no Fiunchedo. Por iso estamos aquí, Ramón, contigo, para cumprir o teu desexo.


Publicado en Ramón Suárez Picallo. A voz esquecida do galeguismo, Comisión Irmáns Suárez Picallo, Sada, 2009.
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SEMBLANZA DE SUÁREZ PICALLO, POR HUMBERTO SOUTO
Suárez Picallo nun debuxo de H. Souto
Como le conocí

Humberto Souto


Siempre me ha sucedido lo mismo. Cuando he salido sin rumbo fijo y guiado, simplemente, por corazonadas, las cosas no han salido tan mal como esperaba. Veamos el caso.
Después de dejar el trabajo, como todos los días, salí con mi señora a dar un paseo y tomar un poco de aire. Nos acercamos hasta el Centro Lucense. Preguntamos, como de costumbre, si había alguna novedad referente a algún acto cultural. Como respuesta, me entregaron el periódico ?Lugo?, y salimos a continuar la caminata. A las pocas cuadras del paseo, leo en el periódico: ?Cursillo de Capacitación y Oratoria?, por el profesor doctor Ramón Suárez Picallo.
Y así fue que llegamos otra vez de vuelta al Centro y en el 2º piso, donde se encuentra la Secretaría, había una persona que parecía un empleado; y digo empleado, porque se encontraba al otro lado del mostrador. Claro, que bien podía ser también un miembro de la Comisión.
Del lado donde nos encontrábamos nosotros, estaba un señor que por su aspecto, también parecía de la casa. Era un hombre ya entrado en años, aunque su espíritu no lo demostraba: erguida la cabeza, que peinaba canas, se veía por su aspecto que había sido robusto y bien plantado en su mocedad, con una vanidad, que hacía gala de su seguridad al hablar: voz bien timbrada, ojos claros, de un mirar luminoso y amplio, como hechos de horizonte de mar.
Me dirigí al que estaba al otro lado del mostrador y entablamos el siguiente diálogo:
?¿Puede informarme sobre los ?Cursos de Capacitación y Oratoria??
?¿Es usted socio?
?Si, señor.
?Entonces la inscripción es gratuita.
?Mejor que mejor, ya lo leí en el periódico.
?¿Cómo se llama?
?Fulano de tal.
?¿Edad?
?Tantos.
?¿Dónde vive?
?En tal calle.
?¿Conoce usted al profesor Suárez Picallo?
?No señor; pero tengo muy buenas referencias y, sobre todo, español y gallego, dos veces bueno.
En esto, terció en la conversación el señor de los ojos claros, ya entrado en años y de mirada escrutadora y díjome a boca de jarro:
?¿Pero no lo ha visto nunca?
Si le digo que no lo he visto y que ni sé cómo es.
?Dígame joven, ¿y por qué quiere anotarse en los ?Cursos de oratoria??
?Es que me gusta tanto escuchar a personas que manejan correctamente el idioma, que por regla general, el orador une lo agradable a lo real; de ahí que la elocuencia sea un pintura del pensamiento y, además, escucharé buenos discursos y me quedará algo para recordar.
?Está usted muy equivocado.
?¡Cómo equivocado! ¿Usted conoce al profesor Suárez Picallo?
?Cómo no lo voy a conocer, si el que va a dictar la cátedra soy yo.
No supe qué contestar y traté de excusarme lo mejor posible; tal fue mi azoramiento.
Bueno ?me dijo?, ya que tiene tanto empeño los inscribiré como alumno regular; pero eso sí, le diré que soy implacable en cuanto a horario y cumplimiento. Mis clases, o mejor dicho, el ciclo constará de diez lecciones y pido estrictamente no faltar a ninguna de ellas, porque todas guardan una relación para el mejor desarrollo que persigo. Así es que? a no faltar.
Seguidamente me preguntó:
?¿Cuál es su ocupación?
?Pues verá, profesor: yo me dedico a las artes plásticas. Soy pintor y, de vez en cuando, doy algunas charlas y conferencias de mi especialidad, como es el arte.
?¡Ajá! ¿con que pintor?
No se qué interpretación encontró a mis palabras. Lo cierto es que, instantáneamente, hubo una corriente de ideas, sobre todo espirituales, de esa persona recia y de voz bien timbrada, adentrándose en mí, y en la misma forma que escuché la primera clase, que fue magistral, con una riqueza en el lenguaje y una galanura en la expresión, hizo que el entusiasmo del auditorio recibiera con plácemes cuanto acabo de manifestar.
*
Todo esto sucedió en 1959.
Hoy, cinco años después, don Ramón Suárez Picallo, se nos ha ido para siempre tomando rumbo hacia las estrellas remotas, dejando una profunda huella en nuestros corazones; pero subsistirá su personalidad en lo perenne del recuerdo y en la supervivencia de nuestro espíritu, al igual que las campanas que elevan al espacio la oración de los dolores, con sus lenguas de bronce, que sirven a los hombres para expresar los estados místicos o dolientes de su soplo divino.


En Lugo, Buenos Aires, 10/1964
Comentarios (0) - Categoría: Biografías-Ramón Suárez Picallo - Publicado o 09-04-2010 12:45
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APUNTES BIOGRÁFICOS DE RAMÓN SUÁREZ PICALLO.
Por un convenio suscrito entre a Universidade de Santiago de Chile e a Consellería de Educación e Ordenación Universitaria da Xunta de Galicia, en 1998 se puxo en marcha o Programa de Estudios Galegos, cunha Cátedra de Lingua e Cultura Galegas, impartida semestralmente a estudiantes da USACH.

Asimismo, realizáronse traballos de investigación, entre os que poden destacarse: "Estudio de los vínculos del imaginario popular de Galicia y Chiloé", "Rrelaciones temáticas entre la obra poética de Rosalía de Castro y los mundos creativos de Juana de Ibarbourú y Gabriela Mistral" e o arduo tallallo de búsqueda,recuperación,recompilación e trancrición das crónicas periodísticas que escribiu Ramón Suárez Picallo en Chile, dende 1941 ata 1956.
Así publicouse en Santiago de Compostela: Galicia y Chiloé, confines míticos; ensayo, Colección Estudios, 1997; Memorial del último reino, novela histórica, Colección Estudios, 2001; ambos da autoría de Edmundo Moure; Chile a la vista, reedición das crónicas periodísticas escritas en Chile, entre 1949 y 1950, por Eduardo Blanco-Amor, Editorial Galaxia, 2003 e cun estudio introductorio de E.Moure.
En 2008 editouse La Feria del mundo cunha selección de artigos de RSP e cun traballo analítico da Dra. Carmen Norambuena.





APUNTES BIOGRÁFICOS DE RAMÓN SUÁREZ PICALLO


(Reseña biográfica da Doctora Carmen Norambuena Carrasco)



?Aquí de Suárez tonante
dio fin de la vida el curso;
apúrate caminante
o te cargas un discurso?
Eduardo Blanco Amor


I.- DÍAS TEMPRANOS

Nació en la región española de Galicia, -hoy autonomía con carácter de nacionalidad histórica- en el ayuntamiento de Sada, La Coruña, el 4 noviembre de 1889, siendo el hijo mayor de una familia compuesta, además, por siete hermanos. Sus padres desarrollaban las actividades más tradicionales de la región: la pesca artesanal y la agricultura de labranza, labores propias de un hogar constituido por personas humildes.

Los primeros años de su vida transcurren rodeados de redes de pesca y utensilios agrícolas, por lo que tempranamente debió hacer uso de ellos, para aportar al sustento familiar, situación que no le permitió asistir regularmente a la escuela primaria, a la que acudió ?sólo durante tres inviernos... [y] de noche. Sin embargo, más tarde sería definido como un ?guieiro? (guía), ?capaz de xunta-los intereses políticos de Galicia cunha inquietude social?.

Entre 1880 y 1930 se registró en Europa un importante proceso migratorio, que en España presentó características distintas a las del resto del viejo continente, pues en ese país alcanzó una mayor envergadura en términos cuantitativos. Proceso que hoy es conocido por la historiografía como la ?emigración en masa? y que consistió en el desplazamiento de población del viejo continente a los Estados americanos, de reciente creación, como Argentina, Uruguay, Brasil, Cuba y México, entre otros, los que comparten la característica de ubicarse en la vertiente atlántica del continente.

Ese proceso migratorio afectó con especial énfasis a la población de las regiones del litoral español, dentro de las que se incluye Galicia. Ubicada al noroeste de la península, con un amplio litoral atlántico y cantábrico, presentaba condiciones socio-económicas propicias para la generación de migrantes, hecho que marcará a Galicia hasta nuestros días, ya que se ha llegado afirmar que existen más gallegos repartidos por el mundo que en su propia tierra.

Los gallegos, durante el Siglo XIX, sustentaban su economía en la agricultura y la pesca tradicionales. Su población crecía rápidamente, lo cual generaba mayor demanda y por ende, una más alta presión, sobre todo, en la producción agrícola. Situación que era enfrentada por medio de técnicas tradicionales, como son la ampliación de la superficie cultivada y la intensificación el uso de mano de obra; proceso que colapsó entre 1830-1840 provocado por la carencia de terrenos cultivables donde expandir los cultivos, generando una crisis en el mundo rural de Galicia, puesto que no crecían las cosechas y la pequeña industria textil, relacionada con el área, declina y desaparece.

Ante esta situación, las familias gallegas ven contraída su economía, problema que se agudiza con la presión fiscal, mediante las altas tasas impositivas sobre la producción y la pequeña propiedad, con lo que las familias se ven compelidas a buscar empleo en labores auxiliares - las que ya realizaban- como la pesca y el marisqueo, los que se convierten en un suplemento a sus menguados ingresos. Circunstancia de la que tampoco se escapa la familia de Suárez Picallo, puesto que su padre se dedicaba a la pesca, e incluso Ramón desarrolló esas labores.

Este proceso desemboca en que una parte importante de la población de Galicia decide emigrar a América, dentro de los cuales encontramos a Suárez Picallo, que en 1912, se embarca rumbo a Buenos Aires a probar fortuna. Es justamente esa ciudad, que recibió el mayor flujo de sus connacionales, la que va a constituir una pujante y numerosa colectividad gallega, cuya presencia se destaca hasta nuestros días. Cabe señalar que aún hoy, los gallegos suelen designar a Buenos Aires como la ?quinta provincia?.

Suárez Picallo se inscribe dentro del perfil del emigrante propuesto por Sánchez Albornoz, para el cual la persona que fue movilizada por esta emigración era ?ante todo un hombre joven, soltero, de extracción social baja y agricultor de ocupación, tan joven que apenas era más que un adolescente?.

II. EN LA QUINTA PROVINCIA

Su permanencia en la capital argentina fue una escuela de formación en el ámbito cultural, profesional y político, que lo marcará toda su vida. Llega como un adolescente y retornará a su patria como un adulto que va a rendir frutos significativos en diversas actividades. Se puede decir, con propiedad, que Ramón Suárez Picallo fue esencialmente un autodidacta.

Esta parte de su vida la podemos dividir en tres etapas: la primera, que va de 1912 a 1917, período en el que realiza su adaptación al nuevo medio en que se desarrolla su vida; la segunda, que va de 1917 a 1923, momento en que comienza a desenvolverse en el ámbito del sindicalismo y la acción social; y, la última etapa, que va de 1923 a 1931, se vuelca en una de sus actividades preferidas, el periodismo.

Al llegar a la Argentina, decide radicarse en la capital de esa nación, Buenos Aires, con el objeto de trabajar en el lugar donde las oportunidades laborales eran mayores, pero su nula preparación, lo llevo a desempeñar labores que no requerían mayor adiestramiento, como las de ?peón de farmacia, repartidor y cobrador de artículos de goma, vendedor de dulces?. Trabajos que le van facilitando su integración al nuevo mundo, que representaba para él este país. Esto le permitió conocer de cerca las miserias de los conventillos, la explotación de los obreros mediante leyes abusivas; a los trabajadores portuarios, a los inquilinos que vivían amontonados en una sola pieza.

En 1917 comienza a trabajar en el vapor Helios, retornando a las labores marítimas que desarrolló en su natal Sada, primero como ayudante de camarero, posteriormente como repostero y, finalmente, como despensero, cargo del cual fue despedido por su participación en una huelga. Entre el anterior año y 1920 comienza el proceso de autoeducación, por medio de la incansable lectura en las bibliotecas públicas bonaerenses, donde la Historia, la Geografía y la Literatura, además de los temas sociales, son sus áreas predilectas de lectura, todo lo que contribuirá a la formación de sus ideales. Esta preocupación lo lleva por dos vías complementarias: una, la sindical; la otra, por la militancia política. La primera le costará su trabajo en 1923 y la segunda lo coloca como ciudadano de su nueva patria, militante del Partido Socialista Argentino y candidato en las elecciones municipales de Buenos Aires de 1920. En esta etapa culmina el proceso de incorporación a la sociedad receptora, pues comienza a participar directa y completamente en diferentes actividades propias de la vida cultural y política de la Argentina.

La nueva etapa la desarrolla en el periodismo trasandino, comenzando como tipógrafo en el periódico La Argentina. Paralelamente continúa con su trabajo en los sindicatos del puerto de Buenos Aires, lo que lo lleva a colaborar en ese mismo periódico en la sección obrera, como redactor. Es justamente en este período que se produce su primer retorno a Europa, en el marco del IX Congreso de Trabajo que se desarrolló en Ginebra en 1926. A su retorno de Europa comenzó a escribir en la prensa gallega de Buenos Aires y en el periódico La República.

Esta etapa de su primera emigración comienza a declinar con el ascenso en España al poder político de Primo de Rivera, que despierta en él un sentimiento de pesar por la patria lejana, es decir, se produce un reencuentro con su identidad gallega y española, un tanto adormecida por la integración a la nación que lo acogió, participando en todas los Comités que procuraron la caída de Primo de Rivera, hasta que se instauró la II República Española.


III EL REGRESO A ESPAÑA

El retorno a su patria marca el inicio de su vida política española, pues tendrá importante participación en ella hasta el colapso final de la II República española.

Su retorno a España, por segunda, vez se produce en el marco de la naciente República, proclamada en abril de 1931, la cual produjo innumerables adhesiones en toda la colectividad gallega de Buenos Aires, debido a que era vista como un medio para conseguir la deseada autonomía de Galicia. Toda esta ?amplia movilización política... culmina con el envío a Galicia de tres representantes de la FSG y, al mismo, tiempo de la ORGA argentina (Alonso Ríos, Suárez Picallo y P. Campos Cunceiro) y uno del Centro Gallego de Montevideo (Xulio Sigüenza), siguiendo la propuesta de intervención activa de los emigrados gallegos en la política republicana de Galicia y a favor de un régimen federal, e incluso defendiendo la posibilidad de que los emigrados gallegos pudiesen votar y enviar representantes propios al parlamento republicano...? . Con esta base política, son acogidos estos representantes de la emigración en la ORGA de Galicia, la cual los presenta como candidatos en sus listas para las elecciones de representantes para las cortes constituyentes, que se alegarían en junio de 1931. En ellas resulta electo con 55.054 votos Ramón Suárez Picallo, representando a La Coruña para el período comprendido entre los años 1931 y 1933. Su elección se debió al apoyo que desde Argentina le prestó FSG al financiar la campaña electoral, y a su inigualable capacidad oratoria, que le facilitaba la comunicación con el electorado gallego, tan poco acostumbrado a vivir elecciones, debido al carácter caciquil de la región.

Su labor en el parlamento representó las ideas autonómicas de Galicia y a los emigrados, principalmente a los que arribaron a tierras americanas, quienes, finalmente, constituyen el eje de su representación. De hecho, su rol en las discusiones de la nueva Carta Constitucional española de 1931 fue destacada, participando en la elaboración de diversas enmiendas al proyecto preliminar , presentado por Jiménez de Asúa, presidente de la comisión encargada por el parlamento para el estudio de dicho proyecto preliminar.

Por otro lado, es importante destacar que Ramón Suárez Picallo se define políticamente como ?Galleguista Socialista?, lo que significa que para él, en primera instancia, está la Nación gallega, y sobre esa base se construyen los preceptos socialistas.

El galleguismo se plantea la definición política y cultural de Galicia, que la diferencien del resto de España y de las otras nacionalidades españolas. En el marco de ello, se comienza la elaboración de un proyecto de Estatuto Autonómico, enmarcado en la legalidad de la constitución de 1931, proceso que se extendió durante el período que va de 1931 a 1936, año en el que se gana el plebiscito, obteniendo amplia mayoría. Sin embargo, el proceso quedó inconcluso, pues no se cumplieron los requisitos de discusión y ratificación en las cortes del Estatuto de Autonomía. Dos semanas después, el 18 de julio de 1936, se produce la sublevación contra la República, encabezada por un gallego nacido en El Ferrol, el general Francisco Franco Bahamonde.

La segunda vez que Suárez Picallo forma parte de las Cortes Republicanas, se presenta por La Coruña, y es electo con 153.145 votos, y en representación del partido Galleguista. Cargo que ejerció por muy poco tiempo, dado que la guerra civil interrumpe el proceso democrático.

Su participación en la República, no sólo se circunscribió a lo político, sino que además desarrolló labores en la prensa gallega, en donde fue director del periódico Ser y subdirector de Claridad; en ambos publicaba artículos de claro tinte político y, sobre todo, galleguista. ? Pero sin duda, su gran ilusión de ideólogo no pudo ser conseguida en aquellos momentos de la república española: publicar un gran diario republicano? , sueño que será hecho realidad por su amigo Portela Valladares al crear El Pueblo gallego, de Vigo, en donde colaborara asiduamente. Además de ello, inició sus estudios de Derecho en la Universidad de Santiago de Compostela, los que cursó entre 1933 y 1934, especializándose en el sistema penitenciario, Derecho Penal y Derecho internacional Privado. Al año siguiente, ya se encontraba ejerciendo su profesión en los tribunales gallegos.

IV. UN PAÍS PARA AMAR

¡Oh, don Ramón de Suárez y Picallo!
Pide la lira a tu pariente Apolo
y canta con tu voz llena de rayos
el Mensaje más alto y más sonoro.

Al finalizar la guerra civil española llega a Francia por el Paso de Le Perthus. Luego viaja a América, visitando varios países, entre ellos Estados Unidos, República Dominicana y Cuba, para, radicarse en Santiago de Chile, a principios de la década del 40?. En este país su labor nuevamente se centrará en dos ámbitos: el político y el periodístico. En esta última área se circunscribirá a su trabajo realizado, desde julio de 1942 hasta julio de 1957, en el periódico La Hora, donde escribirá una columna irregular titulada La Feria del Mundo, que se caracteriza por tener un carácter misceláneo, pero poniendo especial énfasis en temas como: la guerra mundial, la lucha anti fascista, el consumo de pescado en Chile y la situación española. En esta columna, afirmaba, en 1943, que los refugiados que vinieron en el Winnipeg ?se adaptaron tan maravillosamente al medio chileno, el ambiente les fue tan propicio, y ellos tenían tales propósitos de vivir y trabajar en paz, que hoy están absolutamente integrados a la vida nacional?.

En lo político, participó en la creación del Consello da Galiza y de la reactivación de la Galeuzca, ambos bajo el precepto de que él era un diputado de cortes en ejercicio de sus funciones, puesto que el pueblo gallego le había dado su confianza al elegirlo como su representante.

El Consello da Galiza es el órgano político creado por los diputados electos en 1936 y que se encontraban viviendo su exilio en el Cono Sur de América, con el cual pretendían ?aglutinar... ós connacionais emigrados e merece la confianza e representación do pobo amordazado?25,, además de mantener la soberanía otorgada por el pueblo gallego a sus representantes en las ultimas elecciones democráticas, antes de la derrota de la República, a pesar de encontrarse fuera del territorio jurídico. Para ello, se reunieron Alfonso Rodríguez Castelao, Elpidio Villaverde, Ramón Suárez Picallo y Alonso Ríos en Montevideo el 15 de noviembre de 1944, donde firmaron el acta de constitución de esta organización. Este grupo de políticos gallegos representaban posiciones regionalistas y federalistas, con un claro tinte progresista, por lo cual, se limitó el ingreso al Consello sólo a representantes de esas ideas, y por lo tanto, partidarios del Estatuto de Autonomía no consolidado legalmente.

La institución fue encabezada por los cuatro diputados fundadores o Persoeiros, presididos por Castelao y secundado por Alonso Ríos como secretario, además de un extenso grupo de emigrados gallegos, quienes la financiaban. Ellos, posteriormente, conformaran comisiones que ayudaran al Consello a manejar la política contingente. Durante sus primeros años de vida, no se plantearon como la representación del Gobierno Gallego en el exilio debido a que el estatuto que ellos defendían como legítimamente vigente, no lo permitía, pero al cabo de los años, y sobre todo, con la muerte de los persoeiros, se fue planteando como órgano de gobierno.

Suárez Picallo nunca asumió roles preeminentes en el Consello, pues sólo era encargado de las relaciones internacionales, labor que realizaba desde Chile; posteriormente se traslada a Argentina donde continuará su trabajo.

La otra organización en donde participa es la Galeuzca, entidad que pretendía unir en un núcleo nacionalista a los representantes de Vizcaya, Cataluña y Galicia, lo que se firmó el 25 de julio de 1932 y siendo ratificado por los representantes de los gobiernos en el exilio de catalanes y vascos, además del Consello da Galiza por los gallegos en 1945. Con esta organización se pretendió ?acha-las bases dunha nova estructura do Estado español como un Estado republicano plurinacional, asentado sobor dun pacto, no que se refuga o separatismo e se acha unha solucion federalista? .

También en Argentina, participó en el Primeiro Congreso da Emigración Galega, que se realizó en Buenos Aires en julio de 1956, con una ponencia titulada ?Posición e siñificado espiritoal do mutualismo galego na emigración?.

En otro ámbito, desarrolló en Argentina una labor destacada en el periodismo, dirigiendo varias publicaciones de carácter regionalista gallego, que marcaron hitos importantes en la prensa argentina, tal es así que debió desarrollar cursos para enseñar el periodismo a las nuevas generaciones.

Durante los catorce años de su estancia en Chile desarrolla con amplia libertad sus actividades periodísticas, sintiéndose acogido como en una segunda patria. Así lo afirma en varios artículos de prensa; así lo ratifica a su paisano y amigo, el conocido escritor y poeta Eduardo Blanco Amor, en 1948, cuando éste llega por primera vez a Chile. Juntos compartirán noches de bohemia literaria, afanes culturales y sueños galleguistas. Parte de estas andanzas están descritas en el libro de crónicas Chile a la Vista (Ed. Del Pacífico, 1951) de Blanco Amor. Sentados en un banco de la Plaza de Armas de Santiago, Suárez Picallo dirá a su compatriota y amigo orensano: ?Tienes que amar a este país... ¡Bendito sea él! Sólo aquí, después de haber trotado por tanta América, siente uno que se le curan las heridas, que la vida puede tener una secuencia y que aún hay salida para los callejones murados.? .

Ramón Suárez Picallo sale de Chile aquejado por una enfermedad que lo debilita gravemente, y también porque sus ingresos eran cada vez más bajos. Se traslada a Buenos Aires, donde es acogido por el Centro Gallego de la capital argentina, que poseía una red de asistencia médica y social que facilitaría su pasar en las últimas etapas de su vida. Finalmente, muere en el sanatorio del Centro Gallego el 14 de octubre de 1964, siendo sepultados sus restos en el panteón del Centro Gallego de la Chacarita.





Carmen Norambuena Carrasco
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RAMÓN SUÁREZ PICALLO

Presentamos hoxe una terceira biografía de RSP. Está recollida en GALIPEDIA, a wikipedia en galego.

RAMÓN SUÁREZ PICALLO


(según Wikipedia)

Ramón Suárez Picallo (Veloi, Sada, 1894 - Bos Aires, 14 de outubro de 1964) foi un xornalista e político galeguista.

Ramón Suárez Picallo comezou a traballar na terra aos sete anos, e aos catorce acompañaba seu pai como mariñeiro. Emigrou el só á Arxentina con catorce anos. Ali tivo unha activa participación na vida sindical e política. En 1917 a Revolución Rusa levouno a posicións máis radicais. En 1918 foi candidato a concelleiro en Bos Aires e un ano despois candidato a senador pola provincia de San Juan.

Foise afastando da militancia comunista para se dedicar de cheo á vida sindical e gañar a vida en distintos oficios. Foi secretario de redacción do semanario Correo de Galicia de Bos Aires desde abril de 1926 até o 16 de maio de 1931. Influenciado pola obra do Seminario de Estudos Galegos e as publicacións Nós e A Nosa Terra, colaborou na creación da Federación de Sociedades Gallegas, Agrarias y Culturales, de ideoloxía republicada federal e socialista, da que chegou a ser presidente. Organizou mitíns contra a ditadura de Primo de Rivera e durante varios anos a "Semana Galega" en homenaxe a Pardo de Cela. Foi secretario de redacción e colaborador asiduo do seu órgano quincenal, El Despertar Gallego. O 30 de setembro de 1924 saíu á rúa o primeiro número da revista Céltiga impulsada por Domingo Rial Seijo e baixo a dirección colexiada de Ramón Suárez Picallo, Eduardo Blanco Amor e Eliseo Pulpeiro.

O 18 de agosto de 1925 estreou a súa obra teatral patriótica Marola no Teatro Mayo de Bos Aires, con música de Paz Hermo e asesoría teatral de Eduardo Blanco Amor.

En 1926 viaxou a Europa para participar no congreso anual da Organización Internacional do Traballo que se celebrou en Xenebra. Entre os seus cometidos estaba visitar Galiza como correspondente de Céltiga e contactar cos círculos políticos daquela época. O 21 de agosto falou no Círculo de Artesáns da Coruña sobre o xurdimento do nacionalismo galego en América, acto no que foi presentado por Antón Vilar Ponte, un dos fundadores das Irmandades da Fala. O 29 estas ofrecéronlle un xantar en San Pedro de Nós, un día antes de coller o barco para a Arxentina. Durante a súa estadía en Galiza Picallo establecería unha fonda amizade política con Antón Vilar Ponte, e posteriormente de ORGA.

De regreso a Bos Aires, fundou unha sección da ORGA. A Federación de Sociedades Gallegas, Agrarias y Culturales, xunto coa ORGA, resolveu enviar como delegados á Asemblea Republicana da Coruña a Ramón Suárez Picallo, Antón Alonso Ríos e Sigüenza.

Suárez Picallo chegou a Galiza o 4 de xuño xusto para participar o día 5 nos actos que se celebraon nos salóns do Teatro Principal da Coruña. Durante a asemblea ambos os delegados da emigración xogarían un papel moi activo. Alonso Ríos foi elixido presidente da mesma e Suárez Picallo foi proposto como candidato a deputado constituínte. Durante a campaña electoral percorreu unha chea de vilas e aldeas da Coruña. O 28 de xuño Picallo recibiu 55.054 votos, sendo elixido deputado.

En decembro de 1931 participou da fundación do Partido Galeguista, obxectivo este que se marcaran desde a emigración. Rapidamente Picallo se converteu xunto a Castelao na imaxe pública deste partido, pasando a liderar dentro do mesmo a corrente de esquerda nacionalista. Foi a presión de Picallo a que definiu a política de alianzas progresista do Partido Galeguista cos partidos que posteriormente conformaron a Frente Popular.

Picallo tivo unha activa participación parlamentaria sendo elixido membro da comisión de Traballo e Previsión. Entre as intervencións máis destacadas de Picallo estiveron a situación dos emigrantes españois na República Arxentina e a súa repatriación e o proxecto de Constitución. Nas eleccións de 1933, ainda co retroceso electoral, obtivo 78.000 votos, que non lle chegaron para ser elixido deputado. Aproveitou para facer o bacharelato no Instituto de Ensinanza Secundaria de Lugo e posteriormente a carreira de Dereito na Universidade de Santiago de Compostela.

En 1934 foi detido e encarderado, acusado de alentar a folga xeral de Asturias.

Durante estes anos Picallo foi o director de A Nosa Terra, dirixiu SER, un semanario de esquerdas, foi o vicedirector de Claridad de Santiago de Compostela, e escribiu en Vanguardia Gallega de Lugo. Os seus artigos foron impresos por distintos xornais de cidades españolas como El Sol de Madrid, Le Humanite de Barcelona e El Ideal Vasco.

Co triunfo da Frente Popular o 16 de febreiro de 1936, Picallo obtivo unha acta de deputado en representación do Partido Galeguista pola provincia da Coruña, obtendo 162.000 votos. Formou parte da comisión que levou Estatuto de Autonomía de Galicia a Madrid, co que o Alzamento Nacional o sorprendeu ali. O seu irmán Antonio foi paseado en Sada. Acompañou a Castelao a Barcelona e alí responsabilizouse da edición do Nova Galicia, Boletín quincenal dos Escritores Galegos Antifascistas, xornal de difusión do galeguismo durante a contenda civil.

Derrotada a República Picallo esperou ata o último momento para partir ao desterro. Con Marcial Fernández dirixiuse a Darnius, o cruce da fronteira francesa, e desde alí ata Perpignan. Logo trasladouse a Cherburgo, onde se embarcou no Queen Mary rumo a Nova York.

En xullo de 1939 marchou á República Dominicana e alí exerceu durante un ano o xornalismo como director do diario La Nación. Abandonou o país cara Chile debido ás presións políticas do goberno de Trujillo. Alí comezou traballando no xornal La Opinión, para logo pasar a La Hora, órgano oficial do Partido Radical, que gobernarou Chile entre 1938 e 1951, El Mercurio e El Sur da cidade de Concepción de Chile, onde tiña unha columna denominada "La Feria del Mundo". Foi a súa época máis prolífica como escritor, xa que neste período produciu o 80% da súa obra.

O 15 de novembro de 1944 participou na fundación en Montevideo do Consello de Galiza, xunto con Alfonso Rodríguez Castelao, Elpidio Villaverde, Antón Alonso Ríos. En 1954 viaxou por vez primeira a Bos Aires logo de varios anos de exilio en Chile co obxecto de participar como figura principal dos actos programados pola Comisión Intersocietaria con motivo do 18 aniversario do Plebiscito de Estatuto de Galiza. Abandonou a Arxentina pola hostilidade do goberno de Perón. Voltou en 1956 para participar do Primeiro Congreso da Emigración Galega, que se celebrou desde o 24 ao 31 de xullo nos salóns do Centro Asturiano.

En 1959 Picallo fíxose cargo da Cátedra de Cultura Galega do Centro Lucense de Bos Aires. En 1961 comezou tamén o seu primeiro curso de xornalismo, que continuou impartindo ata 1962.

Nos últimos anos padeceu unha enfermidade mental que o obrigou a ser internado. Morreu no Sanatorio do Centro Galego de Bos Aires o 14 de outubro de 1964.


(Traído desde "http://gl.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Su%C3%A1rez_Picallo"=
Ramón Suárez Picallo
Comentarios (0) - Categoría: Biografías-Ramón Suárez Picallo - Publicado o 17-11-2009 00:24
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RAMÓN SUÁREZ PICALLO

Presentamos hoxe outra documentada biografía realizada polo escritor e sindicalista Lois Pérez Leira. En outubro de 2008 presentou en Sada,en edición bilingüe o libro "RAMÓN SUÁREZ PICALLO, o primeiro deputado da emigración".


SUÁREZ PICALLO: O deputado da emigración


Por Lois Pérez Leira-




Ramón Suárez Picallo naceu en Veloi (Sada) en 1894. O seu lugar natal era por aqueles anos unha aldea que combinaba os labores rurais cos do mar.

Ramón comezou a traballar na terra aos sete anos, e aos catorce acompañaba seu pai como mariñeiro.

"Emigrei aos catorce anos só. Cheguei a Bos Aires sen saber a quen me dirixir. O único amigo -un compañeiro meu de pesca-, de quen levaba o seu enderezo marchara da cidade. Un coche levoume a unha hospedaxe de mala morte a pasar a noite. O ruído da gran urbe non me deixou durmir. Ao outro día merquei un diario, lin os anuncios e botei a andar tras dun deles: pedían un rapaz galego recén chegado para unha farmacia. Alí empregueime como peón gañando 15 pesos por mes. Alí traballei once meses ata que, cando xa gañaba 60 pesos, enfermei. Non me prestaba a farmacia. Funme. O patrón -un italiano que só quería empregados galegos- díxome que me recomendaría para calquera traballo. Ao mes empregueime nunha oficina para escribir a máquina. Xamais tocara eu tal artefacto. Mais a necesidade agudiza o enxeño. Logo fun cobrador dunha casa maiorista cun grande salario. Mozo, con cartos, con pouco traballo, sen unha man que me guiara, fixen unha vida pouco regular: Deixei o emprego e comezou un viacrucis. Acabáronse os cartos e os amigos. Eu non nacín para esmolar, nin quixen nunca proteccións. Fun vender doces para un patrón borracho e analfabeto. Levaba na cabeza unha cesta que pesaba 60 quilos. Porta por porta nos arredores de Bos Aires ofrecía a mercadoría: "¡Alfajores Cordobeses, mandioca y dulce de leche!...". Gañaba 70 pesos mensuais. Ata que caín enfermo de tifus e outras complicacións. Estiven seis meses nun hospital-lazareto de onde saían poucos. Había alí homes de todas as razas, entre eles un galego ao que lle cortaran as dúas pernas a causa dun estraño mal que contraerá no Brasil. Aquel home encariñouse comigo e definiu a vida do meu espírito. Era anarquista tolstoiano. Amosoume o amplo panorama das ideas sociais. Fun sempre un apaixonado pola lectura desde neno. Toda a miña instrucción oficial eran tres cursos de instrucción nocturna. Eu fun o maior de once irmáns e desde os sete anos tiven que traballar no mar e a terra".

Ramón Suárez Picallo tivo unha activa participación na vida sindical e política arxentina. En 1917 a revolución rusa levouno a posicións máis radicais.

"Como membro dun Comité de organización gremial contribuín á organización de 50 organizacións sindicais. A crise que a guerra produciu no socialismo e os fulgores da revolución rusa repercutiron na Arxentina. A esquerda marxista e as mocidades iniciaron unha crítica fonda á obra dos dirixentes socialistas. Unha escisión e a creación do Partido Comunista. Do comunismo retireime para reingresar ao socialismo cando o PC se escindiu en catro grupos".

En 1918 foi candidato a concelleiro na Capital Federal e un ano despois candidato a senador pola provincia de San Juan.

Picallo na súa histórica carta do 31 de agosto de 1933 a Santiago Casares Quiroga vólvenos relatar a súa vida política:

"Iniciei a miña vida espiritual e política no movemento socialista e nos sindicatos obreiros dos oficios cos que na emigración tiven que gañar o pan nun país que é mirador e antena vibrátil de todas as inquedanzas políticas e sociais do mundo. Dividido aquel movemento ante os problemas da posguerra, especialmente a revolución rusa e a resurrección das pequenas nacionalidades oprimidas ou aletargadas, formei parte nas filas comunistas, rama desprendida do vello tronco socialista, convencido de que remataba o ciclo histórico do capitalismo e da súa representación política, o estado imperialista. A revolución rusa primeiro facendo unha Federación de Repúblicas e logo unha Unión de Repúblicas reivindicaba os vellos pobos rusos afogados polo zarismo".

Malia as súas posicións radicais, as divisións internas dentro do partido vano afastando da militancia comunista para se dedicar de cheo á vida sindical e gañar a vida en distintos oficios.

"Despois do trust non tiven máis remedio que ir traballar bordo. Entrei de lavacopas e cheguei a primeiro reposteiro co remoque de polo feito de que tiña certo sentido estético para presentar as bandexas. Naveguei os ríos interiores e logo os mares do sur. Pronunciei discursos e organicei sindicatos en todos os portos do litoral arxentino. Presidín máis dun cento de asembleas de obreiros marítimos, asembleas que non baixaban de 5.000 homes e que tiñan que se reunir en grandes campos de fútbol, fun secretario do Primeiro Congreso Marítimo Arxentino e Conselleiro sindical privado do delegado obreiro arxentino ás Conferencias IX e X do Traballo de Xenebra. Fun membro do Consello Federal da Marítima e membro do Comité Central da Unión Sindical Arxentina. Como delegado destas institucións percorrín o amplo territorio arxentino, desde o Cabo de Vírxes ata o Chaco. En 1924 perdemos unha folga famosa que durou catro meses. Unha folga desafortunada, á que me opuxera nunha asemblea na que se me chamou de todo por parte dos anarco-sindicalistas; producida a folga, e malia a miña discrepancia con ela, fun secretario do seu comité directo.

Outra vez á . Outro ano sen traballo. Escribín un folleto: "Cartas a un obrero" e agotei unha edición de 10.000 exemplares, e estreei "Marola", un drama malo e truculento, que Concepción Olona tivo no cartel cincuenta e sete noites no Teatro Mayo de Bos Aires. Entón fíxenme xornalista, o oficio que sen vacilación tería elixido se algunha vez me fose dado elixir oficio. Entrei na Arxentina para facer "Movimiento Obrero" e "Legislación Social", ou sexa, unha páxina ao meu cargo. De alí pasei a "La República", onde me iniciei facendo unha campaña famosa contra as axencias particulares de colocación, logrando aos tres meses que aqueles antros de explotación de carne emigrante fosen gravados cunha patente de 10.000 pesos obrigando ao seu peche. Conseguido este propósito fun encargado da sección "Notas del día" do "Diario".

Daquela a Avenida de Maio, a avenida dos galegos, era a rúa predilecta dos intelectuais arxentinos para organizaren as súas tertulias. Xustamente nunha destas cafeterías de nome "La Armonía" reuníanse xornalistas e escritores da máis variada procedencia. Picallo ao pouco de frecuentar esta tertulia foi presentado a un compatriota emigrante coma el, que non sería outro que Eduardo Blanco Amor. Aquel encontro marcaría aos dous amigos para sempre. Blanco Amor será o encargado de introducir a Picallo no mundo do nacionalismo e a emigración galega, sendo Picallo un factor moi importante nas posicións de esquerda de Blanco Amor.

Picallo comentará así a súa etapa de ingreso á política galega desde a emigración:

"Fun ademais secretario de redacción do importante semanario "Correo de Galicia" de Bos Aires desde abril de 1926 ata o 16 de maio de 1931, data na que me embarquei". "Paralelamente coa relación que lle relatei desenvolvín outra igualmente intensa con proxeccións sobre a terra patria de Galiza".
En 1921 na colectividade galega de Bos Aires fan a súa aparición as doutrinas do nacionalismo galego. Prenden singularmente na xente nova imbuídas das ideas democráticas e universalistas en voga dotadas da sensibilidade máis exquisita. Os libros en galego, os estudios do Seminario de Estudos Galegos, as publicacións "Nós" e "A Nosa Terra", as críticas sobre os nosos valores artísticos e intelectuais, son o pan espiritual das tertulias que congregan a nosa xente moza. Fundouse con 45 Sociedades Comarcais a Federación de Sociedades Galegas, Agrarias e Culturais cun programa republicano federal e socialista ao que agrega os postulados máis interesantes do nacionalismo galego partindo da autonomía integral da rexión. Actuou na entidade, concorreu aos seus Congresos, a todos, e nun extraordinario como vicepresidente. Lembro que ocupaba eu a presidencia cando os diarios da tarde daban a nova da morte de Pablo Iglesias. O Congreso suspendeu as súas tarefas, os delegados e a barra de pé gardando un minuto de silencio solemnísimo, despois do cal pronunciei o discurso máis sentido, máis emocionado da miña vida, sobre a vida e a obra de aquel galego insigne, apóstolo e patriarca do socialismo español. Aquela entidade foi durante todas as dictaduras a única tribuna española de Sudamérica onde se expresou o forte "non contento" da España que morría e a esperanza dunha nova España. Os máis claros intelectuais de América deportados das dictaduras falaron desde ela. Organizou centos de mitins contra a dictadura e en solidariedade cos intelectuais deportados e encarcerados. Organizou durante varios anos a "Semana Galega" en homenaxe a Pardo de Cela; durante cada unha delas pronunciáronse conferencias sobre arte, literatura, cuestións políticas e sociais, historia, xeografía e música galega. Estes actos mataron ante os ollos de América a lenda da inferioridade galega e o tópico do galeguismo da "morriña", a "terriña", a "gaitiña" e o lacón con grelos.

O galeguismo adquiriu unha categoría de espírito respectable por todos. A Federación editou "El Despertar Gallego", órgano quincenal de batalla (hoxe "Semanario Galicia"), que merecía o honor de ser queimado en pira polos caciques rurais e polos paniaugados da UP. Deste xornal fun secretario de redacción e colaborador asiduo. Ademais".( Alma Gallega).

O 30 de setembro de 1924 saíu á rúa o primeiro número da revista "Céltiga" impulsada por Domingo Rial Seijo e baixo a dirección colexiada de Ramón Suárez Picallo, Eduardo Blanco Amor e Eliseo Pulpeiro.

Como xa contara Suárez Picallo, o 18 de agosto de 1925 estreou a súa obra teatral "Marola" no Teatro Mayo de Bos Aires, a musicalización da mesma foi de Paz Hermo e tivo como asesor teatral a Eduardo Blanco Amor. A obra é de carácter patriótico tendo unha grande repercusión de público.

Suárez Picallo viaxa a Europa en 1926 para participar do congreso anual da Organización Internacional do Traballo que se realizou en Xenebra. Entre os seus cometidos estaba visitar Galiza como correspondente da revista galeguista "Céltiga" e contactar cos círculos políticos daquela época.

Picallo chegou a Galiza no mes de agosto dese ano. O 21 de agosto falou no Círculo de Artesáns da Coruña sobre o xurdimento do nacionalismo galego en América sendo presentado por Antón Vilar Ponte.

O día 29 as Irmandades da Fala ofrecéronlle un xantar en San Pedro de Nós, un día antes de coller o barco para a Arxentina. Durante a súa estadía en Galiza Picallo establecería unha fonda amizade política con Antón Vilar Ponte, un dos fundadores das Irmandades da Fala e posteriormente de ORGA.

A viaxe de Picallo a Galiza e a súa amizade con Antón Vilar Ponte foron decisivas para a fundación de ORGA en Bos Aires.

A Federación de Sociedades Galegas, Agrarias e Culturais de xeito conxunto con ORGA de Bos Aires resolveu enviar como delegados á Asemblea Republicana da Coruña a Ramón Suárez Picallo, Antón Alonso Ríos e Sigüenza.

Suárez Picallo chegou a Galiza o 4 de xuño xusto para participar o día 5 da Asemblea Republicana que se realizou na Coruña nos salóns do Teatro Principal. Durante a asemblea ambos os delegados da emigración xogarían un papel moi activo. Alonso Ríos foi elixido presidente da mesma e Suárez Picallo foi proposto como candidato a deputado constituínte.

Ramón Suárez Picallo durante os días da campaña electoral percorreu unha chea de vilas e aldeas da Coruña. O 28 de xuño Picallo recibiu 55.054 votos sendo elixido deputado pola súa provincia.

En decembro de 1931 participou da fundación do Partido Galeguista, obxectivo este que se tiñan marcado desde a emigración. Rapidamente Picallo se converteu xunto a Castelao na imaxe pública deste partido, pasando a liderar dentro do mesmo a corrente de esquerda nacionalista. Foi a presión de Picallo a que definiu a política de alianzas progresista do Partido Galeguista cos partidos que posteriormente conformaron a Frente Popular.

Picallo tivo unha activa participación parlamentaria sendo elixido membro da comisión de Traballo e Previsión. Entre as intervencións máis destacadas de Picallo foron: Repatriación de emigrantes españois na República Arxentina; Proxecto de Constitución; Situación angustiosa de emigrantes españois en América, etc.

En 1933 disólvense as cortes e convócanse novas eleccións. A pesar do retroceso electoral obtivo 78.000 votos, os cales non lle chegaron para ser elixido deputado.

Esta nova circunstancia foi aproveitada por Picallo para facer o bacharelato no Instituto de Ensinanza Secubdaria de Lugo e posteriormente a carreira de avogacía na Universidade de Santiago de Compostela.

En 1934 detivérono e encarcerárono acusado de alentar a folga xeral de Asturias.

Durante estes anos Picallo foi o director de "A Nosa Terra", dirixiu "SER" Semanario de esquerdas, foi o vicedirector de "Claridad" de Santiago de Compostela, e escribiu en "Vanguardia Gallega" de Lugo. Os seus artigos foron impresos por distintos xornais de cidades españolas como "El Sol" de Madrid, "Le Humanite" de Barcelona e "El Ideal Vasco".

En setembro de 1935 Picallo licénciase como avogado con notas sobresalientes.

O triunfo da Frente Popular o 16 de febreiro significou para Picallo a obtención dunha acta de deputado en representación do Partido Galeguista pola provincia da Coruña, obtendo 162.000 votos.


Chegada a A Coruña dalgúns dos deputados galegos para asistir á Asamblea pro Estatuto de Galiza.
Durante a Campaña polo Si, Picallo fixo uso da palabra en máis de 170 mitins das catro provincias galegas. Co triunfo esmagador do plebiscito o 15 de xullo de 1936 foi levado a Madrid o Estatuto de Autonomía e entregado ao Parlamento español para ser aprobado en Cortes. O 18 de xullo o Xeneral Franco sublévase no África e comeza a guerra civil. A maioría dos membros da Comisión que levaron o Estatuto de Autonomía ao regresar aos seus lugares son sorprendidos polo alzamento, sendo na maioría dos casos detidos e fusilados. Foron asasinados o seu entrañable amigo Ánxel Casal como así tamén Alexandre Bóveda, Díaz Baliño e o seu propio irmán Antonio paseado en Sada. Picallo e os demais deputados salvaron as súas vidas debido ás súas responsabilidades parlamentarias que os retiveron en Madrid.

A finais de 1936 a maioría de intelectuais e político galeguistas trasládase a Cataluña. Xunto con Castelao foi o responsable de "Nova Galicia", Boletín quincenal dos Escritores Galegos Antifascistas, xornal de difusión do galeguismo durante a contenda civil.

Derrotada a República Picallo esperou ata o último momento para partir ao desterro. Con Marcial Fernández dirixiuse ata Darnius, o cruce da fronteira francesa, e desde alí ata Perpignan. Logo trasladouse a Cherburgo, onde se embarcou no Queen Mary rumbo a Nova York.

En xullo de 1939 marcha á República Dominicana e alí exerceu o xornalismo como director do diario "La Nación".

Neste país estivo un ano, téndoo que deixar debido ás presións políticas do goberno de Trujillo.

Suárez Picallo chegou a este país en outubro de 1940 fuxido e co posto.

En Chile comezou traballando no xornal "La Opinión", para logo pasar a "La Hora",órgano oficial do Partido Radical, "El Mercurio", tamén colaborou en "El Sur" da cidade de Concepción de Chile, onde tiña unha columna denominada "La Feria del Mundo".

O 15 de novembro de 1944 fundouse en Montevideo o Consello de Galiza coa sinatura de Alfonso Rodríguez Castelao, Elpidio Villaverde, Antón Alonso Ríos e Ramón Suárez Picallo.

En 1954 Picallo viaxou por vez primeira a Bos Aires logo de varios anos de exilio en Chile. O motivo da mesma foi participar como figura principal dos actos programados pola Comisión Intersocietaria con motivo do 18 aniversario do Plebiscito de Estatuto de Galiza.

Malia a grande recepción tida na Arxentina, o goberno do Xeneral Perón non simpatizaba coas ideas socialistas de Picallo, quen por cuestións de seguridade decidiu voltar a Chile.

En 1956 Suárez Picallo volve á Arxentina para participar do Primeiro Congreso da Emigración Galega, que se realizou desde o 24 ao 31 de xullo nos salóns do Centro Asturiano.


En 1959 Picallo fíxose cargo da Cátedra de Cultura Galega do Centro Lucense de Bos Aires.

En 1961 comezou tamén o seu primeiro curso de xornalismo que continuou impartindo ata 1962.

Picallo arrastrou durante os seus últimos años a enfermidade do esquecemento e a soidade. En distintas oportunidades foi internado pola súa doenza e abandono físico.

Ramón Suárez Picallo morre no Sanatorio do Centro Galego o 14 de outubro de 1964.





(Confederación Intersindical Galega
www.galizacig.com

ÚLTIMA REVISIÓN: 23/09/2000)
Comentarios (0) - Categoría: Biografías-Ramón Suárez Picallo - Publicado o 13-11-2009 00:23
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RAMÓN SUÁREZ PICALLO

Coñécense distintas biografías publicadas de Ramón Suárez Picallo. Presentamos agora a que escribiu Alberto Vilanova Rodriguez no seu libro "Los gallegos de Argentina"


Alberto Vilanova (1910-1985)naceu en Ourense. Fixo maxisterio,dereito e filosofía.
Rematada a Guerra Civil traballou como profesor en disitntos colexios. Ó cumprirse o primeiro aniversario do centenario do nacemento de Curros Enríquez, o Centro Galego de Bos Aires organizou un concurso no que foi premiado un traballo de Alberto Vilanova. Como consecuencia destas actividades e invitado polo Centro Ourensán para dar algunha conferencia trasladouse a Bos Aires en 1954, de onde non regresou ata 1982. En Arxentina conseguiu a praza de Lingua e Literatura Galaico-Portuguesa na Universidade Nacional da Plata e publicou en separata do volume dedicado ó benedictino español por esta universidade: La galleguidad del Padre Feijoó. Entre 1956-59 ocupou a cátedra de Cultura Galega no Centro Lucense de Bos Aires. Contratado pola Universidade Nacional do Nordeste, rexentou as cátedras de Historia Medieval e Moderna e dirixiu o Instituto de Investigacións Histórica
s.


RAMÓN SUÁREZ PICALLO

(La voz de la emigración gallega de la Argentina)


Por Alberto Vilanova Rodríguez


Ningún título nos parece más exacto para configurar la estampa de Suárez Picallo. Orador por antonomasia y conocedor como pocos del vivir humilde de la emigración gallega, y conocedor además de la dramática existencia del labriego y del marinero que constituían el mayor contingente en la inacabable diáspora de nuestras gentes, ponía en su palabra encendida y vehemente el relato vivido, tremendamente realista de los estragos morales y materiales que consumieron lo mejor de nuestra juventud en las latitudes americanas, pero también sabedor de sus causas, ponía siempre al lado de ellas los grandes remedios que podían atajar aquella enfermedad social. Por todo ello, dolor, conocimiento y la clara expresión, para expresarlo, explica en gran parte su meteórica carrera política, e incluso universitaria a poco de llegar a Galicia en 1931.

Mas antes hagamos un poco de historia, indispensable para llegar a esas conclusiones fugaces.

Nació en Sada (La Coruña) el 4 de noviembre de 1894. En la pequeña localidad de Veloy, ?pueblo mitad marinero, mitad labrador? en que transcurrió su infancia, hizo la enseñanza primaria bajo el maestro galleguista don José Somoza Eiriz, natural de la Villalba lucense. Aquí muy pronto trabajó en las duras faenas del mar, por cuyo elemento sintió siempre Picallo una especial devoción. La cerrada posibilidad de mejoramiento económico le arrojó como a tantos otros a las playas más generosas de América, llegando a la Argentina en 1912, o sea a los 18 años de edad.

Ya en Buenos Aires era uno de esos gallegos ?que saben hacer cualquier cosa? como él contaría años después en las Cortes Constituyentes, entendiendo por cualquier cosa los quehaceres más humildes. Fue lavaplatos, peón de farmacia, vendedor ambulante de alfajores, mecanógrafo en una oficina y finalmente ?dominado por mis aficiones marineras - le diría en una entrevista a Ribas Montenegro -, entré como marmitón de un barco de los que hacían la navegación a Tierra de Fuego?.

Todas estas labores las compatibilizaba con una infatigable sed de lector, que no le abandonó nunca, sin más preparación que los tres años de enseñanza primaria que hubo de hacer den las clases nocturnas de la escuelita de Veloy, lectura que tenía como preferencia los grandes diarios bonaerenses que devoraba con gran fruición, pasión que mantuvo permanentemente y que más de una ocasión motivó algún comentario irónico de su compañero Castelao, afirmando que ?si os libros de texto os fixeran en forma de xornaes o Picallo levaría matrículas de honor en todo los cursos?, lo cual explica en gran parte su aficción rápida al periodismo.

Picallo escribió su primer artículo ?según su propia declaración- en Adelante el 1º de Mayo de 1916 refiriéndose éste a una huelga de frigoríficos. Lo firmó con sus iniciales. Siguió escribiendo en periódicos obreros hasta 1918, en que fue secretario rentado de los trabajadores del puerto y allí fue nombrado director del periódico Libertad. También fue colaborador del diario La Argentina, donde se inició con una crónica obrera. Fue secretario de redacción de Correo de Galicia durante dos años. Escribió reportajes sobre la vida política de la América Latina en ?El Pueblo Gallego? de Vigo, ?Le Humanité? de Barcelona y ?El Día Vasco? de San Sebastián.

En 1926 concurrió en representación de su gremio a la Conferencia Internacional de Trabajo en Ginebra. Por los años 1924 a 1931 fue codirector de ?Céltiga? y por esta época llevó al teatro ?Marola? que representó la compañía de Concepción Olona, de nítido ambiente galaico.Vinculado a la Federación de Sociedades Gallegas, publicó artículos en ?El Despertar Gallego? y en ?Galicia? órganos de dicha entidad. Ocupó la plaza de bibliotecario del Club Español. Dio conferencias y pronunció multitud de discursos, fue uno de los organizadores de la ORGA en Buenos Aires propugnando por la incorporación de los galleguistas al campo republicano.

Proclamada la República en España, partió para Galicia en mayo de 1931, acompañado de Alonso Ríos en representación de la citada Federación, llegó a La Coruña el 4 de junio; el día 10 lo eligieron candidato a diputado y el 28 salía triunfante en las urnas en la candidatura de la ORGA por la provincia de La Coruña. ¿Cuál era la causa de tan meteórico éxito? Simplemente su oratoria. Por aquellos días se celebraba en La Coruña una gran Asamblea de todas las fuerzas vivas de Galicia para discutir el anteproyecto de Estatuto Gallego, que túvole honor de presidir Alonso Ríos, y otro emigrante, Suárez Picallo habló con tal emoción y acierto que muy pronto nos asombró a todos y ganó la voluntad de sus electores, los coruñeses. Recuerdo sobre todo el entusiasmo de otro ex emigrante, compañero mío de delegación, el notable escritor y periodista Roberto Blanco Torres, que no se cansaba de elogiar la facundia elocuente de Picallo, que se traducía al siguiente mes en un artículo en que decía con este estilo tan peculiarmente suyo:

?Cuando se celebró en La Coruña a primeros de junio, la asamblea regional para discutir el Estatuto gallego, una de las voces que más me impresionaron fue la de un emigrado que, de humilde instrucción social, sin medios por lo tanto para desenvolver su inteligencia y adquirir en el umbral de la adolescencia una cultura, se abrió paso en América con sus fuerzas propias y luchó por la redención de los oprimidos en los medios societarios, en la tribuna y en la Prensa. Acabada de llegar a Galicia, desde Buenos Aires, y, enfermo, tomó parte en las deliberaciones de la asamblea. He nombrado a Suárez Picallo, elegido diputado por La Coruña. Su intervención en aquella reunión representaba la voluntad ?más que la voluntad el entusiasmo, el fervor, la pasión ardiente de un núcleo numeroso, y sobre todo selecto, de gallegos expatriados. Pero hubiera sido una intervención desmedrada, si en el fuego de la palabra no chisporroteasen las ideas como saltan en las herrerías sobre el yunque las estrellas de luz que el martillo arranca al acero. Palabra sobria, apretada, firme, recortada sobre una idea para demostrar mejor sus vértebras. El caudal precioso de imaginación para darle alas al pensamiento para hacerlo llegar a las almas con una carga fecunda de emoción. Y allí le hemos oído algo que ahora Unamuno lanza en el Parlamento para que las gentes abran los ojos y no se resequen el espíritu o esterilicen su acción en un empirismo chabacano , sometiendo a operaciones algebraica, envasadas, rígidas, la libre determinación de un pueblo.
Para hacer una Constitución ?dice Unamuno- hace falta el concurso de los líricos. Esta es la hora de los líricos, dijo Suárez Picallo en aquella asamblea; los líricos que entrevean un mundo mejor y que pongan en el primer plano, con un sentido continuativo de la Historia, dentro de una tónica de avance, el elemento idealista, decoro del hombre e impulso de los pueblos. Ese pensamiento flotó sobre la asamblea como un polen, como si la fecundase exaltando la valoración espiritual del debate. Y era un gallego humilde, un hombre de la calle, hecho entre las contiendas civiles por la libertad y entre el hervor de las muchedumbres, quien expresaba con garbo sencillo y parsimonioso una idea que debía inundar en esta hora el hemiciclo del Parlamento español.?


Picallo pudo entonces decir como César: ?llegué, vi y vencí? A partir de entonces su nombre brincó de un punto a otro de Galicia, en donde su palabra era escuchada con aquella atención religiosa que despiertan las palabras acentuadas por un tono de cordialidad y sinceridad.

Hizo entonces el bachillerato en el Instituto de Segunda Enseñanza de Lugo, para cursar después estudios universitarios. En las bochornosas elecciones de noviembre de 1933 fue derrotado al igual que varios otros distinguidos parlamentarios gallegos y españoles, que desunidos y pesimistas no pudieron hacer frente al enemigo compacto que supo además desencadenar una campaña de difamación sin precedentes contra la mayoría constituyente de 1931, así como contra los Gobiernos que fueron fruto de aquel Congreso, el más ilustre que tuvo España en el siglo XX.

Cursó en la Universidad de Santiago de Compostela la carrera de Derecho, dirigiendo al mismo tiempo el semanario compostelano ?Ser? alcanzando la licenciatura en 1935. Puso un gabinete de abogado en La Coruña y sus primeras actuaciones forenses fueron verdaderamente victoriosas, defendiendo a dos procesados por delitos de parricidio y homicidio, ?uno de dichos procesados había residido en este país, en Avellaneda, y Suárez Picallo, además de otros argumentos para su defensa, alegó la condición humilde de aquél, que había sido marinero y, luego emigrado, y a quien las duras circunstancias de la vida, habíanlo llevado a una penosa situación. El informe fue una gran revelación del nuevo letrado y ha sido justamente apreciado por el jurado que dictó veredicto absolutorio?. Estos y otros éxitos hiciéronle objeto de un homenaje cariñoso de sus amigos y colegas que le obsequiaron con un banquete que le ofreció Plácido R. Castro, hablando también en esta ocasión don Manuel Casás.

En 1936 fue reelegido diputado en la candidatura del Frente Popular, representando al Partido Galleguista, al pertenecía desde su fundación, por la provincia coruñesa. Lo mismo en estas Cortes ordinarias que en las Constituyentes, hizo uso de la palabra repetidas veces defendiendo los intereses de Galicia, especialmente tratando temas económicos y sociales.

El rus gallego con sus problemas agrícolas y ganaderos, el paro obrero, la reforma agraria y el conflicto foral fueron los asuntos favoritos de sus interpelaciones. Paralelamente desarrolló por toda Galicia una gran campaña galleguista en asambleas y mítines, escribiendo artículos y defendiendo acaloradamente el Estatuto Gallego hasta su plebiscito.

Sorprendido en Madrid por la Guerra Civil, actuó en el cuerpo jurídico militar y hubo de soportar la horrible noticia del asesinato en Sada de su hermano Juan Antonio, legítima esperanza del renacimiento gallego. Terminada la Guerra, pasó a Francia, y de aquí se trasladó a Estados Unidos, Santo Domingo, nuevamente Estados Unidos para fijar definitivamente su residencia en Santiago de Chile donde ejerció el periodismo durante 16 años seguidos.

En 1954 vino a Buenos Aires a tomar parte de un gran acto de propaganda dedicado a conmemorar el aniversario del plebiscito estatuario, siendo acogida su presencia con extraordinario cariño por sus viejos amigos y compatriotas. Vuelto a Chile retornó en 1956 para asistir como delegado al Primer Congreso de la Emigración Gallega, tomando parte en varios actos, radicándose ya para siempre en Buenos Aires.

Integrante desde su fundación del Consello de Galiza, al que se mantuvo fiel hasta su muerte, actuó en infinidad de actos patrióticos y políticos, requerida su palabra y su colaboración en todo momento, a lo que accedía siempre son su bondad y entusiasmo característicos. En 1959 el Centro Lucense le encargó de la cátedra de Cultura Gallega, en la que trabajó activamente, a la vez que desempeñaba la secretaría de redacción de su periódico ?Lugo? y actuaba como asesor cultural de tan importante sociedad.

No se limitó su actividad a Buenos Aires, pues actuó en distintos puntos de la República, así en Montevideo, convirtiéndose más de una vez en el orador obligado en diversidad de ocasiones, algunas de las cuales ya han sido registradas en este libro. De igual manera su pluma firmó numerosas colaboraciones en los periódicos de la colectividad, redactó proclamas y suscribió ponencias en las muchas reuniones en las que era reclamado su consejo y colaboración.

Resentido por lenta pero persistente enfermedad, estuvo hospitalizado algunas veces en el Centro Gallego, pero siempre remozado y optimista volvía a reanudar sus tareas. Todavía poco antes de caer para no levantarse más, preparaba su cátedra en el Centro Lucense con un programa interesante y ambicioso que quedó sólo en esquema, aunque muchas veces de sus intervenciones se guardan en aquel Centro, debidamente grabadas, esperando algún día su publicidad al igual que otras de sus muchas conferencias y artículos dispersos por los periódicos de Galicia y América.

Falleció en el sanatorio del Centro Gallego el 14 de octubre de 1964. Su cadáver fue velado en el Centro Coruñes, siendo su entierro en el pabellón del Centro Gallego muy concurrido, hablando en el momento de despedir sus restos Valentín Fernández por los cuatro Centros provinciales; el Dr. Juan Rocamora por la delegación de la Generalitat de Catalunya; Pedro Basaldúa por el Gobierno Vasco; Ramón de Valenzuela por la Federación de Sociedades Gallegas; Don Jesús Canabal, por los gallegos del Uruguay y finalmente Antón Alonso Ríos por el Consello de Galiza abundando todos los oradores en exaltar su Figura y virtudes.

También los periódicos de la colectividad dedicaron sus páginas a rendir su homenaje, especialmente ?Lugo? y ?Nosa Terra?. También en el Centro Coruñes le fue dedicada una velada necrológica.

A su muerte, la revista del Centro Gallego ?Galicia? en un bello artículo, en el que es fácil adivinar el estilo de Eduardo Blanco Amor, su director, se intercalaban estos párrafos:

?Pocas figuras entre la inmensa expatriada en todos los tiempos y países, han simbolizado de modo tan enternecedor y consecuente su activa fidelidad ala tierra natal como la del gran luchador y entrañable amigo -amigo de todos- que acaba de dejarnos. Desde la impetuosidad de su espíritu esclarecedor y reivindicativo , hasta su misma envoltura física, Suárez Picallo reflejaba la figura y el genio del emigrante arrancado del terrón y, empero, unido a él por lazos esenciales, casi consanguíneos, de continuidad, de lucidez y de amor. Tras la aparente tosquedad del antiguo labrador de Veloy y del ?rapaz de a bordo? de las heroicas traineras de Sada, Ramón Suárez Picallo cobijaba un alma transida de ternura y energía, identificada al ser mismo de Galicia por las más delicadas y vibrantes fibras del sentimiento poético y de la emoción personal. En millares de artículos y de discursos de oratoria única, en la que se mezclaban , con la naturalidad más discreta y entusiasta, los elementos del saber y del sentir gallegos, queda acuñado en la letra o rtemblando en la memoria de las gentes, el rastro de una existencia, quizá sin paralelo, en esa historia de la confianza y del dolor, que es la vida de quienes, lejos del medio natural, logran compensar y transmutar en su corazón lo negativo y postrador del sentimiento saudoso y convertirlo en fuente inagotable de incitación y dinamismo en bien de una patria cuyo contacto y disfrute les fueron negados y cuya lejanía fue día a día , sentida com o una desesperada y sangrante amputación?.


Vilanova Rodríguez A.:Los gallegos de Argentina. Ediciones Galicia. Buenos Aires.1966. 2 tomos (páx. 1354-1359)
Comentarios (0) - Categoría: Biografías-Ramón Suárez Picallo - Publicado o 10-11-2009 00:05
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