A MALIÑA DE LUGO


BENVIDO A REPUBLICA DA MIÑA CASA
Non, esto non e un anuncio de IKEA. Tampouco e un blog de tías en bolas, nin un blog de foros de adolescentes, nin de un programa de “aqui temos tomate” anque por alguns dos comentarios puidera parecelo. Simplemente pensei que un título así… A MALIÑA DE LUGO…. atraería a mais seguidores, si ben , hoxe, despois da experencia digome
: "¿para qué?" Pero bueno, xa teño a clientela feita e dame non sei que cambialo, así que de momento este blog chamase como se chama e o contido e o que e, (evidentemente). O que eiqui deixo cada unhos cantos dias, fallo algun, constitue un análisis nada metódico moito menos exhaustivo da actualidade tal e como eu a vexo, e que obviamente non coincidirá para nada con a sua visión, queridiño letor. Pero sepan que xa levo varios anos bisestos neste oficio de xunta letras e que, incluso gañeime unha certa (dudosa) reputación en algún oscuro rincón do gacetilleo en épocas remotas. A os que xa me coñezan desa etapa, xa saben qué poden esperar de min e de esta páxina. A os que caeron aquí por accidente, simplemente recordarlles a única máxima inquebrantabel que rixe este blog: nada do que aquí se escribe debe ser tomado en serio. Non no olviden xamais, ou iniciaremos polémicas estériles que no nos conducirán a otro calexón mais que ao dos insultos, as divisions entre bandos e as desercions en masa. Nin eu mesmo me tomo en serio, así que non cometedes ese erro no meu lugar.
Por o demais, sexan benvidos. Tomen asento, sírvanse unhas bebidas do moble bar e participen si o creen convenente. Intentarei actualizar contidos a diario, sempre e cando as forzas e a miña apretada axenda mo permitan, e a actualidade depare noticias suculentas que comentar….por certo como tecleo con presa e teño pouco tempo, non soio correxir os textos, asi que cometo faltas de ortografia a esgallo….pero entendese…de carallo…e se non tempo o tempo…….Por certo, olvidabaseme...son OTERO REGAL, vivo en Xunqueira un barrio de Viveiro, aqui teñen a sua casa. www.oteroregal.com

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Manifesto da ciencia contra a ofensiva do dogmatismo relixioso
Os abaixo asinantes, pertencentes ás ciencias naturais, ás ciencias sociais e ás ciencias humanas, dende as matemáticas ata a filosofía, pasando entre outras pola física, a bioloxía, a psicoloxía e a socioloxía, queremos manifestar o seguinte.

Cando ao final da idade media, a razón e a ciencia conseguiron desprenderse do dogmatismo da fe co xurdimento da ilustración e da modernidade, a relixión, acantoada pola racionalidade e a ciencia, actuou á defensiva e aceptou certa independencia entre fe e razón para protexer á primeira do descrédito con que a sinalaba a segunda.

Os científicos volveron aos seus quefaceres e esqueceuse a relixión, cuestión que creron definitivamente pechada dada a evidencia da súa falta tanto de base empírica coma de fundamento filosófico.

A relixión, non obstante, nunca aceptou de bo grao a separación entre fe e razón, e intentou sempre que puido someter as evidencias científicas ás súas concepcións dogmáticas. E así asistimos hoxe en día a unha nova cruzada da fe, na que a relixión pretende terxiversar os feitos científicos e invadir o espazo público impoñendo aos demais unhas crenzas que non deberían saír en ningún caso do ámbito privado. Despois de decenios nos que a relixión permanecía en segundo plano debido a certo complexo de inferioridade ante os éxitos dunha ciencia que lle sacaba as cores, hai saída do seu retiro forzado cun entusiasmo tan desbordante como dogmático coa intención de dirixir a sociedade cara a unhas posicións sen fundamento científico, nunha especie de regreso a un pasado medieval.

Sentimos un profundo respecto tanto polos crentes coma polo seu anhelo subxacente de encontrar respostas vitais á pregunta polo sentido da realidade. Non obstante, non podemos aceptar que un tipo de pensamento arcaico como o relixioso que, en moitos aspectos, pode cualificarse de pensamento máxico, pretenda dirixir a sociedade coma se aínda nos achásemos nunha idade media sometida ao fundamentalismo dunhas crenzas alleas á evidencia científica e a un integrismo inmune a calquera razón filosófica.
Da mesma forma que no pasado a relixión atacou á xeoloxía porque as súas datacións estaban en contradicción coas datas que aparecían na Biblia e rexeitou a teoría da evolución das especies por selección natural porque negaba o creacionismo do Génesis, defende agora a ocorrencia do deseño intelixente o mesmo que pretende que creamos que existe unha persoa nun óvulo recén fecundado coma se estivésemos ante algún tipo de suceso máxico repentino, cando todos os datos científicos mostran que a aparición dunha persoa é un proceso gradual a medida que madura o seu sistema nervioso central. As crenzas relixiosas non serían tan criticables se non fose porque pretenden impoñerse aos demais, condicionando cuestións prácticas como, por exemplo, a investigación con células nai, a interrupción voluntaria do embarazo, o dereito a unha morte digna ou os matrimonios entre persoas do mesmo sexo. A súa defensa sen fundamento científico de que existe unha lei natural, un dereito natural, que está por enriba das persoas non é máis que un intento de impoñer os seus dogmas fundamentalistas aos demais.

Acusouse á ciencia de ser só unha crenza máis, pretendendo así poñela á mesma altura que calquera crenza relixiosa. Non obstante, isto non é así dado o carácter autocrítico da ciencia e da razón. A razón foi examinada e criticada exhaustivamente, tanto dende o ámbito filosófico coma dende o científico, e os cambios que se produciron nos dous últimos séculos mostran ata que punto se corrixiu a metodoloxía científica. A razón é inherentemente crítica consigo mesma e sempre se pon en cuestión mentres que a fe só pretende defender o dogma relixioso contra calquera evidencia ou argumento que se lle presente. A ciencia e a razón saben que as súas verdades son sempre provisionais mentres que a relixión se cre en posesión da Verdade absoluta.

Por todo isto, consideramos que, ante esta ofensiva en toda regra do dogmatismo relixioso, a ciencia ten que volver levantar a voz, dende as ciencias naturais ata as ciencias humanas pasando polas ciencias sociais, e deixar claro que a terxiversación á que somete a relixión a evidencia científica e os sofismas nos que enreda os argumentos filosóficos resultan inaceptables en pleno século XXI.
Estamos dispostos a entendernos cos crentes e a comprendelos dende posicións psicolóxicas, sociolóxicas e antropolóxicas, especialmente aos crentes de base que non participan nesta cruzada da relixión institucional e conservadora; pero resulta inadmisible que os dogmáticos pretendan sinalarlles aos demais cara a onde debe camiñar a sociedade e queiran facelo, ademais, cunha suficiencia tan prepotente como fose de lugar, e máis propia dun fundamentalismo medieval que dunha persoa racional e moderna.

Así, pedímoslle á relixión que regrese ao ámbito privado do fogar de cada cual, de onde nunca debeu saír, e aos poderes públicos que defendan á sociedade desta ofensiva integrista trasnoitada que pretende invadir o espazo público substituíndo a racionalidade e a ciencia polo dogmatismo relixioso e retrotraernos a unha época medieval que xa criamos superada.
Adhesiones al Manifiesto (244):
- Roberto Aguirre Guiochín (licenciado y miembro de Consejo Universitario)
- Eugenia Biurrun Arraiza (MBA en mercadotecnia y administración de empresas)
- Juan Antonio Gabaldón Domínguez (licenciado en ciencias químicas, vocal del Consejo Social Universidad de Valencia y ex decano del Ilustre Colegio de Químicos de la Comunidad Valenciana)
- Rosa M. García Lopera (licenciada en química y profesora de la Universidad de Valencia)
- Javier Gimeno Perelló (doctor en filología y lingüística, master en filosofía de la ciencia y director de calidad de la biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid)
- Juan Manuel Carrillo García (doctor en medicina)
- Félix Cesáreo Gómez de León e Hijes (ingeniero industrial, doctor y profesor de la Universidad de Murcia)
- Yenissei Hernández Castañeda (ingeniera química y profesora universitaria)
- Alfonso Hernández Lara (doctor en medicina)
- Juan Ernesto Hernández Sandoval (ingeniero y profesor universitario)
- Pilar Iglesias Aparicio (doctora en lengua inglesa y catedrática)
- Luis Manuel Ledo Regal (licenciado en ciencias físicas y en filosofía, DEA en filosofía y redactor del Manifiesto)
- Miguel López Castro (doctor en pedagogía)
- Pedro López López (doctor en psicología, licenciado en ciencias políticas y sociología, exdirector de la Escuela de Biblioteconomía y Documentación de la Universidad Complutense de Madrid)
- Bernardo Máiz Vázquez (doctor en historia contemporánea y catedrático)
- Antonio Martín González (licenciado en psicología y profesor de universidad)
- José Martínez López (doctor en medicina)
- Juan Francisco Menárguez Puche (doctor en medicina y profesor en la Universidad de Murcia)
- Juan José Merino Carrillo (licenciado en ciencias sociales, master en salud pública)
- Hugo Mora Poltronieri (profesor de ciencias y química, profesor de metodología de las ciencias Facultad de Educación)
- Manuel Pulido Mendoza (doctor en filología hispánica)
- Juan Ramirez Puche (doctor en medicina y cristiano de base)
- David Remondo Bueno (doctor en ingeniería electrónica, licenciado en ciencias físicas y profesor universitario)
- Jorge Rinaldi (licenciado en psicología y profesor universitario)
- Luis Rodero Merino (doctor en informática e investigador)
- José Rodríguez Pimentel (licenciado en filosofía, psicología y teología, profesor de la Universidad de Salamanca)
- Felipe Sánchez Martínez (doctor en informática)
- Miguel Sanz Alix (catedrático de matemática aplicada de la Universitat de València)
- María Fernanda Serrano Carrasco (licenciada en pedagogía y psicóloga clínica, profesora de la Universidad de Salamanca)
- José Ramón Soriano Reig (licenciado en teología, en filosofía y en psicología)
- Narcís Subils i Pagès (doctor en ciencias económicas)
- Luis Varela Ortiz (licenciado en derecho y profesor universitario)
- Angel Villagrá Rubio (sociólogo y documentalista científico en ciencias sociales, CSIC)
- Ana Viñuela Rodriguez (licenciada en biologia, master en bioinformática y biologia computacional, doctoranda en genética)
- Mario N. Zonis (ingeniero y profesor universitario)

- José Javier Albor(anestesista)
- Beatriz Alcaide Arenales (licenciada en economía y profesora)
- Albeto Amortegui
- María Jesús Arana Valverde (licenciada en biología y directora de la ONG Zorro Negro)
- Sergio Aranda Klein (licenciado en ingeniería)
- Esther Arbones Fernández-Vega
- Gloria Arbones Fernandez-Vega
- Mª José Arbones Fernández-Vega (diplomada universitaria en enfermeria)
- Fernando Arenas Mena (enfermero)
- Jurgi Areizaga Casares (licenciado en ciencias del mar)
- José Miguel Arranz Sanz (licenciado en filosofía y profesor)
- Luis María Arredondo Díez (administración y dirección de empresas)
- Emiliano Astasio Granado (informática de gestión)
- Eduardo Balanza Martínez
- María Balanza Martínez (licenciada en filosofía y profesora)
- César Barrantes Bolaños (periodista y secretario Asociación Costarricense de Humanistas Seculares)
- Isabel Alejandra Béjar (profesora)
- Araceli Beltrán Cuesta (bibliotecaria)
- Juan José Cartón Villarino (Programa de Convivencia Intergeneracional, Servicio de Asuntos Sociales, Universidad de Salamanca)
- Julio Bautista Liébana (licenciado en matemáticas)
- María Eugenia Bengolea (psicóloga social)
- Yolanda Bernárdez Morales (licenciada en psicología)
- Arnaldo Berrios Matus
- Jeudy Blanco (ingeniero en computación y presidente de la Asociación Costarricense de Humanistas Seculares)
- Jordi Boloix i Romero (ingeniero informático)
- Francisco Boluda Montoyo (ingeniero técnico de obras públicas)
- Marina Boluda Terol (estudiante de ciencias)
- Coral Bravo
- Mª Dolores Bravo Lara (licenciada en geografía e historia)
- Carmen Buiza Sánchez (licenciada en biología y catedrática)
- Norma Beatriz Cajal (profesora de sociologia y psicopedagoga)
- Laura Callizo Villagrasa (estudiante de geología)
- Arnau Cangròs i Alonso (ingeniero de caminos)
- Pablo Carbonell Alonso (arquitecto)
- Álvaro Carretero Luna (ingeniero)
- Pedro Carrillo Rubio
- José Carrión Beltrán
- Mónica Caballo Baldominos (licenciada, bibliotecaria y documentalista)
- Pablo Carrillo Reyes (licenciado en biología y doctorando)
- Santiago José Cartamil Bueno (estudiante de física y de ingeniería electrónica)
- Osvaldo Daniel Del Castello (investigador)
- Jaime Andrés Castro (licenciado en ciencias del mar)
- Jesús Javier Chaves Declara (licenciado en derecho)
- Carlos Cidoncha Rodríguez (aparejador)
- Luis María Cifuentes (catedrático de filosofía)
- Vicent Climent Llorca (licenciado en ciencias químicas y profesor)
- Andrés Correa Casablanca (estudiante de matemáticas e ingeniería informática, soporte a la investigación de CEPHIS)
- Itamar Covarrubias (estudiante de matemáticas)
- Vicente Daniel Crespo Roures (licenciado en biologiay paleontólogo)
- Mónica Laura Creus Ureta (licenciada en psicología y fundadora de A.S.I. NO -Abuso Sexual Infantil NO)
- Adán Cuamatzi Cuamatzi (licenciado en psicología y educador sexual)
- Vicent Cubells Peña (ingeniero técnico en informática de sistemas)
- Daniel de Culla (estudios superiores)
- Juan Antonio Delgado Fernández (ingeniero industrial)
- Carlos Raúl Díaz
- Andrés Manuel Díaz Prieto (licenciado en matemáticas y profesor)
- Josep Maria Encuentra Martínez (licenciado en psicología)
- José María Espada Calpe (antropólogo y coordinador de Heterodoxia, Red de Hombres por la Igualdad)
- Gerardo Cruz Esparza Monsiváis (psicólogo clìnico)
- Antonio Estevez Dieguez (perito químico)
- Samar Fayad Herreras (licenciada en ciencias del mar)
- Elisenda Font Campdelacreu (licenciada en matemáticas y catedrática)
- Albert Febrer Moral
- Borja Fernández Gauna (ingeniero en informática y profesor de la Universidad del País Vasco - EHU)
- Alvaro Fernández Gómez
- Ricardo Forcat González (bachiller superior)
- José Luis Freire (jefe de Servicio de Programación Ministerial)
- María Freyre Sánchez (estudiante de biología)
- Alexander Gamboa Benavides (administrador de proyectos de T.I.)
- Jorge García Gil
- Adriana García Moreno (llicenciada en antroplogía)
- Carlos García Moreno (licenciado en psicología)
- Zeltia Gato Mato (tecnica superior en quimica ambiental)
- Javier de Hoz Monge (estudiante de derecho)
- Oscar Noel Gavira Romero (licenciado en biología)
- José Luis Giménez (diplomado en ciencias empresariales y escritor)
- Carlos Ginés Vázquez (estudiante de biología)
- Aldo Juan Gil Crisóstomo (ingeniero y matemático)
- Mª Virtudes Gil Micó (profesora de inglés)
- Laura Gil de Santos (formación profesional)
- Alejandra Gómez
- Ernesto Gómez (profesor)
- Eusebio Gómez Bautista (bibliotecario)
- Miguel Ángel González Alonso (licenciado en ciencias geológicas)
- Mª Isabel González de Canales Cerisola (profesora de biología)
- Adriana Gonzalez Duran (licenciada en biología)
- Matteo Guainazzi (investigador astrónomo)
- Antonio Guerra Vega (licenciado en filología hispánica y profesor)
- Guillermo Guevara Pardo
- Fernando Gutiérrez (profesor de matemáticas y filosofía)
- Angela Gutiérrez López
- Claudia Y. Gutiérrez Reyes (estudiante)
- David Herrera Fernández (estudiante de informática)
- Antonio Javier Herrera Sánchez (licenciado en traducción e interpretación)
- Fernando a. Huacuja Medina (licenciado en turismo, profesor e investigador)
- Santiago Iglesias Barrenechea (licenciado en ciencias del mar)
- Marco Inghilleri (psicólogo presidente de la Associazione Italiana di Psicologia e Sociologia Interattivo-Costruttivista)
- Rosa Maria Julián Quílez (auxiliar de enfermería)
- Máximo Kinast Avilés (licenciado y vicepresidente de CyberAteos)
- Manuel Roberto Leonís Ruiz (estudios medios tecnológicos y mercadotecnia)
- Jaime Laz Bey (ingeniero técnico)
- Silvia Lázaro Díaz (escritora, ex-docente y editora de Escritoras Andaluzas)
- Ana Lezcano Pastor (licenciada en bellas artes)
- José Joaquín López García (ingeniero técnico de telecomunicaciones y profesor)
- Julio López Guillén (estudiante universitario y presidente de Pecaminata)
- Alberto López Vela
- María Jesús Lozano París (licenciada en psicología y profesora)
- Jossie Malis (realizador e ilustrador)
- Juan Ignacio Manrique Berki (diplomado universitario en trabajo social)
- Rita Mañús Rayos (estudiante de psicología, directora de www.revista-ellas.com, presidenta de la asociación Mujeres para la Libertad y la Vida)
- Mª José Marín Vico (profesora de geografía e historia, asesora de coeducación CEP de Córdoba, Unidad de Violencia sobre la Mujer)
- Francisco Mariño Domínguez (licenciado en ciencias químicas)
- Agustín Martija Marijuan (formación profesional, técnico superior industrial)
- Andrés Martínez García
- Andrea Martínez González (licenciada en psicología)
- Rafael Martínez-Miralles (licenciado en derecho)
- Xavier Martínez y Sánchez de Neyra (licenciado en biología, profesor y director IES)
- Victoria Martínez Sogorb
- Ascensión Matilla Elices
- Pepe Mejía (periodista)
- Francisco Mercader Rubio (licenciado en bellas artes)
- Concha Merchán hernández (profesora)
- Francisco Miñarro
- Juan Molina Porras (catedrático de lengua y literatura, miembro del Proyecto de Investigación I+D+I Plan Nacional 2008-2010)
- Norberto Mollo (profesor de ciencias naturales)
- Carlos Enrique Montoya González (músico)
- Inés María Montoya González
- José Antonio Montoya Sánchez (estudiante de filosofía)
- Eva Moral Cabrero (pedagoga y técnica en discapacidad)
- Ubaldo Morales Álvarez (licenciado en química, profesor)
- Sonia Morales del Valle(escritora, poeta y estudiante de humanidades)
- Alejandro Moreno Sánchez (licenciado en historia)
- Joan Morera Arbones (licenciado en bellas artes)
- Raúl Jimeno Mouzo (ingeniero de telecomunicación)
- Tania Muñoz Navarro (artista e investigadora)
- Ramón Antonio Murillo Alfaro (licenciado en ciencias económicas y sociales)
- Ángel Naranjo del Peso
- Federico Noriega Gonzalez
- Roberto Núñez (estudiante de informática)
- Antonio O. G. (funcionario)
- Isidora Olivera Avezuela (profesora de inglés)
- Pedro F. Orduna Serón (licenciado en ciencias de la educación)
- Ana María Palos de Foronda
- Rafael Pastor Fuster (ingeniero agrónomo y profesor de tecnología)
- Rolando Alonso Peña Casas (ingeniero químico)
- Silvana Perazo Silvani (profesora de educación especial)
- Angel Jesús Pérez Jiménez (licenciado en filosofía y profesor)
- Luis Manuel Pérez Llera (ingeniero)
- Miguel Angel Pineda Jauregui
- Enrique Armando Quisto Rosas (profesor de ciencias)
- José María Ramírez Ortega (ingeniero técnico forestal y profesor)
- Óskar Rómmel Piragaüta Rivera (diseñador gráfico)
- Luis R. Ramos Rodriguez (presidente de la Sociedad de Escépticos de Puerto Rico)
- Francisco Ranea Munill (diplomado universitario en enfermería)
- José Rayos Menárgez
- Alejandro Reina Conde (estudiante de astrofísica)
- Pascuala Reina Garcia (tecnica superiora en educación infantil)
- Ana Maria Requejo (licenciada en derecho y especialista en violencia familiar)
- Emili Ricou Barceló (ingeniero químico y economista)
- Milagros Riera
- Ricardo Rodríguez del Río (licenciado en derecho)
- Adrián G. Rodríguez Solórzano (licenciado en ciencias económicas y sociales)
- Azucena Rodriguez Yebra (estudiante de químicas)
- Beatriz Rojo Sánchez (licenciada en filosofía y profesora)
- Felipe Román Requena (licenciado en ciencias biológicas y profesor)
- Antonio Romero Hernández (técnico documentalista)
- Gabriel Héctor Rubinstein (psicólogo social)
- Pedro Rubio Cruz
- Ignacio Rubio Romero (ingeniero de montes)
- Raquel Ruiz (estudiante de antropología)
- Carlos Ruiz Escudero (ingeniero y coordinador de la Comisión de Servicios Públicos de ATTAC)
- Beatriz Ruiz de Hoyos (ingeniera agrónoma)
- Ricardo Salaya Monsell (licenciado en geografía)
- Emilio Salcedo Martínez
- Silvia San Martín Aparicio (licenciada en ciencias físicas)
- Alejandro Sánchez (ingeniero superior de montes y técnico superior en prevención de riesgos laborales)
- Ricardo F. Sánchez (ingeniero y vicepresidente de Universo Digital - universo.liada.net)
- Francisco Javier Sánchez Conde (licenciado en ciencias biológicas)
- Guadalupe Sánchez Guinart (licenciada en ciencias del trabajo)
- Raúl Sánchez Herranz
- José Manuel Sánchez Mesejo
- Marta Santos Náñez (licenciada en periodismo)
- Carmen Secades (licenciada en psicología y fundadora de la Asociacion Argentina de Sexología y Educación Sexual)
- Sofia Segura Herrera (artista plástica)
- Rose-Marie Serrano (lingüista y profesora)
- Montserrat Sierra Hernández (estudiante de psicología)
- Lízbeth Solano Alpízar (licenciada en psicología)
- Marta Stefanic (psicóloga social)
- María José Teruel López (estudiante de filosofía)
- José Luis Tirado
- Lidia Torres Carmona (educadora social)
- Eduardo Traversa (licenciado en quimica y editor del magazine VIVE TIERRA)
- Claudia Truzzoli (licenciada en psicología)
- Juan Urrios Alonsoe (estudiante de ingeniería técnica)
- Fernando Valdés Muñoz (técnico superior en sanidad ambiental)
- Carmen Valverde Guerrero (administrativa)
- Jean-Claude Vanhille Lite (profesor)
- Montserrat Vargas Urquizu (licenciada en filosofía y en psicología, jefa de departamento de orientación)
- Luis Vega Domingo (ingeniero aeronáutico y presidente de AMAL)
- José Juan Vegá Pérez (estudiante de biología)
- Rodrigo Ventura (estudiante de filosofía)
- Mar Vidal Carreras (estudiante de historia)
- Jordi Vilanova i Torrent (licenciado en economía)
- Antonio Villaescusa Soriano (licenciado en derecho y administración de empresas)
- Álvaro Villoslada Peciña (estudiante de ingeniería técnica industrial
- Gabriela Karina Zanger Rial
- Brahim Zamora Salazar (educador sexual y escritor)
- Dolores Zarza Alabanda (licenciada en filología y profesora)
- José Luis Zerón Huguet (director de la revista Empireuma)
Comentarios (10) - Categoría: Xeral - Publicado o 26-04-2009 19:09
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Chuza! Meneame
10 Comentario(s)
1 es un provo#blgtk08#cador Regal
Comentario por Covas (26-04-2009 20:22)
2 Teño que empezar por aclarar algunhas cousas. A miña vida persoal non está organizada de acordo aos preceptos da Igrexa. Non estou casada pero vivo en parella, non teño fillos, creo tanto no divorcio coma no matrimonio, apoio o pleno dereito das unións homosexuais e preferiría entregar a custodia dun neno a algunhas persoas gay que coñezo ante#blgtk08#s de que crecese con algunhas parellas heterosexuais que lles ofrecerían peor educación e peores exemplos. Se a isto engadimos que na miña última novela reflectía a rede de apoios a nazis fuxidos organizada por algúns xerarcas da Igrexa de Roma, é doado entender que non son precisamente unha aspirante ao premio "Católica Exemplar do Ano 2007".
Comentario por Santiaguesa (27-04-2009 09:24)
3 aqui dicese que a Igrexa é arcaica e retrógrada. Se temos en conta que parte dos seus postulados teñen máis de dous mil anos, é lóxico que así sexa. Moitos deles son aberrantes. A min tamén se me acende o sangue cada vez que recordo que o Vaticano se nega a promover o uso de preservativos entre os africanos, cando saben que esa medida serviría para evitar que miles de persoas morresen de sida. Ou cando escoito o lagarteiro do bispo de Tenerife falar de que hai menores van provocando. Estaría encantada de lavar persoalmente a boca deste cretino cunha boa porción de bicarbonato, antes de mandalo para sempre a a#blgtk08#tender aos anciáns dun asilo, que aos pobres xa non lles deben quedar ganas de provocar. É bochornoso que se siga protexendo a pederastas e abusadores de menores (que existen na Igrexa como tamén noutros colectivos onde é doado entrar en contacto con nenos, dende gardarías a grupos de boy scouts). A eses miserables hai que tratalos como o que son: delincuentes. E dá igual que leven sotana ou non.
Todas esas actitudes, non digamos xa eses delitos, deben ser criticados e perseguido, e dixen moitas veces que a Igrexa Católica debería someterse a unha profunda renovación e un larguísimo exame de conciencia.
Comentario por Ex-cura (27-04-2009 09:27)
4 Que Rouco e os curas queren axudar ao PP a gañar as eleccións? Pois claro que si, e teñen todo o dereito a preferir que sexa un partido conservador quen estea no poder, e a facer o que estea na súa man para botarlle u#blgtk08#n cable Non querían os do "Non á Guerra" que gañara o PSOE? Por que uns poden facer campaña na rúa e outros non? Os católicos reuníronse, dixeron o que crían tiñan que dicir, e volvéronse ás súas casas tan contentos.
Comentario por Catolico (27-04-2009 09:29)
5 Por que non se estará o Papa de Roma quietecito na casa, facendo as súas cousas, sen molestar? Mira que irse a darse unha vueltecita por África a dicir que o do preservativo é unha parvada, que non serve para protexerse do virus do sida...así, cun par de bemois e sen ningún dato que avale esta teoría. Máis ben, todos os estudos din que o uso do condón non só é recomendable, senón pràcticamente OBRIGATORIO para frear esta terrible enfermidade que,#blgtk08# precisamente en África, é xa unha pandemia que asola miles de cidadáns desinformados, que decima poboacións, deixa miles orfos e supón un sufrimento atroz para os que a padecen (que, na maioría dos casos, non poden acceder a ningún medicamento), por non falar do exterminio dunha poboación nova que, en teoría, tería que conformar o potencial económico dos seus respectivos países.
E vai o Papa e pásase todo isto polo forro. Con que dereito?
Comentario por EVA (27-04-2009 10:07)
6 Estou de acordo con Covas, pero eu engadiría que a#blgtk08#demáis de ser un provocador, Regal é un resentido.
Comentario por de acordo (27-04-2009 12:52)
7 E que pasa si un exfacha vai pa Xunta, matou alguén?, tourturou, roubou capou etc etc.
O paisano e de extremadereita i outros son de extrema esquerda, eu no coche levo a bandeira española e son facha i si levo a bandeira galega cunha estrela roxa son moderno e progre. Bueno carallo menos comedia.
Que paaría si na bande#blgtk08#ira española puxera a Aguia de san Xoan ( que por certo xa a levaban o Reis Catolicos i non concía a Franco de nada) no coche i o deixo aparcado de noite na rua FODENMO ¿quen mo fode? os que van de progres eu nunca fodin un coche por levar unha bandeira galega manchada cunha estrela ROXA.

DEIXEMONOS DE GILIPOLLECES.
Comentario por MARROQUI (27-04-2009 19:41)
8 Me gustaría haberme unido al Manifiesto. Concuerda casi al cien por cien con mi pensamiento excepto en pedir a la Iglesia que regrese al ámbito privado del que NUNCA debió salir. Estoy convencida que ninguna Iglesia como tal, ninguna religión, jamás estuvo en el ámbito privado. Mas bien utilizó el ámbito privado para su surgimiento público, para el ejercicio de un poder apoyado en lo divino, en el miedo a morir de las person#blgtk08#as, para gozar de lo humano. DEBERÍA estar en el ámbito privado y así deberíamos exigir que allí quede porque es allí donde la verdadera fe puede existir, en lo íntimo. Pero no podemos pedir a todo una Iglesia, sea ésta la que sea, que haga algo que sería algo así como hacerse el harakiri. Porque seguramente la única fe que profesan aquellos que más nos sermonean es la de este mundo, teniendo en cuenta como se agarran a él.
Comentario por araceli (03-05-2009 14:34)
9 Sito, Sitiño!

¿Pero ti non ves que o que pós ofende? Eu sonche universitario, investigador, científico. En ciencias sociais. E vin a película de Dawkins (The God Delusion — A ilusión de Deus). E lin ó pastor Anglicano e astrofísico John Polkingmore (casualmente o único científico cristián ó que Richard Dawkins, profesor en Oxford, respecta).

Mira Sito: Fides et scientia non comparten o mesmo obxectivo: a ciencia busca a verdade nas cousas, e a fe busca a verdade en Deus.

Se queres crer, cre. Se non non creas: pero non impidas ó crente expresar a súa crenza, nin facela pública. Nen ti nin ninguén, pois é o que chamamos un dereito fundamental e está recollido na Declaración d#blgtk08#os Dereitos Humanos.

E non sei de onde vén a teima de que os crentes teñen que ficar calados, ou a teima de que os crentes pretenden dominar o mundo a base de intransixencia. ¿É intransixente a beata Tareixa de Calcuta? ¿E liche o novo libro do papa (Luz del mundo)? ¿É intransixente o papa? ¿Foi intransixente León XIII coa "Rerum novarum" que condenou o capitalismo liberal extremo de finais do XIX? ¿Foi intransixente o Concilio Vaticano II, o Beato Xoán XXIII, as encíclicas Quadragesimo anno e Centesimo anno?

¡Sito! ¡Menos tópicos! ¡Máis estudo! ¡Non pode ser que o que se atila de científico e propaga estas cousas en nome da ciencia, descoñeza tanto da história!

Un saudiño!
Comentario por Ai Sito, Sito! (26-01-2011 01:19)
10 Sito, Sitiño!

¿Pero ti non ves que o que pós ofende? Eu sonche universitario, investigador, científico. En ciencias sociais. E vin a película de Dawkins (The God Delusion — A ilusión de Deus). E lin ó pastor Anglicano e astrofísico John Polkingmore (casualmente o único científico cristián ó que Richard Dawkins, profesor en Oxford, respecta).

Mira Sito: Fides et scientia non comparten o mesmo obxectivo: a ciencia busca a verdade nas cousas, e a fe busca a verdade en Deus.

Se queres crer, cre. Se non non creas: pero non impidas ó crente expresar a súa crenza, nin facela pública. Nen ti nin ninguén, pois é o que chamamos un dereito fundamental e está recollido na Declaración d#blgtk08#os Dereitos Humanos.

E non sei de onde vén a teima de que os crentes teñen que ficar calados, ou a teima de que os crentes pretenden dominar o mundo a base de intransixencia. ¿É intransixente a beata Tareixa de Calcuta? ¿E liche o novo libro do papa (Luz del mundo)? ¿É intransixente o papa? ¿Foi intransixente León XIII coa "Rerum novarum" que condenou o capitalismo liberal extremo de finais do XIX? ¿Foi intransixente o Concilio Vaticano II, o Beato Xoán XXIII, as encíclicas Quadragesimo anno e Centesimo anno?

¡Sito! ¡Menos tópicos! ¡Máis estudo! ¡Non pode ser que o que se atila de científico e propaga estas cousas en nome da ciencia, descoñeza tanto da história!

Un saudiño!
Comentario por Ai Sito, Sito! (26-01-2011 01:19)
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