A MALIÑA DE LUGO


BENVIDO A REPUBLICA DA MIÑA CASA
Non, esto non e un anuncio de IKEA. Tampouco e un blog de tías en bolas, nin un blog de foros de adolescentes, nin de un programa de “aqui temos tomate” anque por alguns dos comentarios puidera parecelo. Simplemente pensei que un título así… A MALIÑA DE LUGO…. atraería a mais seguidores, si ben , hoxe, despois da experencia digome
: "¿para qué?" Pero bueno, xa teño a clientela feita e dame non sei que cambialo, así que de momento este blog chamase como se chama e o contido e o que e, (evidentemente). O que eiqui deixo cada unhos cantos dias, fallo algun, constitue un análisis nada metódico moito menos exhaustivo da actualidade tal e como eu a vexo, e que obviamente non coincidirá para nada con a sua visión, queridiño letor. Pero sepan que xa levo varios anos bisestos neste oficio de xunta letras e que, incluso gañeime unha certa (dudosa) reputación en algún oscuro rincón do gacetilleo en épocas remotas. A os que xa me coñezan desa etapa, xa saben qué poden esperar de min e de esta páxina. A os que caeron aquí por accidente, simplemente recordarlles a única máxima inquebrantabel que rixe este blog: nada do que aquí se escribe debe ser tomado en serio. Non no olviden xamais, ou iniciaremos polémicas estériles que no nos conducirán a otro calexón mais que ao dos insultos, as divisions entre bandos e as desercions en masa. Nin eu mesmo me tomo en serio, así que non cometedes ese erro no meu lugar.
Por o demais, sexan benvidos. Tomen asento, sírvanse unhas bebidas do moble bar e participen si o creen convenente. Intentarei actualizar contidos a diario, sempre e cando as forzas e a miña apretada axenda mo permitan, e a actualidade depare noticias suculentas que comentar….por certo como tecleo con presa e teño pouco tempo, non soio correxir os textos, asi que cometo faltas de ortografia a esgallo….pero entendese…de carallo…e se non tempo o tempo…….Por certo, olvidabaseme...son OTERO REGAL, vivo en Xunqueira un barrio de Viveiro, aqui teñen a sua casa. www.oteroregal.com

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ESTES CATOLICOS NON SON OS DAS PROCESIONS
Un total de 300 membros relevantes do mundo eclesial, así como figuras da esfera pública, difundiron unha carta que expresa unha severa crítica contra a Igrexa e a súa xerarquía. No manifesto, impulsado por destacados teólogos, censúrase a cerrazón interna da institución católica aludindo, aínda que sen explicitalo, a temas como a eutanasia. Os que subscriben esta declaración critican, así mesmo, a incapacidade da xerarquía para escoitar, referíndose ao controvertido asunto do aborto, e reproban a actitude da Curia romana por polémicas como as suscitadas por Benedicto XVI respecto a condenar o uso do preservativo.

O documento de censura, dado a coñecer en plena Semana Santa, tivo importantes adhesións (en torno a un centenar de firmas destacadas) de figuras que pertencen a todas as ideoloxías políticas e representan a distintas correntes progresistas.

Así, aparecen como asinantes desta iniciativa Imanol Zubero, socialista cristián e profesor de Socioloxía da UPV; José Aguirre, teólogo e profesor da Universidade de Deusto, e Anxo Toña Guenaga, economista especialista en conflitos laborais. Tamén figura entre os que subscriben este manifesto quen fora secretario do Consello Pastoral Diocesano de Bizkaia, Bittor Uraga, quen dimitiu tras o nomeamento do Bispo Auxiliar de Bilbao, Mario Iceta.
A perda de credibilidade Conscientes do inusual do procedemento, os asinantes consideran que se facía necesaria a difusión pública dun documento destas características debido á "perda de credibilidade que sofre a institución católica".

Unha das principais críticas que se desprenden deste texto fai referencia ao "inxusto poder da Curia romana que deriva nunha serie de nomeamentos á marxe das igrexas locais e que busca non os pastores que cada igrexa necesita, senón peóns fieis que defendan os intereses do poder central.

Neste punto pódese ler o desgusto expresado pola Igrexa cos nomeamentos de Monseñor Ricardo Blázquez e de Mario Iceta, á marxe da opinión vertida no Consello Pastoral. "Estes nomeamentos de bispos -continúa o documento- teñen unha consecuencia, a man tendida cara a posturas lindantes coa extrema dereita autoritaria,".

Así mesmo outro dos aspectos que se censuran máis duramente é o autismo social que manifesta a Igrexa, pronunciándose totalmente á marxe dos asuntos máis candentes na sociedade. A incapacidade para escoitar -dise literalmente- fai que a institución estea cometendo ridículos maiores que os do caso Galileo... xa que hoxe a ciencia parece subministrar datos que a Curia prefire descoñecer, por exemplo en problemas referentes ao inicio e á fin da vida,".

eutanasia Los críticos fan así mención ás inflexibles posturas mantidas pola Conferencia Episcopal Española sobre o aborto, evidenciadas nas manifestacións do pasado 29 de marzo, ou ao posicionamento defendido polo Vaticano no caso da eutanasia practicada á italiana Eluana Englaro.

De feito, os asinantes do manifesto son teólogos, sacerdotes, diocesanos ou cristiáns de base dominados polo compromiso social e por levar unha pesada carga: a de comprobar como a Igrexa se manifesta, percíbese, enténdese e proxéctase á sociedade de forma errónea.

En canto ás rúbricas de procedencia estatal que sustentan este manifesto, destacan pesos pesados do mundo cristián: figuras como o xesuíta José Ignacio González Faus, cunha enorme produción teolóxica, ou como Juan José Tamayo, fundador da Asociación de Teólogos Juan XXIII.
Comentarios (15) - Categoría: Xeral - Publicado o 11-04-2009 09:45
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Chuza! Meneame
15 Comentario(s)
1 A ver a iniciativa paréceme correcta, pero sexamos sinceros, se a Igrexa sempre foi moi "aberta" a aqueles que lles daban o seu. Un xesto non moi "católico", se se me permite a expresión. E que cando outras profesionai#blgtk08#s imitan abriendose por unha remuneración, os católicos critican. É dicir, máis que abrirse, que xa esta moi "aberta" a igrexa, o que deberían facer é saír da política e dedicarse a entender o que significa o RESPECTO.
Comentario por Un ateo (11-04-2009 12:58)
2 A igrexa, desgraciadamente, sempre ten creido en poder da ciencia i#blgtk08#nfusa e non perden ocasión de en demostralo como sexa e cando sexa.
Comentario por Covas (11-04-2009 12:58)
3 É que cristianismo e Vaticano son dous asuntos completamente diferentes: o Xesús dos evanxeos predicaba o oposto ao que fai o Vaticano. Xesús predicaba a pobreza, a humilda#blgtk08#de, frecuentaba ás prostitutas... Ejem... recoñezo que isto último si concorda co Vaticano, xa que tantos Papas ao longo dos séculos eran visitantes asiduos dos prostíbulos
Comentario por RIAS BAIXAS (11-04-2009 12:59)
4 ODIO ÁS RELIXIÓNS ABRIGO ÁS TRES MONOTEISTAS, CATOLICA, JUDIA E MUSULMÁ, SÓ TEÑEN TRAIDO ODIO, GUERRAS, NEGOCIOS SUCIOS, REPRESION, #blgtk08#E REXEITAMENTO Á SEXUALIDADE E DEREITOS DA MULLER. DEUS DÁ A CARA E FALA POR TI MESMO E NON A TRAVES DE FODIDOS PROFETAS PARANOICOS
Comentario por carliños (11-04-2009 13:00)
5 Moitos dos firmantes do Manifesto pertencen a Teoría da Liberación, e polo tanto, ó sector esquerdista dentro da Igrexa e considerados elementos perigosos pola curia romana, que segue fiel a unha interpretación milenaria do dogma católico.
Esta Teoría nace coma consecuencia do aperturismo que supuxo o Concilio vaticano II, frenado polos sectores ortodoxos co papa Xoan Paulo II á cabeza.
Ten o seu núcleo de actuación nos países subdesenvolvidos, sobre todo de América latina e observa como válidas as teoría marxista de loita de clases, e coma Igrexa, entenden que hai que estar do lado dos pobres, e apostan por dignificar a condición humana a través dunha política social, (saúde e educación).
Non aceptan a imposición da doctrina evanxélica os pobos, senón que sexa adquirida por decisión persoal da xente.
Buscan transformar a sociedade capitalista, evitando a explotación do home polo home con fines lucrativos, e facer rena#blgtk08#cer o home solidario.
A Congregación para a doctrina da fé condeou a Teoría da liberación, como movimento falaz o aceptar as teorías marxistas, incompatibles coa doctrina cristián e coa tradición eclesiastica.
¿Acaso o obxetivo da relixión non é darlle argumentación o estado de cousas existente? Estar o lado da clase dominante en cada estructura económica e social? ¿Acaso non o fixeron así o longo da historia, sexa esta ou outras relixións?
Si se aplicase o corpo dogmático da Teoría da liberación, a Igrexa converteríase nunha organización política onde Deus como ente represor non tería cabida, salvo que o convertíramos no deus de Voltaire, precursor do actual ateísmo.
Tan solo librándose de Deus, o ser humano pode encontrarse a sí mesmo, polo tanto a Igrexa debe continuar aplicando as súas doctrinas, ata o seu ocaso; iso é o mellor que lle pode ocurrir a humanidade.
A diferencia entre eu e deus, é que eu existo.
Comentario por Roberspierre (11-04-2009 22:15)
6 En Viveiro e outros lugares nese alarde de vestiario, representantes, músicos e ostentación floral hai un inicial culto ás imaxes que derivou en espectáculo. Un espectáculo no que se manexan respectables sumas de diñeiro que o converten nun negocio mimad#blgtk08#o polo sector turístico. A igrexa vai de comparsa desta montaxe teatral para un pobo no medio dunha crise económica que fai estragos. Pero, recordade: o pobo somos máis de trescentos devotos que viven a película con bombo, catarse, látego e máis aparato.
Comentario por viveires (12-04-2009 10:10)
7 Pois vaia merda de post ,miúda noticia. 300 asinan unh#blgtk08#a carta e 7 millóns van ás procesións de Semana Santa.
Comentario por CELEIRO (12-04-2009 10:12)
8 ¿Onde podo asinar? hoxe acabo de descubrir o incólume currículo do cardeal cipriani, que con tanta cara lavada fala nos púlpitos....parece que non só temos pederastas na igrexa, ademais na súa cúpula chéirase a trato con mafias e bandas#blgtk08# criminais e outras cositas.... Aínda que, na miña opinión, máis grave que algúns crimes (ou xenocidios) é o ataque á universidade, onde se forma a mente humana. Basicamente, porque é aí onde se xera todo o problema que trae esta xente.
Comentario por Picato (12-04-2009 10:14)
9 Pois a igrexa católica será todo o autoritaria que queirades, pero a min , que vivo en Galicia e teño máis de 30 anos, non me obrigaron a nada nunca.
Alguén me pode poñer un exemplo persoal de que a igrexa o o#blgtk08#brigase a facer algo e lle fose inevitable levalo a cabo ?
E se o que molesta é o pagamento de parte dos impostos xerais á igrexa católica, a quen teneis que censurar é a ZP e o seu goberno socialista e laico.
Comentario por Un de fora (12-04-2009 10:17)
10 A fotografia e tendenciosa d#blgtk08#e carallo señor Regal......
Comentario por outro (12-04-2009 14:04)
11 Nunca chegarei a entender coma o goberno socialista lle concedeu este fin de semana toda unha programación adicada a Semana Santa na TVE, entre procesións, misas e debate (nunca plural) teolóxico.
Nunca entenderei coma os gobernos lle adican partidas presupostarias as procesións,potenciando a ignorancia relixiosa, en Viveiro 60.300 euros, entre concello e diputación, e aínda a algún cofrade partidista lle parece pouco.
E logo dí a Conferencia Episcopal que a Igrexa está perseguida neste país.
A foto reflexa ben quen foi a Igrexa católica e segue sendo neste país.<#blgtk08#br /> Algún pregunta por ahí si esta institución obrigou a algo algunha vez.
Olvidémonos da historia lonxana, centrémonos tan soio nos últimos 70 anos.
Ademáis de impoñer unha cultura onde a muller estaba sometida o home, e os ricos entraban nos seus colexios por unha porta e os pobres por outra, eles decidían a quen había que fusilar, obrigabanche a ir á misa dende onde botaban discursos políticos o servizo da ditadura, onde che facían sentir culpable e pecaminoso si eras de esquerdas, e se non ías, loo che chegaba á casa a brigadilla e che daba unha chaqueta.
Comentario por Eu (12-04-2009 16:38)
12 Siempre que llegan estas fechas y la tele nos inunda con películas, procesiones y cofradías... a mí, me viene a la mente la otra cara de la moneda y recuerdo a los Monty Python y su genial Brian.

Fervores extremos, látigos y fustigaciones, sacrificio, martirio, ayuno, abstinencia, penitentes y penitencia... Yo, me quedo con el mejor clon de Jesucristo, el del fren#blgtk08#te popular judáico, el que vendía morros de nutria en el circo, el que cantaba crucificado... Ese sí que tuvo una muerte digna.

Chapman, el mejor disidente, el que no se reía con Pijus Magníficus, el que aprendió latín obligado por un centurión... tanto en su ficticia Pasión, como en su muerte real, qué grande fue... A él, no le hace falta resucitar este domingo.
Comentario por Un cinefalo en Seman Santa (12-04-2009 17:54)
13 Dicho sea con todo el respeto a los creyentes, un año mas, me sigue siendo difícil entender las populares celebraciones que en estos días los católicos realizan en muchas de nuestras ciudades.
No comprendo que el luto cristiano se rodee de lujos y ostentaciones, que se argumenten motivos religiosos para vivir noches de juerga, bebidas y excesos, y menos para paralizar la actividad productiva de un país.
Por otra parte no se puede negar el interés turístico del asunto, aunque a cambio sigamos dando en el extranjero la imagen de un país de toreros y fanáticos religiosos, que lamentablemente aun tardaremos tiempo en deshacer.
Por supuesto que cada cual es libre de creer en lo que quiera, y todas las religiones tienen derecho a realizar sus actos litúrgicos como les mande su tradición, aunque también es verdad que si desde las iglesias y cofradías se opina de asuntos como la ciencia o las leyes, cualquiera puede verse en el derecho de opinar sobre sus actividades, sobre todo si las pasean por las calles de nuestros pueblos y ciudades, así que, por si a alguien le interesa, ahí va mi opinión, desde tres puntos de vista:
En cuanto a las creencias, un servidor comparte la opinión del científico Richard Dawkins, autor de libros como “el gen egoísta” y promotor de las campañas con mensajes ateos en los autobuses de media Europa, cuando dice que "Cuanto más piensa la gente por sí misma menos probabilidades hay de que crean en Dios".

En cuanto a lo litúrgico del asunto, no me le veo la gracia a exhibir en público tallas de personajes bíblicos, agonizando, o ya cadáveres, crucificados o resucitados, y desde luego no considero que pueda aportar nada positivo a la educación de mis hijos asistir a una procesión de encapuchados, portando tronos y velas seguidos de señoras descalzas, o con los ojos vendados en penitencia. Eso se me parece demasiado a las imágenes de fanatismo religioso que vemos por televisión en otros lugares del#blgtk08# mundo.

Y en cuanto a lo institucional, no creo que la presencia en los desfiles procesionales de las autoridades civiles, militares y policiales de nuestros ayuntamientos sea en absoluto acorde con el articulo 16-3 de nuestra constitución que dice: “Ninguna confesión religiosa tendrá carácter estatal”.

Por un lado la presencia de armas, y en definitiva la escolta por parte de unidades del ejército, la guardia civil o la policía nacional de las imágenes católicas me recuerda demasiado a la histórica relación de los ejércitos y la jerarquía católica, que en largas épocas anteriores vivió nuestro país.
Y por el otro, la presencia del alcalde de mi pueblo encabezando las procesiones junto con el jefe de la policía local, portando además, los símbolos oficiales de sus cargos, me parece además de una imagen arcaica y fuera de lugar, un dudoso respeto al mandato constitucional, antes señalado, en cuanto a que supone la representación del estado en una ceremonia religiosa.
Nuestro alcalde no acude a título personal a los actos de semana santa, sino que representa a una institución que no debería distinguir a ningún sector en particular de la población, sea cual sea su creencia religiosa.
Con su presencia está dando un carácter oficial a las ceremonias de esta confesión religiosa en detrimento a las otras a las que no acude, además de privilegiarla otorgando aportaciones económicas A CARGO DE LOS PRESUPUESTOS MUNICIPALES o fundaciones que en el caso particular de mi pueblo, suponen importantes donaciones anuales a cofradías de aquí y de la capital, o el encargo de tallas de cristos en madera.
Seguro que me acusan de demagogia, pero apuesto a que cualquiera conoce otros destinos en nuestro entorno donde de ese dinero es más necesario.
Acabo reiterando mi respeto hacia todos los que creen. Yo creo que otro mundo es posible, y que hablando sin tapujos de asuntos como estos podemos avanzar y conseguirlo.
Comentario por Anonimo hegeliano (13-04-2009 13:29)
14 Dicho sea con todo el respeto a los creyentes, un año mas, me sigue siendo difícil entender las populares celebraciones que en estos días los católicos realizan en muchas de nuestras ciudades.
No comprendo que el luto cristiano se rodee de lujos y ostentaciones, que se argumenten motivos religiosos para vivir noches de juerga, bebidas y excesos, y menos para paralizar la actividad productiva de un país.
Por otra parte no se puede negar el interés turístico del asunto, aunque a cambio sigamos dando en el extranjero la imagen de un país de toreros y fanáticos religiosos, que lamentablemente aun tardaremos tiempo en deshacer.
Por supuesto que cada cual es libre de creer en lo que quiera, y todas las religiones tienen derecho a realizar sus actos litúrgicos como les mande su tradición, aunque también es verdad que si desde las iglesias y cofradías se opina de asuntos como la ciencia o las leyes, cualquiera puede verse en el derecho de opinar sobre sus actividades, sobre todo si las pasean por las calles de nuestros pueblos y ciudades, así que, por si a alguien le interesa, ahí va mi opinión, desde tres puntos de vista:
En cuanto a las creencias, un servidor comparte la opinión del científico Richard Dawkins, autor de libros como “el gen egoísta” y promotor de las campañas con mensajes ateos en los autobuses de media Europa, cuando dice que "Cuanto más piensa la gente por sí misma menos probabilidades hay de que crean en Dios".

En cuanto a lo litúrgico del asunto, no me le veo la gracia a exhibir en público tallas de personajes bíblicos, agonizando, o ya cadáveres, crucificados o resucitados, y desde luego no considero que pueda aportar nada positivo a la educación de mis hijos asistir a una procesión de encapuchados, portando tronos y velas seguidos de señoras descalzas, o con los ojos vendados en penitencia. Eso se me parece demasiado a las imágenes de fanatismo religioso que vemos por televisión en otros lugares del#blgtk08# mundo.

Y en cuanto a lo institucional, no creo que la presencia en los desfiles procesionales de las autoridades civiles, militares y policiales de nuestros ayuntamientos sea en absoluto acorde con el articulo 16-3 de nuestra constitución que dice: “Ninguna confesión religiosa tendrá carácter estatal”.

Por un lado la presencia de armas, y en definitiva la escolta por parte de unidades del ejército, la guardia civil o la policía nacional de las imágenes católicas me recuerda demasiado a la histórica relación de los ejércitos y la jerarquía católica, que en largas épocas anteriores vivió nuestro país.
Y por el otro, la presencia del alcalde de mi pueblo encabezando las procesiones junto con el jefe de la policía local, portando además, los símbolos oficiales de sus cargos, me parece además de una imagen arcaica y fuera de lugar, un dudoso respeto al mandato constitucional, antes señalado, en cuanto a que supone la representación del estado en una ceremonia religiosa.
Nuestro alcalde no acude a título personal a los actos de semana santa, sino que representa a una institución que no debería distinguir a ningún sector en particular de la población, sea cual sea su creencia religiosa.
Con su presencia está dando un carácter oficial a las ceremonias de esta confesión religiosa en detrimento a las otras a las que no acude, además de privilegiarla otorgando aportaciones económicas A CARGO DE LOS PRESUPUESTOS MUNICIPALES o fundaciones que en el caso particular de mi pueblo, suponen importantes donaciones anuales a cofradías de aquí y de la capital, o el encargo de tallas de cristos en madera.
Seguro que me acusan de demagogia, pero apuesto a que cualquiera conoce otros destinos en nuestro entorno donde de ese dinero es más necesario.
Acabo reiterando mi respeto hacia todos los que creen. Yo creo que otro mundo es posible, y que hablando sin tapujos de asuntos como estos podemos avanzar y conseguirlo.
Comentario por Anonimo hegeliano (13-04-2009 13:31)
15 Quiero dejar constancia del milagro obrado el viernes santo, cuando el Ecce Homo descendía por la rampa del puente a entrar por la puerta imperial. En eso se oyó#blgtk08# uan voz tronante VIVA FRANCO! (silencio del coro)
A los pocos segundo empezó a llover y se perdió la procesión.
Parece que Dios ha tomado partido.
Comentario por foriato (20-04-2009 14:32)
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