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San Fiz de Navío o balcón do Ribeiro



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Santi López
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San Fiz ...a meu modo de ver .
... " Os sombríos piñeirais da miña terra , as umbrosas arboledas , os camiños fondos , os carreiros floridos entre zarzales e herbas , as montañas que parecen recortadas por arquitectos , o río que serpentea entre misteriosas fonduras " ... " Quen che viu , negará a hermosura dos teus vales risueños , dos teus bosques de castiñeiros e nogueiras , das túas frescas hondanadas , dos teus cristalinos arroios que se precipitan dos teus altos montes , dos mil caprichos e accidentes de terra tan abrupta , tan variada , tan pintoresca ? "
Quen mellor que D. Urbano Ferreiroa describiría os encantos desta terra que máis tarde outros estudiosos de Galicia denominarían : " balcón do Ribeiro " .... Si ; ese balcón desde o cal víase a trasfega dos ribeiraos no seu afán por recoller a uva que máis tarde tras un cariñoso e lento proceso transformarase nese néctar dos deuses chamado " Viño do Ribeiro " .
Desde este balcón asistíase ao ir i vir de carros que logo transportaban ese viño a toda Castela e o resto de España , hai que destacar que en época romana , parte dese viño regaba as mesas de emperadores romanos , proba diso foron as rutas fluviais que partían de " A Barca " e a infinidade de calzadas que asucaban as nosas terras .
Balcón dende o cal obsérvase a forma fálica ou cilíndrica do enorme menhir natural de " Pena Corneira " , que segundo D.Eladio Rodríguez , escritor natural de San Clodio , " É algo que dá a sensación de obedecer a unha estudada e metódica colocación " . Seguimos paseando a vista por pobos e máis pobos do Ribeiro e parte da Comarca de Orcellón . O panorama é tan amplo que xa se albiscan eses nuboeiros que aparecen no horizonte pero que ao ser tan extenso non nos collen desprevidos . As postas de sol nese marco incomparable adivíñanse fantásticas , case sobrenaturais . Que veciño de San Fiz pode negar que nunca tivo un momento de acougo , recordo , melancolía , mirando ese magnífico telón de fondo .
Sigo nese balcón escoitando os lamentos do vento de inverno que chegan por " a Corredoira " maltratando os piñeirais de " a Longariña " e " a Carballeira "ameazando con derrubar castaños e nogueiras que adornan os nosos campos . Cando o temporal remite os cantos do merlo e o murmurio das augas de " ou Regacho dás Candorcas " son música para os meus oídos .
As campás tocan o ángelus , os carros páranse , os labriegos sacando a boina e fincando o xeonllo en terra , rezan unha oración para que a súa colleita non se astíe nos campos e por se isto fose pouco , o día da Patroa a Virxe do Perpetuo Socorro , levarana en procesión ata " as Puzas " , para pedir un pouco de auga que afogue os saloucos e reverdezca os campos .
Sigo mirando desde ese balcón a Osmo , pobo amigo todo o ano e rival durante dous días que dura a festa , non me sinto culpable , apelo á tradicción e o legado dos nosos antepasados , que nos contaban aquelas historias de rivalidade desde senllos campanarios que ao final ramataban co berro forte dun neno : " Osmo , non poledes " . Os nosos avós leváronse á tumba eses pequenos contratempos xa só permanecen no recordo , a modernidade , a tecnoloxía , o progreso empuxaron os nosos camiños por outros derroteiros .
Este balcón é a testemuña muda do paso do tempo , segue aí , xeración tras xeración , a el asomáronse os nosos avós , os nosos pais , asomeime eu durante un longo período e agora toca asomarse aos nosos fillos , que verán con outros ollos o panorama que se mostra .
A historia deste pobo quedará marcada neses muros de pedra que noutro tempo foron a casa dos nosos antepasados , nos frondosos piñeirais que cantaba D.Urbano Ferreiroa , nos rumores do regacho que se apresura a levar as súas augas a atoparse co pai Avia , pero tamén quedará gravada na memoria dos nosos fillos , para élo , debemos saber contarlla .

Todo pasa e todo queda cantaban os versos daquel insigne poeta e á miña mente acoden aqueles recordos dun pasado non afastado polos camiños deste fermoso pobo , aínda escoito a tremenda algarabía procedente de " A Carballa ", lugar onde xuntabamos as nosas ansias de vivir , cansabamos os nosos pequenos corpos e alimentabamos a fraternidad , correndo detrás dun balón ou espiando furtivamente a algunha compañeira que xa comezaba a mostras os seus encantos futuros . Uníanos o xogo , a amizade e os segredos e separábanos algunha regañina do cura porque a nosa pelota sempre ía a para entre as súas coidadas cepas , ou un castigo de Dna Manuela por non sabernos a táboa do sete .
Foron anos inesquecibles ao abrigo dunha pequena escola na que comezabamos a fraguar os nosos destinos , aínda que nós non fósemos conscientes de élo e a nosa principal reivindicación fose que os recreos eran curtos e habería que aumentalos , a pesar de que dita reclamación xamais se viu cumprida .
Continúa o lento camiñar dos anos e toca separarnos ; uns seguen no pobo , outros se van a estudar a fóra , uns abandonan os libros , outros se abrazan a éles , pero aos poucos o destino , cruel palabra , rompe esa harmonía fundamentada en moitos anos de amizade e camaradería e empúxanos a comezar camiños distintos , metas opostas . O destino afogou aqueles berros infantís , aquelas aventuras apaixonantes en " A Longariña " " A Carballa " ou en " O Barazal " , borrou aquelas tardes de astío que aproveitabamos para ir roubar algunha cereixa , ou a buscar algún niño de merlo . Ese destino xúntanos agora de ano en ano na procesión do Socorro ou nalgún cabo de ano , pero xa nada é igual ... Xa non somos os mesmos de antes ; o progreso , as présas , o coche e o móbil hannos maleado . Boas palabras , efusivos saúdos , cordiais apertóns de mans , pero xa ninguén se acorda daqueles xuramentos de amizade , daqueles segredos ben gardados , daqueles silencios cómplices antes de acusar a un amigo ...
Fomos os últimos habitantes da escola do pobo , ata hai pouco reconvertida nun bar , hoxe nun non se que , as últimas bicicletas que pedalearon aquelas sufridas costas , os últimos xogadores de " A Carballa " ... Hoxe todo apunta máis alto : os grupos escolares , as estradas asfaltadas e o fútbol en " O Picouto " . Hoxe xa só me queda perderme no medio deses recordos e así reavivar a chama que aínda queda dentro , pechar os ollos e escoitar :
" Ao corro da pataca ... "
" O patio da miña casa , é particular ..."
" Antón , Antón , Antón pirulero ..."
" Rei , rei , cantos anos durarei , vintecinco non nos ei ..."

....eses silencios que me falan de San Fiz .
Deixa un comentario (3) - Categorías A miña bitácora - Publicado o 25-05-2010 17:28
Lugares de San Fiz
Deixa un comentario (0) - Categorías Lugares de San Fiz - Publicado o 25-05-2010 16:09
Lembranzas...

Lembranzas

Anacos de lembranzas esmorecen río abaixo
presas nas silveiras dos meus soños mais remotos,
cansos atardeceres salpicados de raiolas
que se agochan tras os cumios da soidade,
espazos infinitos que non enche ningunha presenza.

Alá nos cómaros da miña aldea de trasnadas infantis
agora cemiterio de segredos espallados por mil voces
Foi alí onde naceu iste pasado que me asolaga,
entre risos,fentos,pedras e berros apagados.
Os estadullos seguen tremando dista carga insostible.

Rios de bágoas arrancan dende a tristura dos meus ollos
resbalando por as feridas que me escocen todo corpo,
pra romper en silencio marcándome o camiño.
As dubidas disípanse coma febles nubes de verán
e de novo volta o acougo rutinario e o esquecemento.

Santi López
Deixa un comentario (1) - Categorías A miña bitácora - Publicado o 21-05-2010 20:31
Busco...
Busco ...

Busco o meu pobo enxebre , aloumiñado entre vagos recordos,
acubillado detrás das fiestras,mergullado nas frondosas carballeiras,
acotío esquecido en ringleiras de anos que veñen e se van.

Busco a esas xentes de antaño,torcidas polo mango da eixada,
eses camiños labrados pola roda do carro que soan o son das
badaladas das campás da igrexa que tocan a defunto .

Busco as melodías do vento de inverno que acuna os toxos do Barazal,
mezcladas co armonioso sorriso do regacho que resbala cantareiro polas
saias do monte,ata romper en mil cachos de espuma alá na Fareixa.

Busco ao lexos entre milleiros de cepas adornadas de roxos racimos,
aquelas xentes,aquelas vendimas,aqueles panos brancos a cabeza,
que ao final da colleita se retaban uns a outros con aqueles aturuxos.

Mais xa non atopo... nin vexo...nin escoito...nin xiquera imaxino .
Cheas de cemento tapan as casiñas , moreas de alquitrán
esconden os camiños , cantidade de recordos durmen no cemiterio.

Voan faiscas por riba dos tellados e con elas voan todos os meus
recordos da infancia , xa só quedan : fiestras,pedras,fentos ...
e o murmurio do silencio que o abafa todo .

Santi López
Deixa un comentario (1) - Categorías A miña bitácora - Publicado o 15-05-2010 21:27
A Casa da Touza .


Construído no século XVII. É de arquitectura cívil barroca con chiminea monumental , ademais dun pombal de perfecta cantería .Destaca a torre de planta cadrada .
Un dos seus moradores fué D.Alvaro Vázquez de Toubes da casa dá Touza e coto de San Dulces .
Natural de San Fiz de Navío en cuia igrexa foi bautizado , sendo padriños : Don Juan Salgado de Araujo e Dona María Vázquez .
Tamén foron señores da casa : D.Felipe Antonio de Toubes Villamarín e a súa muller DªLeonor María Ordóñez , con posterioridade tamén o foron : Sanchez Toubes , Sanchez Ribadeneira e Sanchez Igrexas ... Pero primeiro imos ver a liñaxe dos Toubes que é a que instaura a liña da Casa dá Touza .

OS TOUBES DA CASA DÁ TOUZA EN SAN FIZ DE NAVIO .

I.-D.FRANCISCO VAZQUEZ DE TOUBES , falecido en San Miguel de Osmo o 06/01/1653 , e a súa muller Dª. MARIA GONZALEZ RIOBOO , que casaron en devandita parroquia o 04/01/1623 , cítanse como avós paternos de D.Antonio de Toubes nunha solicitude de Sacras Ordenes datada o 18/05/1699 , existente no AHDOU; polas informacións dos Colexiais de Fonseca , sabemos que esta Dª.María era filla de Alonso de Riobóo e de Dª María González , casados en Osmo o 11/08/1594 ?. De D.Francisco e de DªMaría foron fillos :
A)DªIsabel de Toubes ,bautizada en Osmo o 03/01/1624;foron padriños o Licenciado Tarrío , avogado e DªLucía González,muller de D.Pedro Vázquez de Toubes.
B)D.Alonso de Toubes.
C)Capitán D.Francisco de Toubes ( apartado II )
D)D.Juan de Toubes.
E)Dª.María de Toubes , bautizada na Touza o 01/05/1636,contrae matrimonio en Osmo o 15/12/1659 con D.Pedro do Villar,Rexedor Perpetuo de Ourense . Teñen 8 fillos :
1.-D.Pedro Manuel do Villar e Toubes , casa con Dª.Ursula Bermudez de Obregón e deles foi fillo :D.Miguel Ramiro del Villar e Bermudez , o cal casa con Dª.Juana Núñez Taboada , filla esta de D.Antonio Andrés Núñez Taboada e Ginzo e de Dª.María Josefa Taboada Ribadeneira ,señores da casa de Bendoiro .
2.-Dª.Benita do Villar e Toubes que casa con D.Ignacio Feijoo de Araujo, de devandito matrimonio é filla Dª:Isabel Bernardina Feijoo que contrae matrimonio en Gomariz o 18/02/1734., con D.Manuel Ojea .
3.-Dª:Ana María do Villar e Toubes que falece no Mosteiro de Antealtares pouco antes de profesar.
4.-D.Francisco Antonio do Villar e Toubes , cóengo da Catedral de Ourense.
5.-D.Gregorio Benito do Villar , abade de San Pedro de Beiro .
6.-Frei Benito do Villar no Convento da Cerca en Santiago e prior do convento de Cidade Rodrigo .
7.-Dª.Francisca do Villar e Toubes ,contrae matrimonio con D.Juan Antonio Osorio e Varela, señor de Malvedo.
8.-Dª.Isabel do Villar e Toubes casada con D.Pedro de Puga e Feá.
F)D.Alvaro de Toubes , que sen dúbida é o colexial de Fonseca
G)Dª.Beatriz de Toubes , confirmada en Osmo o 30/05/1629.
H)Dª.Benita de Toubes , casa con D.Antonio de Monteagudo e en Amoeiro aparecen referencias aos seguintes fillos :
1.-D.Pedro de Monteagudo
2.-Dª.Cristina de Monteagudo
3.-D.Ignacio Luís de Monteagudo.
I)Dª.Jacinta de Toubes, bautizada en Osmo o 15/06/1642.
II.-CAP.D.FRANCISCO DE TOUBES , bautizado en Osmo o 03/02/1630,casa con Dª.Francisca Vázquez de Toubes,bautizada en Santa Uxía de Eiras o 18/01/1644 , do matrimonio naceron:
1.-D.Antonio de Toubes (apartado III).
2.-Dª.María de Toubes,que profesa como novicia non convento de Santa Clara de Pontevedra.
3.-Dª.Teresa de Toubes,casa con D.Baltasar Benito de Araujo Somoza e Valcarce,fillo de D.Juan de Araujo Somoza e de Dª.Catalina Valcarce veciña de Osmo , señores da casa de Riobóo .Teñen unha filla :
1.-Dª.Beatriz María de Araujo e Toubes,bautizada en Osmo o 10/04/1694 , casou con D.Francisco Antonio Taboada Ribadeneira e foron pais de :
a)D.Gregorio Taboada e Toubes , señor de Castrelo e Transpenas.
4.-D.Manuel de Toubes que casa o 24/04/1710 en Santa Eufemia do Norte con Dª.Josefa de Puga e Sandoval.
III.-D.ANTONIO DE TOUBES ,bautizado en Navío o día 18/11/1673 , casou con Dª.Francisca Villamarín Sarmiento , deixan os seguintes fillos :
A) D.Francisco de Toubes (apartado IV)
B) Dª.Juana María de Toubes ,bautizada en San Ciprián de Las ,o 27/06/1703, sendo padriños D.Francisco Gil veciño de Soutolongo e Dª.Rosa de Toubes,veciña da Touza de San Fiz.
C)Dª.Magdalena de Toubes ,correspóndelle sen dúbida o asento de defunción rexistrado en San Fiz o 07/06/1765 , sinalando que fose muller de D.Diego González veciño de Lemparte , parroquia de San Cibrao de Las , constando nos libros parroquiais os seguintes fillos :
1.-Dª.María Josefa González Toubes .
2.-Dª.María Teresa González Toubes
3.-D.Andrés Antonio González Toubes
4.-Dª.María Antonia González Toubes
5.-D.Andrés González Toubes
IV.-D.FRANCISCO DE TOUBES ,bautizado en San Cibrao de Las o 17/03/1702 e casado con Dª.María Rodríguez de Castro e Canda , D.Francisco e a súa esposa Dª.María faleceron en San Fiz de Navío: el o día 23/03/1780 e ela o día 17/11/1787 , deixan cinco fillos :
1.-D.Felipe Antonio de Toubes Villamarín (apartado V)
2.-D.Agustín Cayetano de Toubes Villamarín Sarmiento , bautizado en Banga ,graduouse en Bacharelato en leis ,pouco máis tarde sería Licenciado e Doutor en Canons . Foi Reitor do Colexio , sendo nomeado Consiliario e Vicerector e para rematar é nomeado Xuíz Metropolitano de Salamanca e Arcediago do Salnés .
3.-Ldo D.Francisco Antonio de Toubes ,bautizado en Navío o 02/03/1732.
4.-D.Gregorio de Toubes,falecido en San Fiz de Navío o 29/08/1831 , solteiro , a súa avanzada idade prostroulle case nun estado de fatuidad .
5.-Frei Benito de Toubes , conventual de San Martiño Pinario , onde tomou o hábito o 22/06/1754 , foi mestre de leigos , panadeiro , procurador , mestre de obras e arquiveiro de Santiago , ademais de Prior de Baíñas , exclaustrado , faleceu en San Fiz de Navío o 25/05/1821.
V.- D.FELIPE ANTONIO DE TOUBES VILLAMARIN , faleceu viúvo en Navío o 18/10/1782 , contraeu matrimonio con Dª.Leonor María Ordóñez e Mosquera , falecida en Navío o 10/04/1763 filla de D.Patricio Ordóñez Maldonado e Dª.Gregoria Mosquera . Do matrimonio naceron en Navío :
1.- D.Pedro José Ignacio de Toubes (apartado VI)
2.- Dª.Manuela Antonia de Toubes nacida o 30/01/1862 .
3.- D.José Ramiro de Toubes .
4.- Dª.María Bernarda de Toubes , nacida o 20-24/08/1754 , afillada de D.Manuel Tomás Guerreiro e Enríquez , reitor de Navío e de Dª.María Antonia Rodríguez .
5.-Dª.Joaquina Cayetana de Toubes ,nacida e bautizada o 17-24/10/1756 ,de quen fué padriño o seu tío D.Agustín Vázquez Toubes .Dª Joaquina faleceu antes de cumprir sete anos .
6.- D.Francisco Antonio de Toubes , nacido en Navío o 19/01/1759 , foi Tenente de Fragata e casou con Dª María Jerónima Rosa Teresa Franco , bautizada o 27/08/1771 na parroquia de San Julián de Ferrol .
7.- D. Cesar Baltasar María de Toubes , nacido o 05/01/1761 , faleceu solteiro .
8.- D.Rita María Toubes Ordóñez que casa o 03/11/1774 en Navío con D.Pedro María Arias Valdés , fillo de D.José Gregorio Arias e Varela e de Dª María Josefa Varela Salgado , señores da casa de Saa en San Juan de Sadurnín , falecendo os dous nesa parroquia e mostrándose aos seus descendentes len a liña dos Arias da casa de Saa.

VI.- D.PEDRO JOSÉ IGNACIO TOUBES , nacido en Navío o 30/01/1751 e bautizado o 06/02/1751 , sendo o seu padriño D.Pedro Ignacio Pardo , veciño de Santa María de Esposende , contrae matrimonio o 09/05/1788 en Santa María de Salomé de Santiago , casado con DªJosefa de Toubes Acevedo , falecida en Navío o 27/07/1791 , filla de D. Félix Ventura de Toubes e de DªJuana Acevedo e Añel , señores da casa de Outeiro en San Miguel de Osmo .
D.Pedro Ignacio faleceu en Navío o 22/08/1820 , tivo unha única filla :
1.-Dª María Josefa do Cármen Toubes e Toubes (apartado VII).
VII.- Dª MARIA JOSEFA DO CARMEN TOUBES E TOUBES ,nacida e bautizada en Navío o 27/07/1791 , apadriñada polo seu tío D.César Toubes e falecida no mesmo lugar o 30/01/1827, casada en San Fiz o 18/04/1818 con D.José Sanchez da Pena , nacido e bautizado en Santa María de San Clodio o 16-20/02/1789 , fillo de D.Francisco Sánchez López e de Dª Manuela da Pena , señores das casas de Rielo , Carballeda e Viñoa , nas feligresías de Palmou , Taboada e Soutolongo respectivamente , figurando vos antecesores de D.José na liña dos Gil Taboada , Casa de Carballeda .

Hai outras dúas liñas troncales ademais dos TOUBES de San Fiz , que son : Os TOUBES da casa de Outeiro de Osmo e os TOUBES da casa de Eiras .

Todos istes datos foron sacados do traballo de Carlos de la Peña Vidal " A linaxe dos Toubes"
Deixa un comentario (2) - Categorías Arquitectura civil - Publicado o 11-05-2010 19:35
Don Norberto María Pardo .
DON NORBERTO MARIA PARDO :Foi un soado escribano que naceu neste pobo , así o rezan antigos documentos , por exemplo unha partixa que asinou con data 28 de Decembro de 1860 . Trátase dunha escritura de convenio sobre partija dunha casa entre Vicente Montero e a súa irmá Genara Montero , a casa estaba situada no Formigueiro .
Datos obtidos do Blog de Amando .Casa do Formigueiro Na gaceta do Notariado español , Volume 6, aparece co nº de orde 257 e nº de rexistro 160
Deixa un comentario (0) - Categorías Fillos ilustres - Publicado o 06-05-2010 22:02
Don José Ferreira .
DON JOSÉ FERREIRA : Foi perito agrimensor en San Félix de Navío así o demostran varios documentos entre os que se atopa ese mesmo documento de compra e venda da casa de " O Formigueiro " con data 28/12/1860 .
Outro documento da época tamén peritado por José Ferreyra figuran na bagaxe de devandito perito .
Os datos foron obtidos do enlace de Roucos

Deixa un comentario (0) - Categorías Fillos ilustres - Publicado o 06-05-2010 22:02
Don Francisco Casas Bellas .
DON FRANCISCO CASAS BELAS : Este personaxe , tamén nacido en San Fiz , nunha viaxe a Pamplona o 9 de Maio de 1818 , propón ante a Real Corte do Reyno , que ten que litigar contra Don Baremundo Diaz de Arizaleta por causa dunha paga de cantidades non cobradas na súa función de cabo de sala . Francisco Casas Belas saíra de San Fiz para loitar contra Francia.
Estes datos saqueinos do enlace de Roucos que a continuación vos marco . Francisco Casas Bellas
Deixa un comentario (0) - Categorías Fillos ilustres - Publicado o 06-05-2010 22:01
A.A.V.V. de San Fiz de Navío.

El día 6 de Noviembre de 1985 , Don Rogelio González Fernández , solicita la inscripción de la Asociación de Vecinos " San Félix de Navío " en el registro de Asociaciones Civiles del Estado , acompaña a la presente el Acta Fundacional y los Estatutos de dicha Asociación .

ESTATUTOS DE LA ASOCIACION DE VECINOS "SAN FELIX DE NAVIO",DE LA PARROQUIA DEL MISMO NOMBRE,EN EL AYUNTAMIENTO DE SAN AMARO (ORENSE)
CAPITULO PRIMERO:DENOMINACION,FINES Y DOMICILIO.
ARTICULO 1º.- Bajo el nombre de Asociación de Vecinos "San Félix de Navío" , de la parroquia del mismo nombre , en el municipio de San Amaro y provincia de Orense , se constituye esta Asociación , sin ánimo de lucro y acogida al régimen de la Ley 191/1964 del 24 de Diciembre y disposiciones reglamentarias y concordantes en lo previsto por los presentes estatutos .
El ámbito territorial de esta Asociación se limitará únicamente a las aldeas pertenecientes a la parroquia de San Félix de Navío, Municipio de San Amaro.
ARTICULO 2º.- La Asociación tiene por objeto:
a) El establecimiento del necesario nexo entre los afectados por los problemas planteados a los vecinos de San Félix de Navío , en cuanto se refiere a su higiene,suministros,conservación,promoción de la enseñanza,la cultura y el deporte,embellecimiento y en general cuantos problemas y cuestiones afecten al bienestar de los vecinos ,promoviendo en común las iniciativas necesarias y realizando las necesarias gestiones ante las autoridades,funcionarios,organismos públicos y privados de todo órden, necesarios para su solución.
b) Dentro de las normas y cauces legalmente establecidos, promover asimismo cuantas iniciativas sean necesarias y conducentes a la solución de los problemas colectivos , que afecten a la realización integral de los vecinos , como personas humanas.
c) Asumir la defensa de los fines e intereses de los vecinos , en cuanto resulten afectados por la actuación pública en materia agrícola,ganadera y de promoción de los vecinos de San Félix de Navío, ejercitando al efecto cuantas acciones y excepciones puedan corresponder a uno o varios de sus asociados, ante toda clase de organismos públicos o jurisdición pudiendo al efecto dar los poderes generales necesarios para pleitos y con facultades suficientes para estos casos.
d) Recabar los asesoramientos convenientes para los fines antes mencionados y exponerlos a los asociados de forma individual o colectiva,adoptando a la vista de los mismos los acuerdos que procedan.
ARTICULO 3º.- La Asociación se constituye por tiempo indefinido,salvol disolución acordada en forma prevista en estos Estatutos.
ARTICULO 4º.- Se fija como domicilio de la Asociación el local de la antigua casa escuela , acondicionada a tal fin , sita en el campo de la Iglesia Parroquial y que podrá modificarse por acuerdo de la Junta Directiva.
CAPITULO SEGUNDO: DE LOS SOCIOS .
ARTICULO 5º.- Los Asociados al solicitar su ingreso en esta Asociación , aceptan íntegramente lo dispuesto en estos Estatutos , así como los reglamentos y demás disposiciones que en su desarrollo se dictan .
ARTICULO 6º.- Aquellos que pretendan adquirir la condición de socios deberán :
1.1. Ser vecinos de alguna de las aldeas de la parroquia de San Félix de Navío, o en su defecto , ser propietario de bienes que se encuentren dentro del ámbito territorial de esta Asociación.
1.2. Ser mayor de edad y tener plena capacidad para obrar.
1.3. Formalizar la pertinente solicitud de ingreso.
ARTICULO 7º.- Para ingresar como socio de número será preciso solicitarlo por escrito a la Junta Directiva , haciendo constar : nombre,apellidos,edad,profesión,domicilio y D.N.I. A la vista de la solicitud la Junta Directiva determinará sobre la procedencia o no de la admisión.
ARTICULO 8º.- El número de socios no tendrá limitación alguna.
Tendrán el carácter de socios fundadores aquellos que firmen el Acta Fundacional.
ARTICULO 9º.- Todos los socios tendrán idéntico derecho .
ARTICULO 10º.- El asociado tiene derecho a participar en cuantas manifestaciones culturales y artísticas organice la Asociación , pertenecer en forma activa a cuantas secciones se puedan crear en su seno;examinar los libros de actas de la Asociación, así como los de las cuentas de la misma , pidiendo éstos con ocho días de anticipación al menos, a la fecha de la celebración de la Asamblea General o Extraordinaria, asistir con voz y voto a las Asambleas,ser electores y elegibles para cargos de la Junta Directiva o delegaciones de ésta , presentar cuantas propuestas sean de interés a la Junta Directiva y recurrir contra los acuerdos de ésta o contra las sanciones que les impongan.
ARTICULO 11º.- El asociado estará obligado a satisfacer las cuotas en la cuantía y forma que se establezca , a cumplir los preceptos reglamentarios,así como los acuerdos adoptados en Asambleas o por la Junta Directiva y colaborar con ésta y demás asociados en cuantas actividades realice la Asociación dentro de las posibilidades de cada cual y comunicar a dicha Junta cualquier deficiencia o anormalidad que se observe,con el buen fin de que se subsane.

CAPITULO TERCERO: DE LOS ORGANOS DIRECTIVOS Y FORMA DE ADMINISTRACION DE LA ASAMBLEA.
ARTICULO 12º.- El organo supremo de la Asociación será la ASAMBLEA GENERAL , constituida por los socios y que debidamente convocada,decidirá por mayoría los asuntos de su competencia.
Sus acuerdos serán obligatorios para todos sus miembros.
ARTICULO 13º.- Las Asambleas Generales podrán ser Ordinarias o Extraordinarias y tendrán que ser convocadas por el Presidente de la Junta Directiva con ocho días de antelación, como mínimo a su celebración en primera convocatoria,pudiendo ser efectiva la segunda pasados treinta minutos de la primera .
ARTICULO 14º.- La Asamblea General Ordinaria se reunirá obligatoriamente dentro de los tres primeros meses de cada año , para aprobar las cuentas y el presupuesto , así como la Memoria .
ARTICULO 15º.- En las Asambleas el asociado podrá ser representado únicamente por algún otro miembro de esta Asociación.
ARTICULO 16º.- El Presidente podrá convocar la Asamblea General Extraordinaria cuando lo estime conveniente a los intereses de la Asociación o cuando se lo pida la cuarta parte de los asociados .En este caso se añadirán en el orden del día , los asuntos que fueran objeto de petición .
La modificación de los Estatutos , la enejenación de bienes ,la declaración de utilidad pública,la enajenación del patrimonio común y la integración en Federaciones ,deberán hacerse en Asamblea General Extraordinaria.
La Asamblea General Extraordinaria adoptará sus acuerdos por el quorum de las dos terceras partes.
ARTICULO 17º.- Para que tengan validez los acuerdos de la Asamblea General será necesaria la asistencia , en primera convocatoria, de la mitad más uno de los socios en activo, si no se lograse este número , transcurridos treinta minutos , podrá celebrarse la reunión en segunda convocatoria y tendrán validez los acuerdos tomados cualquiera que sea el número de socios asistentes.

CAPITULO CUARTO , DE LA JUNTA DIRECTIVA
ARTICULO 18º.- La Asamblea General eligirá ,de entre sus socios,una Junta Directiva que constará de : Presidente,Vicepresidente,Secretario,Tesorero y dos o más Vocales. Todos los cargos serán gratuitos y de dos años de duración,pudiendo ser reelegidos.
A la Junta Directiva le corresponde ejecutar los acuerdos de la Asamble General y tendrá por delegación de ésta las más altas facultades para cuantos asuntos se refieran a la Asociación, quedando únicamente fuera de competencia aquellas materias que por disposición expresa de la Leyes o de los presentes Estatutos , sean propias de la Asamblea General.
En consecuencia, la Junta Directiva,representará a la Asociación ante los distintos Organismos de la Administración Estatal,Autonómica,Provincial y Municipal,como también ante cualquier otro tipo de Organismos , ya sean éstos Públicos o Privados,en el ejercicio de todos sus derechos y acciones ,tanto en vía Judicial ,Gubernativa o se cualquier otra índole .
Podrá abrir,cancelar,en nombre de la Asociación,cuentas corrientes o libretas de ahorro,tomar dinero a préstamo,adquirir,hipotecar y enejenar bienes muebles e inmuebles y en general celebrar cualquier acto del que nazcan obligaciones y derechos para con esta Asociación.
ARTICULO 19º.- El Presidente tendrá la representación de la Asociacón frente a terceros , obligándola con su firma.En el orden interno,sus funciones serán :convocar y presidir las reuniones de la Junta Directiva y Asamblea General,dirigir los debates y decidir los empates en la votaciones, velar por el cumplimiento de los Estatutos,ejecutar los acuerdos,decidir y resolver en las cuestiones urgentes que puedan presentarse,nombrar,de entre los socios,sustituto para el caso de cese de alguno de los componentes de la Junta Directiva y en general,tomar cuantas iniciativas puedan redundar en beneficio de la Asociación.
ARTICULO 20º.- El Vicepresidente ejercerá las funciones que le encomiende el Presidente y substituirá a éste siempre que sea necesario,por ausencia ,enfermedad,cese,etc.
ARTICULO 21º.- El Secretario llevará los libros de actas,dando fe de los acuerdos tomados,con el visto bueno del Presidente.Cursará los escritos que emanen de la Asociación,extenderá el Orden del Día para las reuniones de la Junta Directiva y Asamblea General,de conformidad con el Presidente,cuidará del archivo de la documentación y redactará anualmente la Memoria de la Asociación.
ARTICULO 22º.- El Tesorero expedirá los recibos d cuotas de los socios,llevará las cuentas de caja con los justificantes de cobros y pagos y formulará a fin de año el Balance General.
ARTICULO 23º.- A los Vocales corresponde realizar los cometidos que la Junta Directiva acuerde,formar comisiones de trabajo,así como sustituir al Secretario y el Tesorero en los casos de ausencia,enfermedad,cese,etc.

CAPITULO QUINTO DE LOS RECURSOS ECONOMICOS.
ARTICULO 24º.- Los recursos de la Asociación provendrán de las cuotas de los socios,de donativos,subvenciones o legados que pueda percibir de origen público o privado,en las rentas que puedan producir sus bienes o en las aportaciones extraordinarias que en casos excepcionales y a juicio de la Asamblea General podrán ser solicitadas a los socios.Las cuotas vendrán fijadas por la Asamblea General a propuesta de la Junta Directiva.
ARTICULO 25º.- Anualmente se elaborará un presupuesto que será presentado a la Asamblea General para su aprobación,si procede.También se podrán elaborar presupuestos extraordinarios,si las necesidades lo exigen,que tendrán que ser sometidos a una Asamblea General para su aprobación,si procede.
ARTICULO 26º.- La administración de los fondos sociales corresponde a la Junta Directiva,de la forma prevista estatutariamente .

CAPITULO SEXTO DE LA DISOLUCION
ARTICULO 27º.- La Asociación constituida sólo podrá disolverse por acuerdo de la Asamblea General Extraordinaria de sociados,expresamente convocada para este fin,cuyo acuerdo no tedrá validez si no es adoptado por mayoría de dos tercios.La Asamblea General no podrá acordar la disolución , mientras un mínimo del 25% de los socios en activo estén dispuestos a continuar la vigencia de la Asociación y se comprometan por escrito a sostenerla económicamente,haciendose cargo de la totalidad de las responsabilidades sociales.
ARTICULO 28º.- En caso de disolución de la Asociación,actuará una comisión liquidadora que,al efecto habrá de ser designada y que procederá a la enejenación de los bienes sociales en la forma que aprueben,para con su producto extinguir las cargas que pesen sobre la entidad,destinando el sobrante si lo hubiere,a los fines que se hubiesen señalado por la Asamblea en este supuesto y que serán siempre de tipo benéfico asistencial.

CAPITULO SEPTIMO DE LA INTERPRETACION DE LOS ESTATUTOS
ARTICULO 29º.- La Junta Directiva queda facultada para interpretar los presentes Estatutos y para resolver cualquiern cuestión no prevista por éllos,dando cuenta para su aprobación a la primera Asamblea General que se celebre posteriormente.
ARTICULO 30º.- Los presentes Estatutos han sido redactados en dos folios de la clase 7ª,con cuatro hojas cada uno , cuyos números son: 1K5800233 y 1K5800234 . Son aceptados y aprobados por los que a continuación firman , como socios fundadores :

San Félix de Navío 1985

ACEPTAMOS Y APROBAMOS LOS PRECEDENTES ESTATUTOS

Siguen las firmas de todos los socios fundadores




Deixa un comentario (1) - Categorías Asociación de veciños - Publicado o 06-05-2010 17:47
Pleito dos veciños de San Fiz e outras parroquias co Marqués de Camarasa .
Apelación por denegatoria de recurso de casación ( 30 de Marzo de 1865 ) .-

ESTINCION DE PAGO DE UNAS PRESTACIONES SEÑORIALES .- Se confirma por la Sala segunda y de Indias del Tribunal Supremo , la providencia apelada de la Sala primera de la Audiencia de La Coruña , denegatoria del recurso de casación interpuesto por el Marqués de Camarasa , en pleito con los vecinos de las parroquias de San Miguel de Osmo , Santiago de Aullo , San Félix de Navío , Santa Maria de Ceulle y San Julian de Astureses y se resuelve :
Que sólo procede el recurso de casación contra sentencias definitivas , es decir , que ponen termino al juicio y hacen imposible su continuación .

En la villa y corte de Madrid , a 30 de Marzo de 1865 , en los autos que siguen los vecinos de las parroquias de San Miguel de Osmo , Santiago de Aullo , San Félix de Navío , Santa María de Ceulle y San Julian de Astureses , el Marqués de Camarasa , conde de Ribadavia , sobre que se declaran extinguidas ciertas prestaciones que pagan al mismo como procedentes del señorío jurisdiccional y en los cuales es también parte el Ministerio Fiscal y penden ante Nos en virtud de apelación interpuesta por el Marqués de la providencia que en 9 de Noviembre del año último dictó la Sala primera de la Audiencia de La Coruña .
Resultando que el 4 de Marzo de 1864 el referido Marqués acudió al Juzgado de primera instancia de Ribadavia diciendo que tenía entendido que los vecinos de Riobóo y otros pueblos trataban de demandarle para que se declarasen abolidas ciertas prestaciones que suponian provenir de señorío y que con objeto de que no se decretara el secuestro de las mismas , sino que pudiera continuar cobrándolas hasta que recayese ejecutoria en el pleito , presentaba un testimonio que acreditaba que en uno de los juzgados de Madrid presentó dentro de los dos meses que concedía la ley , los títulos en que fundaba su derecho a exigir todas las rentas que cobraba su casa y pidió que se tuviera presente si llegaba a deducirse dicha demanda :
Resultando que estimado así , en el día 23 entablaron la demanda los vecinos de San Miguel de Osmo y demás pueblos antes indicados , solicitando en élla , por razones que anunciaron , que desde luego se decretara la suspensión del pago de las prestaciones con que contribuian al Marqués y su secuestro en poder de los mismos y en su día se declarase que aquellas eran de origen feudal y jurisdiccional , determinando en su virtud definitivamente su abolición , la cesación del pago sucesivo , la remisión de lo no satisfecho y la devolución de lo indebidamente pagado :
Resultando que el Juez , con vista de la pretensión del Marqués de que arriba se hizo mérito,al mismo tiempo que por auto de 31 de Marzo admitió la demanda , confiriendo traslado de élla a aquel , declaró no haber lugar poe entonces a la suspensión de las prestaciones :
Resultando que denegada la reforma de esta providencia por otra de 11 de Abril y admitida la apelación que despues interpuso la parte actora , se remitió el pleito a la Audiencia de La Coruña , ante la cual compareció también el Marqués a sostener su derecho y que la Sala primera de la misma a 20 de Octubre revocó los autos apelados y declaró haber lugar al secuestro de las prestaciones en poder de los demandantes hasta que recayese ejecutoria , previa fianza :
Resultando que contra este fallo propuso el Marqués recurso de casación por las causas primera , cuarta y séptima del artículo 1013 de la Ley de Enjuiciamiento civil , diciendo que por no haberse presentado incidental para la suspensión del pago de rentas , faltó el emplazamiento , la posibilidad de contestarla , y el recibimiento a prueba y que además la Sala había tenido incompetencia por decretar el secuestro por no haberse pedido propiamente éste por los actores , ni por la materia de los autos apelados :
Y resultando que en providencia de 9 de Noviembre en que apeló el Marqués , se negó la admisión del recurso por no ser definitiva la sentencia contra la cual se entablaba .
Vistos , siendo ponente el Ministro Don Ramón María de Arriola considerando que la sentencia de la Sala primera de la Audiencia de La Coruña contra la cual se ha interpuesto este recurso , no es definitiva , ni debe conceptuarse tal por no poner término al juicio ni hacer imposible su continuación :
FALLAMOS que debemos confirmar y confirmamos con las costas al auto apeladas a 9 de Noviembre último y mandamos que se devuelvan las presentes a la indicada Audiencia en forma que previene el artículo 1067 de la Ley de Enjuiciamiento .
Así por esta nuestra sentencia , que se publicará en la Gaceta del Gobierno e insertará en la Colección legislativa para lo cual se pasen las oportunas copias certificadas , lo pronunciamos , mandamos y firmamos : RAMON MARIA DE ARRIOLA - MIGUEL DE NAJERA MENCOS - JUAN MARIA BIEC - FELIPE DE URBINA - ANSELMO DE URRA .

Publicación .- Leída y publicada fue la anterior sentencia por el Ilustrímo Señor Don Ramón María de Arriola , Ministro del Tribunal supremo de Justicia , estándose celebrando audiencia pública en la Sala segunda y de Indias el día de hoy que certifico como escribano de cámara .


Madrid a 31 de Marzo de 1865 .

Gregorio Camilo García .
Deixa un comentario (0) - Categorías San Fiz na historia - Publicado o 06-05-2010 17:26
Biografía
Comecei a respirar esta puta contaminación un vinte e sete de Agosto de mil novecentos cincuenta e pico nun diminuto pobo de San Fiz,iso si ,cousa que moi pouca xente pode dicir. Anos aqueles en que grazas a deus as teles e os medios de comunicación escaseaban ,a miña infancia transcorría entre as avellaneiras e "o coxo" e algunhas escapadas que facía a " longariña".O meu mundo reducíase a eses catro lugares, parecíame que máis aló de "o barazal" non había vida ,que o mundo tan grande que nos pintaba Dona Manuela estaba nese triángulo máxico .Polas noites deitábame pensando que Venezuela ou Etiopía serían aqueles pobos que se vían de lonxe , o que máis tarde, ao ver a realidade e ampliar o meu horizonte ,produciríame moita risa.
Tamén bailaba na miña pequena e recentemente estreada cabeza a idea que unha mañá de domingo o cura contounos alí no alto do púlpito como o máximo coñecedor daqueles misterios e cunha voz forte e altiva : o inferno ;se aquel lugar que a min me resultaba extremadamente difícil situar , a pesar de ver algún que outro forno de pan
funcionar , pero en ningún momento vin ser
humano algún arder entre aquelas chamas , polo que decidín que o inferno estaría polo menos en Australia.

Cada noite e cada amencer para min eran como o libro da vida que me ía deparando sorpresas unha das primeiras foi ver como seres queridos e admirados, un certo día aparecían na súa cama tendidos e todos os meus tíos , primos e familiares afanábanse en chorar para logo pola tarde deixar o seu corpo metido nun buraco cunha
tapa para que non puidese saír , os meus ollos infantís expiaban tras do muro do cemiterio
sen dar crédito ao que vía. Co paso do tempo comprendería eses angustiosos momentos e empezaba a ver claro o que podía ser o inferno.
Tamén eran o inferno aquelas sestas de agosto coas que a miña nai me castigaba , pero máis grande era o seu cansazo , que aos poucos minutos de comprobar que eles durmían, os meus pasos encamiñábanse silenciosos aos niños de formigas , alí ías clasificando por tamaños e secuestrabas para logo ao seu pesar establecer cruentos combates entre elas que polo xeral terminaban con varias patas arrincadas e algunha
que outra antena, as vencedoras eran separadas e enxauladas nuns diminutos buracos que xa tiña preparados nunha parede , que cando con gran sorpresa descubría algún dos meus irmáns ou a miña nai , puñan novamente en liberdade .

Sestas tamén aproveitadas para ir á procura de niños , para o que debo dicir que eu tiña grandes habilidades. Estábanse sentando as bases da miña futura admiración pola natureza ,só me separaba o infundado medo que sentía por unha
nidada de poliños que paseaban inquedos polo curral de Peregrina e que ao advertir a miña
presenza era coma se visen ao propio demo, o cal era un misterio para a tendeira non así para min, que sabía o porqué desa situación e non era outro que o que a súa nai a galiña considerábame persoa non grata ao intentar certo día de facerme con algún dos seus polos. A parte dalgunha que outra escaramuza , a natureza mostrábase benévola comigo e cada escapada durante a sesta un novo acontecemento abordábame , certo día ao observar algúns insectos que pululan nas flores do xardín que a miña irmá afánase por coidar , pregúntome: que fan uns escaravellos montados encima doutros ? a resposta atoparía máis adiante nalgún programa de tele que se lle escapou da censura ao Sr. Paco e atopar a similitude con certas parellas de humanos enfrascados en revolcos e besuqueos.

Innumerables invernos e recortados veráns vanse sucedendo e ante a atenta mirada dos meus pais, a preocupación da mestra para que aprendamos, e os tiróns de D. Constantino que van dando forma ás miñas orellas, vou facéndome un neno grande
proba diso son as escapadas cada vez máis distantes que facemos e así imos conquistando día a día terreos maiores e máis afastados para as nosas fechorías . As fronteiras vanse ensanchando e a Corredoira xa forma parte das nosas vidas , de momento é o lugar máis afastado ao que acudo polo xeral con Oscar , Cholo e Manolo que van cada día coas súas vacas ao monte. No chan debuxamos un pequeno campo de fútbol e é alí onde xorden as primeiras rifas e pelexas entre nós o que nos leva a adquirir un determinado rango dentro do grupo en función de quen é o máis forte. O campo de batalla
trasladámolo ás veces á escola pero é alí onde eu me sinto máis forte pois a pesar da miña curta idade o mapa de España non se me resiste e canto como o que máis aquilo de o Miño nace en fonte miña, provincia de Lugo, pasa por ...

Todo iso faime gañar a admiración de Dona Manuela e Don Constantino que se empeñan en que o meu futuro son as letras e deste xeito un bo día convencen aos meus pais para que acudan ao Seminario a matricularme. Eu moi ao seu pesar penso polo contrarío que o meu futuro está alí , en San Fiz , escalando os muros máis altos en busca dalgún niño , ou subindo á cerdeira de Dona María a coller unhas poucas de cereixas que naqueles tempos prohibíanllenos cun castigo de tal magnitude que me río agora dos presos de Guantánamo . Ao final non hai opción e resígnome a acompañar a Fofiño ao colexio de curas . Preséntase ante min un paréntese na miña vida entre sotanas e coscorrones segundo a versión de Vicentito que leva un ano entre eles e que por certo non pinta moi ben o espectáculo que alí se nos vai a representar.

Así unha tarde nubrada dun Outubro calquera do ano 70 , despídome da aldea , familia , os meus bichos , e da miña nai que llorosa abandóname á sorte dentro dun monumental recinto pero iso si tinguido de negro polas catro esquinas . Deste
xeito e botando por monteira a miña morriña dispóñome a capear o temporal como podo . Os meus primeiros pasos polo patio non son moi agradables pois os demais internos atopábanse xogando un partido de fútbol e un espontáneo Maradona irrompe no estadio , non era outro que o meu inseparable Fofiño, e propínalle un punteirazo ao balón que estaban preparando para lanzar unha falta , o que provoca en todos os xogadores unha carga contra nós que grazas á saúde das miñas pernas , que ese día advertín , que eran de gacela, salvámonos non sen levar algún que outra losqueada.

A vida dentro do internado transcorría con máis pena que gloria entre misas e rosarios e algún que outro vía crucis como o que tiñamos que sufrir con D.Berardo que se empeñaba nunha formación militar fóra do común , coa súa non menos famosa pelota de ping pong que era a testemuña de cargo de máis dun soplamocos que nos propinaba polo simple feito de saírnos da fila ou de non querer ir a misa.

As vacacións do Nadal eran as datas máis próximas para abandonar , polo menos por uns días aquel claustro , no que todos estabamos controlados e ata dispuñamos dun número que nos identificaba, o meu era o 551, o que nos facía
parecer inquilinos dun campo de concentración , a parte das nosas cabezas peladas ao cero , que alumnos doutros centros recordábannos nalgún dos nosos paseos por Orense , con aquela odiosa musiquiña Cara de tonto pelo rapado seminarista cravado.

O bulicio do mundo continua , mientra que van pasando uns fermosos anos que a min me manteñen á sombra de sotanas que me miran ,vixíanme , contrólanme , castíganme e que ao final me decepcional.Fermosos anos que van deixando
profundas pegadas , anos que transitan
silenciosos e que só deixan marca na miña cara que parece ser que o neno que levo dentro deixou de ser neno,polo menos así o din todos e un deles é o espello que día a día e con asombro asiste ao reconto duns diminutos pelos que van saíndome no bigote , creo , se mal non recordo que xa son uns catorce.

Ao final consigo evadirme dese pechado mundo e veñoo a caer a un sofisticado Instituto Mixto , onde comezo a ser eu sen esa sombra negra ao meu lado . Ao principio resúltame estraño o ver ao meu lado de xeito conxunto a unha moza , logo da
educación represiva que sufrín durante aqueles anos de Seminario, pero ao final afasche e velo como todo o mundo cousa normal.Entre exames e papeis vai transcorrendo o meu tempo de estudante, ata que : enchufes , marañas e inxustizas dan ao traste coas miñas aspiracións , ao final arroxo a toalla e apártome dos libros de texto , mellor devandito, apártanme.Non sei a quen botarlle a culpa se a esa deficiencia no Ensino ou a esa España de pandereita da que entón presumían moitos políticos.

Cando máis forte respiraba esa liberdade un dez de Xaneiro de mil novecentos e algo ¡ paf !cáeme o tortazo maiúsculo:a mili ; se iso digo ,como todos din que hai que dicir ao cal eu só digo punto e aparte. Estes puntos suspensivos son a historia dunha guerra, unha guerra sucia e innecesaria que non ten nome.Unha guerra que non pasa á historia nin con data nin lugar determinado, pero si unha guerra que che degrada e que sostés día a día contigo mesmo. Apelativos que poderían aparecer ao longo desta historia
quedarían curtos ao cualificar a certas persoas declaradas por min non gratas. O desfile dos acontecementos diarios marcan na miña vida unha tatuaxe que xamais se borrará, que nunca poderei arrincar, alí acéndese ese lume que levas dentro, alí sae a relucir a fera que todos levamos oculta.Os catrocentos e pico días que compuxeron esta loita son en grao sumo variado.Tropezarías con días que de boa gana borrarías do calendario. e atoparíasche con outros que foron pasando sen pena nin gloria ao abrigo dunhas boas litronas compartidas con algún entrañable compañeiro de faena.
É aquí onde comezo a notar unha necesidade imperioso de escribir todo isto que me está pasando,quizais pola falta de expresar todos eses sentimentos ante a falta de confidentes que aquí podes ter. O bolígrafo continúa asucando polos papeis e máis papeis, sementándoos coas máis atrevidas bobadas que grazas a deus nunca
verán a luz do día .

Deste xeito aquí atópome no medio deste globo terráqueo mal chamado mundo , dando voltas e máis voltas, polo menos iso din os científicos. Festas, música , unha moza , outra moza , unha pepsi , son os ingredientes que non faltan no
meu camiñar diario e que aos poucos se van aliando e sumando días na miña conta corrente.
Hoxe acabo de empezar un novo día e aínda que un pouco durmido pregúntome :¿ Non haberá outro xeito de comezar o día que non sexa levantándose da cama?

Tras a mili abandono os meus estudos,non os meus libros,que serán amigos inseparables durante este longo camiñar;camiñar que agora se dirixe diariamente cara a Carballiño , o meu actual destino.Teño por compañeiro fiel un guardapolvos azul que reza nun peto "Mobles S.José", falta o neno Jesús, que a virxe aparéceme a miúdo cando sacudo con todas as miñas forzas un dedo cun martelo que forma parte do meu novo ajuar , deste xeito entre parafusos,cabeceros e de cando en vez algún que outro responso que o Sr.cura vai debullando camiño da Igrexa .Así van pasando os anos entre idas e vindas , ao compás cotián do telexornal que hoxe anuncia loitas
fraticidas entre utus e tutsis e mañá un sonoro triunfo do Madrid na copa de Europa.

Xa non vexo tantos paxaros como antes, nin fago tantas escapadas á fonte a observar todos aqueles bichos que antes me chamaban a atención , que me estará pasando Será que me estou facendo maior...Non creo. Pero a verdade é que agora me atraen outras "cousas" que tiran máis de min que os paxaros e as formigas, bo non pode ser pero de momento non hai perigo , pois a miña cabeza só alcanza a ter actualizado o calendario das festas que se celebran nos arredores.

Hoxe volveron á miña cabeza aqueles pensamentos que de pequeno me asaltaban, que pasaba con toda esa xente que levaban ao cemiterio e deixábanos alí encerrados Por fin descubrín algo máis do "inferno" hoxe sufrino nas miñas carnes , nas dos meus seres máis próximos e podo dicir que preferiría ser outra vez neno para simplificar ao mínimo eses feitos e restar un pouco de dor que cos anos che desgarra cada vez máis.Xa pola noite e na escuridade que oculta as abundantes
bágoas que non me atrevín a derramar de día , penso que o diario do meu curmán pechouse cun punto final , un punto final que pecha unha chea de historias , quizais como a miña, un sen fin de esperanzas ,sen dúbida distintas á miña , cantidade de sentimentos , parecidos aos meus.

A vida non perdoa , nin se para , nin se detén ,o reloxo do tempo marcha inexorable cara adiante , a rutina cotiá envólveo todo ; pasa o verán , chega o inverno .Vodas , bautizos e enterros sucédense cada un cunha carga emotiva
diferente .Cada acontecemento destes vai marcando unhas distancias insalvables entre os
que antes eramos compañeiros e amigos ,quedan xa moi atrás correríalas da infancia xa sólamente compartimos algún que outro partido de fútbol en "O picouto"

Hoxe coñecín unha moza marabillosa e non tardarei moito ,se a miña timidez permítemo,en pedirlle que salga comigo.Heino coseguir pero hai unha pega , é dez anos menor que eu, non importa aparento moitos menos.A partir de hoxe teño unha nova tarefa que é a de escribirlle cada semana unha carta , no remite teño que pór Teresa.

Hoxe escribín a primeira e ante a falta de noticias me didico a facerlle debuxos, que por certo dánseme ben.Está nun colexio de monxas e xa que logo só nos vemos os domingos , excepto cando o seu papa non quere traela a San Amaro,
que é o noso punto de encontro.Non tardamos en pensalo e decidímonos a pasar por xunto do cura , pero non para saudalo,non, algo máis serio e que termina en voda ,co pouco que me gustaban a min as gravatas.Para ser sincero agora as penas parece que se dividen entre dous e son máis levadías e as alegrías multiplicanse por dous. Para min , aínda que non fun un gran
matemático, o segredo do matrimonio reside nesas catro regras aritméticas , suma , resta , multiplicación e división , o segredo reside en sabelas cojugar.
A elas polo xeral gústalles que che somes aos seus antojos, que lle restes importancia aos seus enfados que che multipliques por catro nos quefaceres de casa e que che dividas por vinte á hora de traballar.

A vida sorpréndenos un ano despois cun agasallo en forma de boneco chorón; non sabes se ten fame,sede,frío ou é que por natureza nacen con ganas de chinchar desde o primeiro minuto da súa vida , van pasando os días e vaslle collendo o
tranquillo; son como os " tamagochis",xa somos uns perfectos entendidos na materia.O peor é que as noites a pesar de estar no inverno e ser longas, redúcense á mínima expresión , entre biberóns e choriqueos espertas xa no traballo .

A chamada do mar fixo o seu efecto e hoxe atópome coa miña familia nun bonito lugar da costa onde a luz é máis intensa e o cheiro a salitre envólveo todo.Si estou na Coruña estreando os meus primeiros días no meu novo traballo.O amencer mestúrase con frío,balbordos e cafés que se xuntan e confúndense formando así o ambiente da "rula" do Porto. A poxa comeza , e o caos apodérase de todo e de todos ,os móbiles a lume vivo,os prezos que se escapan,os nervios que se desatan porque se me foi un lote de pescada a moi bo prezo,en pouco máis dunha hora o soado dito "todo o peixe está vendido" faise realidade . A vida volve á normalidade ,os ánimos se serenan e nos círculos xa só se comentan os detalles da venda. Un merecido descanso lévame ás beiras doutro e outro amencer, a música monótoma dos subastadores repiquetea unha e outra vez máis ata que un "meu" fréaa repentinamente .Van pasando os días :días distintos,días iguais,días
parecidos ,pero ao fin, días que van descontando dese calendario que eu estreei un vinte e sete de Agosto , un calendario do que non sabes cantos anos ten,nin cantos meses , nin moito menos cantos días, o que si sabes certo é de que ten un final ; un final incerto , imprevisible , inexperado.

Cada vez que me enfronto a un folio en branco , a suor empapa a miña fronte,o lapiz lánzase atrevido a asucar liñas infinitas , pero o meu medo ,a miña timidez ,a miña falta de valentía fan que o papel morra estrujado no esquecemento da papeleira.Inténtoo de novo , outra onda de imaxinación adorna agora o papel ,agora transmite , emociona , pero só pensar que podo estar escribindo e que estas liñas poden ver a luz do día , atérrame.

¿Como facedes vós os escritores? ¿Onde deixades colgada a timidez e a vergoña? Xa sei:facédelo tal como vos sae da dentro , das entrañas,dos espazos máis recónditos do ser,da imaxinación , da forma máis sinxela que é contar sensacións , contos , sentimentos ,da forma que o podían contar os antigos primitivos , gravando cun punzón círculos concéntricos nas pedras, E quen os entenden e descifran? só eles saberían o que significan.O mesmo sinto eu ,son o que mellor podo reflectir nun papel os meus sentimentos, non será tan bonito , non estarán tan adornados ,pero a min dinme moito pois , son meus.

Quizais queden curtas as palabras do dicionario para describir un pedazo da túa vida que desde a infancia nunha pequena aldea vas gastando ao ritmo de frenéticas saídas e postas de sol . Quizais ao volver a vista atrás se empañen moitas imaxes do pasado que agora che recordan , pero o que se perduran son esas vivenzas , eses amigos , eses irmáns ou pais que che acompañaron nese longo camiñar e agora poden dar fe deses días malgastados , vividos , estrujados ao
máximo ,sacándolles o proveito das súas vinte e catro horas.



Deixa un comentario (0) - Categorías A miña bitácora - Publicado o 06-05-2010 17:26
O Catastro de Ensenada



O proceso catastral iníciase con :
*Carta , pregón e bando . O intendente da Provincia envía unha carta ao a Xustiza (alcalde) do pobo con traslado da orde do Rei e anúncialle a data da súa chegada e a obrigación de pregoar e expor o bando que se enviaba xunto coa carta .
*Elección de representantes do concello e peritos . Simultaneamente o alcalde e os seus rexedores debían de elixir aos membros do Concello (concello) que haberían de responder ao interrogatorio de 40 preguntas ; ademais debían de elixir dous ou máis peritos entre as persoas que mellor coñecesen as terras , froitos e en xeral todo o referente ao lugar ( a súa poboación , as súas ocupacións , as súas utilidades , gañados , etc )
*Chegada do equipo catastrador. (ou audiencia) e primeiras dilixencias . O Intendente ou en representación súa o Xuíz-subdelegado , ía acompañado dun asesor xurídico , un escribano e os operarios , agridimensores ,escribientes e demais dependentes que considerase necesarios para acudir a cada pobo da Provincia . Mandaba citar ao Alcalde , rexedores e peritos e cura párroco para un día , hora e lugar determinados .
*Resposta ao Interrogatorio. Chegado o momento , dábase comezo ao Interrogatorio , recollendo o escribano as respostas literais , dadas polo concello e os peritos , o resultado deste acto dará lugar ao documento chamado Respostas Xerais . Segundo consta no Catastro de Ensenada , o día 8 de Xullo de 1752 , procédese ao interrogatorio para coñecer as feligresías da jurisdición de Roucos . Para éllo se reunen no auditorio de Lentille : o subdelegado desta jurisdición e cotos en élla incluídos , baixo a dirección e ordes da súa Señoría D.Francisco Javier García do Consello da súa Maxestade e o seu cabaleiro intendente e principal comisionado deste Reino de Galicia , nomean tamén a dous peritos prácticos e de toda satisfacción para cada unha das feligresías , logo de habelo acordado coa xustiza ordinaria e os señores curas , especifican que os nomeados por San Fiz de Navío , servisen tamén para o Coto de Outeiro , incluído en dita feligresía , como elección polo Señor subdelegado por parte da súa Maxestade a Don Juan Lorenzo Borrajo veciño de San Miguel de Albarellos , a Alejos Reinaldo e Juan de Soto da de San Lorenzo dá Pena . Por San Fiz de Navío elixen a Ignacio Fernández e Domingo de Castro , todos éllos xunto cos das outras feligresías nomeados por D.José Da Branca e Sotelo , xuíz ordinario desta xurisdición .
A composición da xurisdición de Roucos compona 14 feligresías e todas éllas coñecidas polo nome do seu patrón :

San Lorenzo dá Pena .
Santa María de Cenlle .
Santiago de Trasariz .
San Andrés de Erbededo .
San Miguel de Villar de Rei .
Santa Eugenia de Cuñas .
San Ciprián das .
San Martín de Beariz .
Santa María de Salamonde .
Santiago de Anllo .
Santa María de Grijoa .
San Miguel de Osmo .
San Fiz de Navío .
San Félix de Barón .
O Coto de Outeiro de Abaixo ( incluído na feligresía de Salamonde )
O Coto de Outeiro ( na de San Fiz de Navío ) .

Todas as feligrasías pertencen ao señorío e dominio dos Condes de Ribadavia , xa que logo cada feligresía paga uns determinados reais de bellón en concepto de impostos . O Coto de Outeiro de San Fiz , pertence ao señorío de Felipe Toubes .

Referente ao termo que ocupa di de Navío : confronta polo levante coa de Santa María de Salamonde , poñente e norte coa de Santiago de Anllo , ao sur con San Miguel de Osmo .
En canto á extensión ten de levante a poñente un cuarto de legua , de norte a sur outro cuarto e de circunferencia tres cuartos a súa figura .

Sobre as especies de chan di : a de San Fiz de Navío ten parra, viña , hortalizas , labradío regadío , labradío secaño , froiteiros , castañal , prado regadío e secaño , vimbias , salgueiros , carballos e monte estrumal .

Respecto dos industriais desta feligresía e as ganancias que se lle regulan a cada un , noméanse : Julián Vázquez por ser notario 156 reais , a Lorenzo de Muradás ( carniceiro ) regúlanselle 79 reais , a Agustín Varela ( carretero ) 46 reais , a Francisca de García ( tejedora ) 36 reais e a Ruperto García ( escultor ) 8 reais .

Por esta época San Fiz contaba con 52 veciños e o Coto de Outeiro non contaba con veciño algún . Con respecto ás casas que había , San Fiz canta con 122 casas en pé e 15 casas arruinadas .
No censo de San Fiz figuran dous curas.
Catastro de Ensenada

Interrogatorio
Deixa un comentario (0) - Categorías San Fiz na historia - Publicado o 06-05-2010 17:25
San Félix Mártir
Esta foto pertenece a la imagen original que hay en la Iglesia .Unha das innumerables vítimas da última das grandes persecucións do Imperio
romano contra o cristianismo; e un dos máis ilustres mártires españois inmolados polo
furor do pretor Daciano, encargado de executar a persecución no noso país. Festa: 1 de agosto.
Na vida de San Félix, o glorioso mártir xerundense, mestúranse profundamente a
historia e a lenda, ata tal punto que se fai difícil descubrir a súa verdadeira personalidade. As actas do seu martirio, xunto coas do seu compañeiro San Cucufate, foron adulteradas por mans piadosas pero totalmente indiscretas, carecendo do valor histórico necesario para debuxar sobre elas a silueta do noso biografiado. Seranos necesario, por conseguinte, con poucos datos intentar ver, tras o que nos contan as fontes, só escintileos do que foi e do que fixo San Félix.
El e o seu compañeiro de andanzas Cucufate, naceron no continente africano, na rexión
Scilitana, de familias acomodadas. En Cesarea marítima cursan os seus estudos e teñen os seus
primeiros contactos cos seguidores de Cristo, tantas veces declarados inimigos do Imperio e perseguidos con saña diabólica. Os ensinos evangélicas achan terreo abonado no corazón nobre, puro e xeneroso dos dous mozos, que deciden recibir o bautismo. A súa decisión e a súa entrega é tan definitiva que chegarán ata a dar a súa vida en testemuño perenne da divindade de Xesucristo.
Achámonos a finais do século III. A Roma pagá empeza a fenecer, para deixar lugar á Roma de Cristo, que cal nova ave fénix aparece cunha vitalidade inesperada que intentarán afogar inutilmente no seu propio sangue os crueis emperadores romanos. Nestes decenios a persecución azouta só algunhas provincias do vasto Imperio, e entre elas a Tarraconense. A orde de exterminio foi dada polos poderosos Diocleciano e Maximiano, que hai pouco se repartiron os territorios imperiais, que non poden ser gobernados cunha soa man.
Félix e Cucufate, saben que só unha cousa é necesaria: amar a Deus sobre todas as cousas
e que para amarlle hai que amar primeiro ao próximo. Queren ser consecuentes, e deciden
abandonar o seu país, onde aínda non chegou a orde imperial de exterminio, para axudar
aos cristiáns da Tarraconense a soportar a difícil proba en que se achan. Cheos de santo
amor e simulando o oficio de mercadores, pasan o Mediterráneo e chegan respectivamente a Ampurias e Barcino. Félix trasládase a Xirona, que será o centro das súas actividades heroicas. Veñen como din as actas do seu martirio simulando ser
mercadores, porque é o hábito máis propicio neste momento e porque levan entre mans o negocio mellor, que é a salvación eterna, e a mercancía máis necesaria, a fe en Cristo.

En Xirona, Félix promove tanta admiración entre o pobo pola súa integridade de vida e
pola súa fervente caridade, que converte moitos pagáns. Pronto a súa presenza e actividade
inquietan ás autoridades, que lle levan ante o tribunal do Pretor. Do tribunal pasa ao cárcere e logo de recibir sentenza condenatoria, é sometido aos máis atroces tormentos, dos que é varias veces liberado por intercesión angélica. Primeiro é vítima de diferentes torturas, despois é atado a uns cabalos e arrastrado polas
principais rúas da cidade. Curado milagrosamente, pasa novamente por diferentes
pobos e, trasladado á praia de San Feliu de Guíxols, bótanlle ao mar levando atada
unha roda de muíño ao pescozo. Novamente é salvado por intercesión duns espíritos
evangélicos que suavemente lle conducen á praia. Para rematar, termina heroicamente a súa
vida cando é sometido ao terrible suplicio de desgarrarle a carne con garfios de ferro.
Isto ocorrería cerca do ano 304 e pouco despois do martirio do apóstolo de Barcelona San
Cucufate no Castelo Octaviano, hoxe San Cugat do Vallés.
Parece claro que San Félix non pertenceu á clerecía, nin desempeñou algún ministerio
sacro. Era un simple seglar que se converteu en misioneiro. O seu fervor era tan grande, que
non dubidou en abandonar a súa terra natal, a súa familia e as súas riquezas, para testemuñar a súa fe en Cristo, para axudar aos nosos antepasados na fe a permanecer fieis ante a
persecución, ata ata entregar a súa vida e ser con iso simiente de novos cristiáns.
No noso século XX, século que viu aparecer no seo da Igrexa cunha forza xamais esperada o apostolado seglar, Félix, a pesar da densa lenda que cobre toda a súa vida, é un modelo perfecto para os que hoxe, dentro e fóra das organizacións católicas, intentan seguir a orde do Señor: «Ide, ensinade a todas as xentes....
Pronto a fama do seu martirio esténdese por toda a cristiandad, e cen anos despois o primeiro gran poeta cristián, Prudencio, no seu Peristephanon, o libro dos mártires, citaralle dicindo: A pequena Xirona, rica en corpos santos, mostrará os venerables restos de San Félix.
Os Pais da Igrexa Visigótica contarannos os seus milagres e os feitos extraordinarios obrados xunto á súa tumba e o rei Recaredo irá en peregrinación a Xirona para ofrecerlle unha coroa votiva de ouro. Xirona continúa gardando os seus preciosos refugallos e sobre o seu sepulcro construíu un gran templo para recordar á cristiandad a fe e o amor do seu apóstolo mártir.
Deixa un comentario (1) - Categorías Noso Patrón - Publicado o 06-05-2010 17:25
San Fiz nos poemas
Portada original del libro de PoemasXa escoitamos , en palabras de Don Urbano Ferreiroa Millán , encomiar a riqueza distas terra , unhas veces utilizando o púlpito e outras deixando clara testemuña en escritos e revistas e neste caso , nun artículo da Revista Galicias :


" Pero nada de esto habla al alma como los sombríos pinares de mi tiera , las humbrosas arboledas , los caminos hondos , los senderos floridos entre zarzales y hierbas , las azuladas rías , las montañas que parecen recortadas por arquitectos , el río que serpentea entre misteriosas honduras , una naturaleza en que Dios ha puesto el sello de la melancolía , de la gravedad , de la suavidad , de la dulzura , de las tierras y grandes emociones poéticas ... "

No seu longo recorrido e en moitos dos artículos que lle adicou o columnista contemporaneo seu: Xan das Silveiras , nunha columna chamada " O despacho de Ferreiroa " , amosa o gran cariño que tiña esta terra , e nunca se escondeu pra cantar as xenialidades dista terra que o viu nacer .


Termina la alocución a su tierra con la brillantez de un gran poeta cantando a su amada :"¡Oh dulce y hermosa Galicia! ¿Quién,que te haya visto, negará la hermosura de tus valles risueños de tus bosques de castaños y nogales,de tus frescas hondonadas,de los cristalinos arroyos que se precipitan de tus altos montes,de los mil caprichos y accidentes de tierra tan abrupta,tan variada,tan pintoresca?".




Tamén o poeta do ribeiro Don Eladio Rodriguez González , no seu poema " Oracions
campesiñas " lembrando a sua nación ou mellor dito ¡ Meu Ribeiro ! lembra con bonitas
palabras os sentimentos que lle producen estas terras ribeiranas , acordándose de todos pobos que adornan iste bonito cuadro do Ribeiro , sin olvidarse , por suposto , de San Fiz .



¡ Meu Ribeiro !...
A unha banda-i a outra banda
salgueirales y alboredos ,
onde colgan os seus niños
pardaus e vichelocregos ,
onde grelean os xílgaros ,
onde asubían os merlos ,
onde os ruosinoles cantan
os seus nouturnos concertos .
arriba , no mismo cumio
dos outeiros ,
estan Lebosende e Banga ,
Lentille i-o Formigueiro ;
abaixo , a beira do rio ,
Esposende e Pazos Ermos ;
maís abaixo Ventosela ,
Regodeigón e Francelos ;
mais arriba , Roucos , Cenlle ,
San Fiz , Anllo e Figueiredo ;
aquí , Gomariz i-a Ponte ,
e Barzamedelle e Leiro ;
alí , Vieite e Beade ,
i-as Areas , i-o Coedo ;
d'unha banda Osmo , i-a Quintá .













Deixa un comentario (1) - Categorías Retrospectivas - Publicado o 06-05-2010 17:25
Pleito e demanda de reivindicación dos veciños de San Fiz
No pretendo hacer de este artículo una descripción exacta del pleito en toda su extensión , pues la componen 1092 folios , que serían 2184 páginas aproximadamente , lo que realmente transcribo son los primeros folios del pleito ; aso sí , tal y como aparecen y en el castellano de aquella época , año 1779 .
Lo que realmente me mueve es rescatar del pozo del olvido , gentes y lugares que por aquel entonces formaban parte de este pueblo , lugares algunos que seguimos conociendo con los mismos nombres de entonces , otros por el contrario son desconocidos , a lo menos para los mas jovenes . Gentes que sin duda alguna fueron nuestros antepasados , lo dicen los apellidos que hoy entroncan en muchas familias de San Fiz .


Año de 1779

PLEITO Y DEMANDA DE REIVINDICACION DE BIENES SITOS EN LA FELIGRESIA DE SAN

FELIX DE NAVIO CONTRA ANTONIO LAMEIRO Y OTROS

Andrés Antonio López de Couto en nombre del real Monasterio de Santa María de Melón , orden de nuestro Padre San Bernardo ante vuestra Excelencia como más alto lugar , digo : que en parte han puesto en el tribunal demande de reivindicación contra Antonio Lameiro y otros consortes por diferentes partidas de bienes , que ha dado en Memorial , entre las cuales se han comprendido nueve partidas sitas en la feligresía de San Félix de Navío y de las que se hacen llamar poseedores : Don Felipe de Toubes y otros consortes y en contradictorio juicio con el Antonio Lameiro y otros que se han opuesto , obtuvo sentencia a su favor condenatoria a la restitución de los bienes con frutos que se declaró por pasada en anterioridad de cosa juzgada y despachó la consiguiente Real Carta Ejecutoria , en cuya ejecución , entendieron los distintos receptores , se opusieron el Don Felipe de Toubes y otros consortes , delante del ejecutor , hubo querellas de exceso , se presentaron diferentes papeles , reunieron información y precedieron otros muchísimos trances determinantes , a negar el dominio de mi parte y por último trayendo determinado receptor , declaró comparecer de asesor , ser propias de las mías otras partidas protestando darle la posesión y hacer pago de frutos , que tuvo efecto por nuevo ejecutor y después de otros trances como también de otra partida que defendía Don Ruperto García Caballero , de todo lo cual , conviene a mi parte testimonio para resguardo de su derecho , suplico a su Excelencia se sirva mandar , que el escribano de asiento de lo necesario , aunque sea con citación de Fernando de Mata como procurador que ha defendido a las otras partes , por los derechos tenidos de justicia que pido ( yo: Antonio López de Couto ) de lo que constare y fuese a dar relación los señores Don Fernando de Castro y Don Francisco Javier González
Coruña a 15 de Enero de 1779
(Está rubricado) En cumplimiento de la petición y Real Auto , yo : Jacinto Vico Guerra de Seixas , escribano de asiento , uno de cuatro , en la Real Audiencia de este Reino . Por su Excelencia los señores de élla a pedimento del Real Monasterio de Santa María de Melón , orden de nuestro Padre San Bernardo , contra Antonio Lameiro y otros consotes el que tuvo principio el 7 de Junio de 1749 por la demanda que su contenido y forma es la siguiente :
Francisco Esteban de Santiago y Piñeiro , en nombre del Padre abad y monjes del Monasterio de Santa María de Melón , orden de nuestro Padre San Bernardo , pongo acción y demanda a Antonio de Penas , Jacinto Lorenzo , Manuel Justo y más a quienes en Real Emplazamiento de su Señoría fueran notificados y digo que siendo bienes propios de mi parte y su directo dominio con lo cual represento un dilatado Memorial de bienes compuesto de 109 partidas situadas en diversas partes y lugares y entre éllas por la correspondiente a las que se hallan en la feligresía de San Fiz de Navío , me fueron señaladas desde la partida 109 y es como sigue :
Un pedazo de viña y heredad en el sitio de A Pombeira , que serán siete cavaduras de viña y heredad , un ferradu de sembradura uno y otro poco más o menos , demarca por el norte con el camino Real que sale del lugar de Outeiro para Cenlle y otras partes , por el vendaval con souto de castaños del dominio de la Iglesia de San Fiz que lleva Don Melchor Vázquez y propiedad de Doña María Varela , por el poniente con heredad de A Pombeira del Monasterio de San Clodio , la cual llevó Baltasar Borrajo y consorte y al presente Manuel Gómes y otors . Más la viña y heredad que llaman a Eira do Outeiro que de viña serán dos cavaduras y la heredad un ferrado en simmiente uno y otro poco más o menos , que se halla frente a la casa que fincó Doña Patricia Ordóñez , del naciente y mediodía según demarca por el traverso con el camino Real que sale del lugar de Outeiro para la Iglesia de San Fiz , por el poniente , con el camino de apié que sale de otro lugar de Outeiro para la casa da Carballeira , de Doña Jacinta de Barcia , por el vendaval con heredad que llaman do Penso , que es del monasterio de San Clodio , que al presente lleva Doña Gregoria Mosquera , encabeza por el naciente con viña de la sobredicha , la que poseyó antes de ahora dicho Baltasar Borrajo y al presente Doña Gregiroa y sus hijos . Más la heredad de souto y viña que llaman A Pombeira , que de viña serán cinco cavaduras y cuatro ferrados en simiente , encabeza por el norte con otra heredad que llaman da Pombeira que es del Monasterio de San Clodio que lleva Doña Gregoria Mosquera , por el poniente con el camino que sale del lugar de Outeiro para Cima da Vila en Osmo , por el vendaval con casa de Doña Jacinta de Barcia , viuda , que parte de élla se halla en otra demarcación la que llevó dicho Gaspar Borrajo y consorte y al presente Doña Jacinta de Barcia y otros . Mas heredad y viña que llaman O Val de Mundín , que será de viña una cavadura y heredad dos ferrados en simiente , uno y otro poco más o menos , demarca por el vendaval con el regueiro que baja do Barreiro para Riobóo , por el norte con heredad de Francisco Vázquez , por el naciente con viña de Doña Jacinta de Barcia que es del Monasterio de San Clodio , la que llevó dicho Gaspar Borrajo y al presenta María García y consorte. Más un pedazo de monte donde llaman el Barreiro con sus castaños u más árboles que llevará en sembradura dos ferrados de pan , que un pedacito se halla cultivado y le tiene sembrado Doña Jacinta que demarca por naciente con el rego del agua que sale del regueiro do Barreiro y monte del Monasterio de San Clodio , por el traverso con la heredad antecedente que lleva dicha Doña Jacinta y consorte , por el vendaval con el regueiro que baja do Barreiro para Riobóo la que poseyó Gaspar Borrajo y consorte y al presente Doña Jacinta de Barcia . Más el monte y souto que llaman Das Paredes que antes fue heredad , que se halla cerrado y murado sobre sí , que llevará en simiente doce ferrados poco más o menos , y que demarca por el norte y naciente con el camino Real que va del lugar de San Fiz para Cenlle y por el vendaval con presa y rego de agua que sale de la fuente do Val de Reagón para los terrenos de as Pombeiras y otras partes , por el traverso con bienes de la Iglesia de San Fiz , que lleva Doña María Varela y llaman A Senra , la que poseyó dicho Gaspar Borrajo y consorte y al presente Don Andrés de Temes . Más la heredad y monte da Brea de una fanega en sembradura poco más o menos , que se halla cerrada sobre sí según se demarca por el norte con bienes de la Iglesia de San fiz , por el naciente y vendaval con monte común y por el poniente con el camino Real que sale de dicha Iglesia para Cenlle y otras partes , la que poseyó Gaspar Borrajo y consorte con Manuel Benito Fernández , abad de San Fiz de Navío . Más la heredad do Castiñeiro do Campo que llevará en simente dos ferrados y medio poco más o menos que demarca por el norte con el camino Real que sale de la Iglesia de San Fiz de Navío para Ventoselo , por el naciente y vendaval con heredad y monte de Bartolomé de Toubes y otros , por el poniente con heredad y castaños de la Iglesia de San Fiz , que poseyó Juan de Sergude y otros y al presente María González por compra a Bartolomé de Toubes .Más heredad de viña que será un ferrado en sembradura que demarca por el naciente , poniente y vendaval con bienes de la Iglesia de San Fiz y por el norte con heredad del conde de Ribadavia la que poseyó Juan de Sergude y consorte y al presente lo hacen Benito Mosquera y otros . Por todos los cuales dichos bienes y más que en el discurso de la causa se justificasen ser de mi propiedad y directo dominio , supone la demanda y lo firmo : ( Santiago) Con presentación de dicha demanda de bienes se libró Real Provisión de Emplazamiento y entre otras se han hecho las siguientes :
En el lugar de Outeiro , feligresía de San Félix de Navío , jurisdicción de Roucos , a treinta días del mes de Septiembre del año de mil setecientos cuarenta y nueve . Yo ; escribano del mismo pedimento y requerimiento del Monasterio de Santa María de Melón , del orden de nuestro Padre San Bernardo , habiendo hallado personalmente delante de mí a Francisco Vázquez , Melchor Vázquez , José Benito Vázquez , Doña Francisca Ordóñez , José Cadavite , Manuel Varela , Julián Vázquez que hace por sí y en nombre de Antonia Vázquez su hermana , por quien siendo necesario presta caución en forma , Don Miguel Ordóñez , Antonio Ferro como poseedores y llevadores de la heredad y viña ,soto y prado de As Pombeiras y a María García Reis como llevadora entre otros de la heredad de O Barreiro unas y otras contenidas en el Memorial , a los cuales les hice saber y notifiqué la Real Provisión de Demanda y dicho Memorial de bienes y en conformidad de unos y otros , perentoriamente les cité y emplazé para que al término de los seis días primeros próximos vayan por sus personas o procurador en su nombre , con poder bastante , en seguimiento de de la causa de demanda que se anuncia en dicha Real Audiencia de este reino que les señalo , en donde pueden pedir y alegar lo que les convenga que serán oídos y su justicia guardada , en lo que la tengan y en otra forma dicho pasado , los autos y más audiencias a lo susodicho tocantes . Se harán y notificarán en dicha Real Audiencia y les pagarán el mismo perjuicio como si fuesen hechos y notificados , en sus propias personas , sin que para éllo sea necesario más citarles , al tiempo que por la presente les cito en forma y de manera que también lo pudieran entender y habiéndolo entendido dijeron que obedecen con el debido respeto la Real Provisión que se les hace saber y en cuanto a su cumplimiento que es cierto son llevadores y poseedores de las heredades que se dicen de A Pombeira de Abajo y de Arriba según y en la misma conformidad que la expresa dicho Memorial y así mismo dicha María García , José Cadavide y José Benito Vázquez de la heredad que se nombra do Barreiro según los límites y demarcaciones que dicha partida refiere las que llevan y poseen cada uno la parte que le corresponde por el Foro de dicho Real Monasterio de Santa María de Melón y en reconocimiento a su directo dominio siempre le han pagado a sus cusantes la renta , canón y pensión que les está compartida , con conformidad se apartan de la demanda y de toda diligencia judicial suplican al Divino Padre y Abad y a la Santa Comunidad se sirvan hacerles nuevo Foro con la equidad que esperan de dicho Reverendísimo Padre Abad y Santa Comunidad que pagarán con la misma ligereza y prontitud la renta en que fuese regulado , resolvieron y firmaron lo que saben , y yo escribano doy fe : Antonio Ferro , José Cadavide , José Benito Vázquez , Julián Vázquez Ordóñez . Ante mí :Salvador González de Noceda , en el lugar de Cima da Vila , feligresía de San Miguel de Osmo , jurisdicción de Roucos , a primer día del mes de octubre de mil setecientos cuarenta y nueve . Yo ; escribano del mismo pedimento a la parte del Real Monasterio de Santa María de Melón , orden de nuestro Padre San Bernardo ,habiendo hallado personalmente ante mí a Alonso de Castro y Bernardo Albariño , vecinos de dicho lugar y feligresía a los cuales como poseedores y llevadores de dicho Alonso de Castro de parte de la heredad da Eira do Outeiro , una y otra contenidas y expresadas en el Memorial de bienes , inserto en la Real Provisión de demanda y en virtud de que obro , la que les hice saber , leí y notifiqué con dichas partidas y en conformidad de unos y otros , perentoriamente les cité y emplazé para que al término de los seis días primeros siguientes , vayan por sus personas o procurador que en su nombre comparzca a dicha Real Audiencia en requerimiento de la causa de demanda que se denuncia , que serán oídos y su justicia guardada en lo que la tengan y en otra forma dicho término se harán y notificarán en dicha Real Audiencia y le pagarán tanto perjuicio como si fuesen notificados en sus personas , sin que para éllo sea necesario más citarles , por la presente les llamo en forma que habiendo entendido dijeron que obedecen con toda veneración la Real Provisión que les hice saber y en orden a su cumplimiento y bienes que quedan expresados y que contiene dicho Memorial que se les ha leido y según los límites y demarcaciones del que es cierto son poseedores el dicho Alonso de Castro de una heredad con algunos castaños en dicho término de A Pombeira y el dicho Bernardo Albariño sólo es acreedor a otra heredad da Eira do Outeiro en fuerza de cesión que judicialmente de élla le hizo Felipe de Toubes y Doña Leonor Ordóñez su mujer .

Le siguen más partidas , otra de María González de Ventoselo de esta feligresía de San Fiz de Navío poseedora también de una heredad llamada Castiñeiro do Campo . Otra de Francisco López de Sotomayor vecino das Casas Novas poseedor de una heredad de un ferrado de sembradura . Otra heredad de Don Andrés de Temes , regidor de la ciudad de Orense y como poseedor de una heredad nombrada Das Paredes sita en la Feligresía de San Fiz de Navío ...

Paso a nombrar el Monasterio a todos los aforados y poseedores de las propiedades entre éllos los anteriormente nombrados y además Constanza González , Juan de Sergude, Francisco Rodríguez , Juan de Calve , Juan de Meín , Juan de Sandulces , Gaspar Borrajo , Martiño de Ventoselo , Juan Gómes , Gragoria de Robea , Jácome de Outeiro , Cecilia Alvarez , Benito González , Ruperto García , Julián Vázquez , Melchor Vázquez y Antonia Vázquez ?.

Enumera y tasa a continuación los diezmos que han de pagar por cada heredad , en aquella época eran ducados y reales ?. y con la condición de que no podían vender , ni empeñar , ni trocar , ni trapasar en manera alguna sin licencia del Monasterio ?. Firman todos los presentes , qu epor la parte del Monasterio de Santa María de Melón lo hacen hasta un total de nueve Frailes , le siguen los escribanos y al final en testimonio de verdad , Jácome Pérez escribano en nombre de Dios , nuestro Señor sea manifiesto a todos los que la presente oyesen :


?. El pleito puede considerarse de una magnitud tal , que entre los presentes se nombra también , después de los ya mencionados a :
Fray Damián de Lourenzana , Abad del Monasterio de Melón , Fray Melchor López ; prior de este Monasterio , Fray Julián de Isla , Fray Mauricio de Villamor . Fray Dionisio de Salamanca , Fray Sebastián García , Fray Jerónimo Fernández , Fray Bonifacio de Olmos , Fray Bartolomé del Moral , Fray Lupercio Muñoz , Fray Miguel de Lara , Fray Eusebio Sánchez , monjes profesores conventuales y Fray Esteban de San Millán .


Toda la documentación y foto fueron sacadas del Archivo Histórico Nacional , concretamente del portal de archivos Españoles (PARES )
Deixa un comentario (0) - Categorías San Fiz na historia - Publicado o 06-05-2010 17:24
Cómo atopar San Fiz

A principal referencia será chegar a San Amaro , ou ben desde o cruzamento que hai en Porto de Eguas , na estrada de Carballiño a Ribadavia ou desde a Estrada que une Maside con Ribadavia , unha vez en San Amaro , na estrada que continua para Cenlle hai un desvío , a man dereita , sinalizado que xa nos penetra na parroquia de San Fiz . Na actualidade esta estrada ten saída cara a Leiro , pouco antes de chegar ao Campo da festa de San Fiz , hai un desvío a man dereita que baixa por Sobrado , Casas Novas e Sergude , desde aquí sae unha pista que pasa polo fondo das Candorcas e alí enlaza coa estrada que vai de Leiro a Osmo.
Deixa un comentario (0) - Categorías Cómo chegar - Publicado o 06-05-2010 17:23
Monte dos Castros

Deixando ao carón que foi un poeta ( D. Eladio Rodríguez de San Clodio , o rápsoda do Ribeiro ) alleo a toda disciplina arqueolóxica , quen , adiantándose á realidade , intuía tal profusión de castros nesta rexión , que vía en cada outeiro destes vales un posible castro celta . Hai que apuntar que era raro que na nosa parroquia non existise un só castro , ao estar esta , rodeada de terras tan fértiles en castros : San Cibrán das , Castro de Salamonde , Castro de Beariz , Castro de Esposende , Castro de Sanín , Castro de Beade , Castro de Berán , Castro Dá Torre , Castro de Lebosende , etc , etc . Pois ben ; segundo documentos antigos en San Fiz existe un castro , situado nun lugar chamado " Monte dos castros " , na intersección dun camiño vello que partindo de Viñás diríxese a San Amaro e outro que parte do Campo dá Festa en Sobrado e que sobe polo " Toco do Zorro " xuntándose ambos á beira onde supostamente existía o castro , na actualidade esa zona está cruzada por unha liña de alta tensión que segue a dirección O Picouto - A Touza .
Trátase xa que logo dun castro catalogado pero nunca escavado .
É curiosa a proximidade deste castro a un lugar onde hai unha acumulación grande de enormes pedras ou "pelouros" asentadas e apoiadas unhas noutras , este lugar chámase "O Toco do Zorro " e segundo comenta a xente maior do pobo , alí era desde onde se botaba o " folión " o día da festa , isto explícase pola proximidade do campo da festa , que por aquelas épocas era alí , para anos máis tarde trasladalo á beira da Igrexa , na Carballa . En case todos os asentamentos ou lugares de culto antigos , estes sitios foron ocupados ao comezar a romanización por igrexas , cruceiros ou outras manifestacións relixiosas ou culturais . Podemos deducir entón que o antigo poboado dos Castros estaba situado preto dun lugar de culto ou rito que cos anos foi transformando ese carácter ritual nun carácter lúdico , ou que sinxelamente aqueles ritos antigos a deuses foron dando paso a festas pagás para logo converterse en cultos relixiosos . Hoxe son lugares esquecidos que só o recordo dos maiores fanos aflorar .
Deixa un comentario (0) - Categorías Arqueoloxía - Publicado o 06-05-2010 17:23
A Brea
Ou topónimo Brea , procede do latín " vereda " co significado literal de " levar carros de carga " e dicir , camiño de carros . Resulta ser un claro indicio de que polo lugar pasaba un antigo camiño de carros que non caso dá Brea , tratábase dun importante camiño medieval que unía San Clodio con Ourense pasando por os Chaos de Castela e Barbantes .
Deixa un comentario (0) - Categorías Etimoloxía e Historia - Publicado o 06-05-2010 17:22
Altar maior e retablo

O retablo é policromado está elaborado en madeira , exuberante e prólijo , como o expresan os tallistas da época .
O retablo consta de tres corpos : Un corpo central onde a súa figura principal é a Virxe do Perpetuo Socorro , patroa da nosa parroquia , apóiase sobre o sagrario ou tabernáculo , que se engadiu ao retablo . Coroa esta parte central a talla de San José co neno no colo.
O retablo prolóngase lateralmente e na súa parte dereita abaixo San Félix , patrón do noso pobo e na parte alta San Antonio . No lateral esquerdo na parte baixa Santa Bárbara , que antigamente se celebraba a súa festividade e na parte superior San Roque .
Separado do retablo está o Altar , mesa rectangular de pedra puída cun só pé tamén de pedra . O altar é posterior ao retablo pois o mesmo retablo tiña no seu parte baixa un gran mesado que era o altar no que se celebraba de costas aos fieis ,
As paredes laterais da Igrexa , antigamente estaban encaladas e fai anos picouse todo o cal deixando ao descuberto a pedra encintada con cemento .
En todo o seu conxunto é un bo exemplo da beleza do románico
Deixa un comentario (0) - Categorías Arquitectura Relixiosa - Publicado o 06-05-2010 17:22
Don José Benito Millán
DON JOSE BENITO MILLAN
Natural da feligresía de San Fiz de Navío , figura nunha documentación do ano 1817 sobre a sua aprobación como escribano numerario.
Deixa un comentario (0) - Categorías Fillos ilustres - Publicado o 06-05-2010 17:22
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Santi López Rodríguez

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