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Blog do DEPARTAMENTO de FILOSOFÍA do IES Álvaro Cunqueiro de Vigo. Administrado por estudantes de 1º e 2º de Bacharelato.

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Sen mulleres non hai historia
O Día Internacional da muller orixinalmente chamado Día Internacional da Muller Traballadora, celébrase o día 8 de marzo e está reconocido pola ONU. Neste día conmemórase a loita da muller pola súa participación en pe de igualdade co home na sociedade e no seu desenvolvemento integro como persoa. É festa nacional nalgúns países.








Escollemos unha ilustración
de Luís Seoane para este artigo:
As mariscadoras (1969)








A idea dun día internacional da muller xurdiu ao final do século XIX, en plena revolución industrial e durante o auxe do movemento obreiro.
O día 27 de setembro de 1909 as empregadas e empregados do sector textil protagonizaron unha folga no East Side de Nueva York, participaron máis de 20.000 obreiros, na maior parte mulleres. Durante esas 13 semanas padeceron fame, ataque de esquirois, detencións (máis de 600), despidos... pero conseguiron as peticións reclamadas. Con anterioridade o 8 de marzo convocouse unha manifestación esixindo melloras das condicións de traballo para as mulleres emigradas e a abolición da explotación infantil así como o dereito ao voto feminino. Estes feitos fan que en 1910, Clara Zetkin propoña no seo dunha Conferencia en Copenhague institucionalizar esa data como día internacional reivindicativo.

A Declaración dos Dereitos da Muller e da Cidadá é un texto redactado en 1791 por Olympe de Gouges parafraseando a Declaración de Dereitos do Home e do Cidadán. É un dos primeiros documentos históricos que propón a emancipación feminina no sentido da igualdade de dereitos ou a equiparación xurídica e legal das mulleres na relación cos varones.

Algúns dos Artigos da Declaración:
I - A muller nace libre e permanece igual ao home en dereitos. As distincións sociais só poden estar fundadas na utilidade común.
VI - A lei debe ser a expresión da vontade xeral; todas as Cidadás e Cidadáns deben participar na súa formación personalmente ou polo medio dos seus representantes. Debe ser a mesma para todos; todas as cidadá e todos os cidadáns, por seren iguais ós seus ollos, deben ser igualmente admisibles a todas as dignidades, postos e empregos públicos, segundo as súas capacidades e sen máis distinción ca das súas virtudes e os seus talentos.
VII - Ningunha muller se atopa eximida de ser acusada, detida e encarcelada nos casos determinados pola Lei. As mulleres obedecen como os homes a esta Lei rigurosa.
IX - Sobre toda muller que fora declarada culpable caerá todo o rigor da Lei.
X - Ninguén debe ser molestado polas súas opinións incluído as fundamentais; se a muller ten o dereito de subir ó cadalso, debe ter tamén igualmente o de subir á Tribuna con tal que as súas manifestacións non alteren a orde pública establecida pola Lei.
XV - A masa das mulleres, agrupada coa dos homes para a contribución, ten o dereito de pedir contas da súa administración a todo axente público.

Esta declaración reclamaba un trato igualitario: dereito ao voto, propiedade privada, educación, o exército, Iglesia, a familia e poder exercer cargos públicos.

Símbolos desta loita reivindicativo son as cores. Sylvia Pankrust cóntanos como a cor morada clara foi adoptada polas sufraxistas inglesas en 1908, xunto con outras, coma símbolo da súa loita. Estas loitadoras polo dereito ao voto escolleron o morado, o verde e o blanco. O primeiro inspirabase na cor da nobleza inglesa, o blanco simbolizaba a pureza da loita feminina e o verde a esperanza da vitoria. Varias feministas adoptaron a cor lila coma unha nova síntesis entre as cores azul e rosa.

Máis información: Recursos didácticos / Artigos de opinión.

(Artigo de Yanira López Lorenzo)


Escribe o teu comentario (22) - Categoría: Muller - Publicado o 06-03-2012 12:15
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22 Comentario(s)
1 A muller sempre foi un tema de relevancia na sociedade, e moi certo que sen muller non hai historia. A loita da muller contra a discriminación social e laboral foi moi profunda ao longo do tempo , pero as represións dos anteriores séculos non permitían as mulleres defenderse, sempre foi un ser inferior o home , xa a mesma igrexa que para o meu gusto e machista, culpou a muller de ser a que tentou a Adán de comer a mazá da árbore prohibida. Atopámonos nunha sociedade onde se infravalora a muller, co paso dos anos esta situación foi mellorando moitísimo, pero aínda e algo latente ese machismo que perdura e na miña humilde opinión perdurará ata o longo dos tempos. A xente de máis idade é a que se lle nota es#blgtk08#e machismo máis que á xente nova pero iso é pola súa crianza as nais encargábanse do traballo na casa ou no campo de vez en cando pero o home polo contrario era quen traía os cartos a casa. Un gran cambio hoxe en día é que o home vaise encargando pouco a pouco máis das tarefas domésticas, pero iso sí moi pouco a pouco. No ámbito laboral pois mellorou moito a situación da muller cando no século XIX non cobraban nin a metade cos homes unha vergonza pero , o temor ao que che podía acontecer ante un levantamento feminino foi menguando as posibles disputas co fin dunha mellora laboral. Para rematar penso que a muller non se debe de infravalorar e e ter os mesmos dereitos e oportunidades cos homes laboralmente.
Comentario de Sara Da Silva Pérez (07-03-2012 12:47)
2 A loita pola igualdade non so de dereitos senón tamén no traballo e noutros moitos ámbitos é un feito moi importante da historia que aínda acontece agora mesmo, por ese motivo paréceme unha boa idea rememorar a todas esas mulleres que loitaron tanto por conseguir todo o que teñe#blgtk08#n hoxe en día as días mulleres.

Esta loita contra as desigualdades debe continuar xa que en moitos países árabes ou musulmáns entre otros a muller segue estando apartada da vida política e non se lle recoñecen os seus dereitos xa que son sociedades moi machistas
Comentario de Antón Neira (07-03-2012 12:48)
3 Na miña opinión, estas reivindicacións foron máis que necesarias, e é preciso recoñecer o acto de valor que tiveron todas as mulleres que sufriron por chegar ao recoñecemento da muller vixente na actualidade por iso creo necesario moito máis recoñecemento ca un día do ano, animo a todo o mundo a continuar coas reividicacións e non deixar polo camiño os grandes logros feitos por todas estas mulleres na historia, e xuntos conseguir a igualdade total.

Non sei cal é a orixe de tal #blgtk08#desigualdade, pero a supremacía do macho ven dende hai milleiros de anos, pero non polas condiciones naturais do home (forza física) senón polas condiciones da poboación, o exceso da natalidade favorecia o ''rexeitamento'' das femias e a necesidade así de manter un culto á forza e violencia.

Estas non son máis que meras razóns propias de animais, ou sexa, razóns primitivas, creo que xa hai moitísimo tempo que houberon de ser superadas polas sociedades medianamente civilizadas.
Comentario de Antón Gómez (07-03-2012 13:00)
4 O feminismo, coma di aí, xurdiu a comezos do século XIX, unha data bastante tardía tendo en conta a cantidade de séculos que as mulleres pasaron sendo discriminadas. A súa loita comezou tarde.
Quizais se esta loita comezara anteriormente, séculos atrás, a historia fose completmente distinta. Quen sabe? Ao mellor sería unha historia máis pacífica, sen tantos conflitos bélicos; ou quizais non; quizais fose igual pero con mulleres presentes nos exércitos ou nos mandos militares.

Pero... por que se comezou a discriminar ás mulleres e non aos homes?
Non puidera ser, que hai miles de anos, cando xurdiu o machismo e discriminación ao sexo feminino, xurdise en cambio o rexeito dos homes por parte das mulleres? Porque é certo que os homes foron os encargados de protexer á muller e conseguir comida, e o feito de ser o forte dálle poder; pero ao mesmo tempo, a muller é a que pode ter fillos e a que asegura a perpetuidade da especie, pol#blgtk08#o que adquire certo poder xa que o destino da especie depende dela.
Creo por esta razón, que, no caso de darse unha discriminación sexista, o obvio sería que fora ao revés da actual.

Penso que, no fondo, o que ocorreu para que comezara a discriminación cara á muller foi que o home comezou a ter medo.
Medo porque unha vez saídos desas tribus arcaicas nas que cada un desenvolvía o seu papel chegaron á vida en sociedades máis amplas, en cidades, e o home decatouse de que as actividades que nela tiñan que desenvolver (agrícolas, artesanais, etc) a muller podíaas realizar do mesmo xeito ca eles.
Asegurouse así o sexo masculino que o sexo oposto non lle quitaría mérito ás súas funcións reprimíndoo no fogar, e limitando a súa función únicamente ao coidado da casa e dos fillos.
Así foi durante séculos, ata que, por fin, as mulleres tomaron cartas no asunto e reivindicaron os seus dereitos mediante o movemento feminista.
Comentario de Lucía (07-03-2012 13:03)
5 1)Mulleres importantes ao longo da historia:

1º Cleopatra VII (69-30 a.C.)
2º Boudica (Siglo I)
3º Juana de Arco (1412-1431)
4º Catalina la Grande (1729-1796)
5º Mary Wollstonecraft (1759-1797
6º Jane Austen (1775-1817)
7º Ada Lovelace (1815-1852)
8º Clara Campoamor
9º Florence Nightingale (1820-1910)
10º Marie Curie (1867-1934)
11º Helen Keller (1880-1968)
13º Frida Kahlo (1907-1954)
14º Simone de Beauvoir (1908-1986)
15º Aminatu Haidar
16º Benazir Bhutto (1953-2007)
17º Federica Monseny
18º Golda Meyer
19º Sirimavo Bandaranaike
20º Flora Tristán
21º Indhira Gandhi
22º Margaret Tacher
23º Rosa Luxemburgo
24º María Montessori
25º María Teresa de Calcuta
26º Victoria Kent
27º Maruja Mallo
28º Rigoberta Menchu
29º Simone Weill
30º Benazir Bhutto
31º María Trinid#blgtk08#ad Sánchez
32º Amelia Valcarcel
33º Mama Tingo
34º Ercilia Pepín
35º Dolores Ibarruri
36º Aniana Vargas
37º Edith Stein
38º Rene Klang
39º Clara Zetkin
40º Virginia Woolf


2)Preguntas:

a. Que fixo que estas mulleres foran importantes? (Fala como mínimo de tres)

b. Que motivos cres que foron os que impulsaron ás mulleres para facerse ver e oir?

c. Cal é a vosa opinión sobre o que aconteceu o 27 de setembro de 1909?

d. Na túa opinión, como cres que se atopa a situación da muller hoxe en día?

e. Poden chegar os homes a sentirse discriminados pola defensa da muller?

f. Coñecedes algún caso no que se dese feminismo? E machismo?

g. Estades a favor ou en contra coa idea de igualdade entre homes e mulleres?

h. Cres que a loita das mulleres ao longo da historia serviu para algo?
Comentario de Yanira (07-03-2012 13:19)
6 A verdade e que nós nunca sentímonos descriminadas.Pero sí sabemos que en países non tan lonxanos coma Libia, India,Filipinas... sí existe esa discriminación. O peor de todo e que isto está presente no noso mundo fai moito tempo, e estamos acost#blgtk08#umados a vivir con ela.

Sí é certo que no noso país a situación ha mellorado nos últimos anos, pero non o suficiente xa que o problema segue existindo e moitas mulleres aínda a día de hoxe síntense excluidas da sociedade actual.
Comentario de Sara e Pamela 4º B (09-03-2012 10:57)
7 En todo esto jugó un papel muy importante la incorporación de la mujer a la vida laboral. A lo largo del siglo XIX una proporción creciente de mujeres se incorporó al trabajo fuera de casa, y el proceso se aceleró bruscamente con motivo de la I Guerra Mundial, cuando millones de mujeres hubieron de sustituir en los puestos de trabajo a los hombres que marchaban al frente. Ello, así como la fuerza creciente de la idea de igualdad política para todas las personas, presionaba a favor del voto y demás derechos ciudadanos para la mujer. En Gran Bretaña y USA surgieron movimientos sufragistas femeninos, que terminaron por conseguir su objetivo (en 1917 y 1920 respectivamente), aunque antes lo habían adoptado otros países sin tales movimient#blgtk08#os: Nueva Zelanda (1893) Australia (1902), y los países escandinavos, salvo Suecia, entre 1906 y 1915. Hacia el final de la I Guerra Mundial el voto femenino llegó a Holanda y la URSS, y después a otros países europeos: Polonia, Austria, Checoslovaquia, Suecia o Francia en 1918-19.

Conviene señalar este proceso porque una versión demagógica, pero muy extendida, contempla el voto y las libertades ciudadanas en general, y en particular las de la mujer, no como un proceso evolutivo, de acuerdo con el desarrollo de determinadas sociedades, sino como una especie de derecho absoluto y existente desde el principio de los tiempos, pero impedido durante milenios o siglos por intereses "retrógrados" o similares.

Comentario de Javier (09-03-2012 11:00)
8 A discriminación positiva é un punto que tamén temos que tratar, xa#blgtk08# que algunhas mulleres son favorecidas, e iso non está moi claro !!
Comentario de Yago Grela & Brais Gómez (09-03-2012 11:02)
9 El voto femenino llegaría a España en 1931, con la República.

Dentro de los partidos había posiciones contradictorias al respecto. La derecha católica lo veía con reticencia, por temer efectos dañinos sobre las familias, pero por otra parte le interesaba, pues esperaba que las mujeres, por lo común de tendencias más conservadoras y pacíficas, apoyaran a las derechas. A su vez las izquierdas deseaban el voto femenino, pero siempre que les viniera bien electoralmente, de lo cual desconfiaban mucho. Al final, por unas razones u otras, la mayoría apoyó la medida en 1931. No obstante, el grueso del centrista Partido Radical, dirigido por Lerroux y único partido republicano con tradición histórica relativamente larga, y con fuerza de masas, rechazaba la propuesta, al igual que ocurría con el Partido Radical Socialista, republicano de izquierdas.

Tiene el mayor interés el proceso de tramitación de la ley. La defensa y el ataque de la misma corrió a cargo especialmente de tres diputadas. Una, la lerrouxista Clara Campoamor, peroró ardorosamente a favor del sufragio femenino, pese al poco entusiasmo de su partido; y en cambio la izquierdista Victoria Kent, así como la exaltada socialista Margarita Nelken, se opusieron. Según estas últimas, la Iglesia influiría sobre el voto femenino negativamente. Azaña comenta, con cierto sarcasmo: "La Campoamor es más lista y más elocuente que la Kent, pero también más antipática...... Yo creo que es una atrocidad negar el voto a las mujeres por la sospecha de que no votarían a favor de la República". Sin embargo tampoco Azañ#blgtk08#a se mostró muy partidario, y a la hora de la votación se abstuvo, retirándose oportunamente del hemiciclo. Lo mismo hizo el líder socialista Prieto.

Dos años más tarde, cuando la derecha ganó por fuerte mayoría las elecciones, muchos políticos creyeron encontrar la causa de este giro político en el voto de la mujer.

¿Tuvieron fundamento esos enfoques? En apariencia sí, pues anteriormentes, sin voto femenino, la izquierda había alcanzado una mayoría aplastante.

En cuanto a las elecciones de 1936, confirman la misma idea. No se conocemn los datos precisos de los comicios, porque nunca fueron publicados, pero la impresión hoy día más generalizada entre los historiadores es que derechas e izquierdas empataron prácticamente en votos. Lo cual implica que el electorado femenino también se dividió considerablemente.

Cabe decir, en conclusión, que la concesión del sufragio femenino en los años 30 era sólo cuestión de tiempo, seguramente no mucho, a causa del desarrollo social y económico anterior; y que fue obra tanto de la izquierda como de la derecha, con mayores y más efectivas reticencias en la primera. Es probable que la mayoría de las nuevas votantes apoyaran a la derecha, pero la desproporción debió de ser poco acentuada. Con seguridad las izquierdas exageraban en sus temores, y cosecharon también una elevada proporción de votos femeninos. Las prevenciones sobre la politización y desunión familiar no parecen haberse cumplido, y la conducta más frecuente sería el voto al mismo partido por parte de ambos cónyuges.
Comentario de Pedro (09-03-2012 11:04)
10 El voto como ejercicio de democracia es un fenómeno históricamente muy reciente, pues las democracias mismas no empiezan a existir hasta muy a finales del siglo XVIII y llegan a difundirse en el XIX. No debe confundirse el voto con otras formas de decisión popular ancestrales, ni tampoco con el practicado en la democracia ateniense: en ésta el pueblo (en realidad una pequeña parte de los ciudadanos libres) intervenía constantemente en la toma de decisiones, mientras que el voto en nuestras democracias se efectúa para elegir a aquellos representantes en quienes se delega la toma de decisiones, excepto en referéndums puntuales.

El voto, tal como lo practicamos en el mundo actual, procede de un fenómeno social y otro ideológico: por una parte las sociedades se han vuelto mucho más pobladas y complejas en los siglos XIX y XX (ya no sería posible una democracia a la ateniense, por ejemplo); y por otra se han expandido extraordinariamente las ideas democráticas, cuya raíz se encuent#blgtk08#ra en las concepciones liberales sobre la igualdad esencial y la dignidad del ser humano y la consiguiente limitación del poder sobre él por parte de las instituciones .

En España el sufragio universal no llegó hasta 1931. Hasta entonces el voto se restringía casi siempre en función de los ingresos o del nivel educativo de los votantes. Y, por supuesto, lo ejercía exclusivamente el varón, debido al hecho de que la política siempre fue una actividad fundamentalmente masculina, a causa de la ancestral división del trabajo: el hombre cazador y guerrero, la mujer recolectora y volcada en la crianza, etc. Las ideas generales de igualdad generaron pronto la propuesta de extender el voto a las mujeres, pero éstas tardaron en interesarse en ello, apenas hubo movimientos en tal sentido y había el temor a que el ejercicio de tal derecho politizase y dividiese los hogares.

Sin embargo la extensión del voto a la mujer en los países democráticos era sólo cuestión de tiempo.
Comentario de Toni (09-03-2012 11:04)
11 Nalgunhas casas as tarefas domésticas están repartidas entre os diferentes habitantes da vivenda. Sen embargo aínda quedan casas nas que as únicas que traballan son as nais, sen que ninguén as axude a levala adiante. Hoxe en día, facendo inha enquisa entre os nosos compañeiros de clase, podemos comprobar que a maoría das tarefas domésticas est#blgtk08#án repartidas entre os fillos, os pais... é dicir, entre as persoas que viven baixo o mesmo teito.
Na maioría dos fogares
a muller : pasa o ferro, barre, limpa o baño.
O home : Pon a lavadora, colga a roupa limpa no tendal.
Os nenos: Recollen e poñen a mesa, lavan a louza, ordenan os seus respectivos cuartos.
Comentario de Tami y Andrea (09-03-2012 11:09)
12 O voto das mulleres en Espanha non foi reconhecido ata o 1931 na etapa da II República. Na primeira seçao do parlamento, Clara Campoamor do part#blgtk08#ido
Lerrouxista, propulsou a instaurazón do voto feminino. Este foi aceptado por unha clara maioría (por 74 votos de diferença)
Comentario de Xosé Luís Méndez Ferrín GZ LIVRE (09-03-2012 11:12)
13 As mulleres, dende sempre, foron postas nun plano secundario, despois do home. Non tiñan dereito á educación máis que para saber facer as tarefas do fogar e ser piadosas, que era o que os homes consideraban a muller perfecta.

Cando a muller puido acceder á educación, fóronse capacitando e formándose para conseguir o #blgtk08#que nunca tiveran, dereitos.
Isto foi moi importante, porque se non houberan accedido á educación, non teriamos hoxe en día os moitos dereitos e liberdades que conseguimos grazas a todas esas mulleres loitadoras que non abandoaron as súas ideas ata lograr facelas realidade.
Entre elas: Clara Campoamor e Victoria Kent.
Comentario de Ana e Andrea (09-03-2012 11:12)
14 Nós ímonos referir á importancia o acceso a métodos anticonceptivos na liberación de servidume da muller.
Os avances neste eido permitiron decidir ás mulleres o seu futuro, sen estar ligadas todo á proceración e a posibilidade de quedar encintas.

A servidume da muller tamén estivo condicionada pola Igrexa xa que non permitía a integración á vida social e comunitaria ó considerala unha incitación ó pe#blgtk08#cado. Os homes tamén as consideraban un atentado contra a súa intelixencia e por iso querían afastalas de todos os posibles dereitos. Consideramos que aínda que hoxe en día se nos considera iguais ós homes, en algunhas culturas como a musulmana, as mulleres todavía non teñen dereito a mostrar o seu corpo libremente, o que provoca que as mulleres defendan os seus dereitos provocando verdadeiros escándalos nos seus países.
Comentario de Moni y Eli (09-03-2012 11:13)
15 Na nosa opinión, hoxe en dia no noso país e no noso contorno: a escola, non hai discriminación do profesorado cós alumnos/as, pero aínda #blgtk08#así todavía hai mestres que non tratan de forma igualitaria aos alumnos, se non que se relacionan con eles dependendo do seu sexo.
Comentario de Santiago y Raquel 4 ESO B (09-03-2012 11:13)
16 O día internacional da muller foi se conmemora o 8 de Marzo. Foi proposto por Clara Zetkin, ésta propuso no seo dunha Conferencia en Copenhague institucionalizar esa data como día internacional reivindicativo.

Clara Zetkin o 5 de xullo de 1857 e finada en Arkhangelskoie, preto de Moscova, o 20 de xuño de 1933, foi unha profesora, xornalista e política marxista alemá, figura histórica do feminismo. Até 1917, militou no Partido Socialdemócrat#blgtk08#a de Alemaña (SPD, despois uníuse ó Partido Independente Socialdemócrata de Alemaña (USPD) e na súa á esquerda, a Liga Espartaquista, que se tornaría posteriormente Partido Comunista de Alemaña (KPD).
Despois de finaliza-los seus estudos para ser profesora, Zetkin entrou en contacto co movemento obreiro e feminino en Alemaña. En 1878 uníuse ó Partido Socialista dos Traballadores (Sozialistische Arbeiterpartei, SAP). Este partido fundárase en 1875.
Comentario de Isaac Álvarez (09-03-2012 11:15)
17 Noutras épocas pasadas creían que as mulleres non servían para nada, so servían como obxectos decorativos ou para realizar as duras tarefas da casa e de cuidar os fillos e como medio de procreación.

Con sorte unha nova mentalidade no conxunt#blgtk08#o da sociedade recoñece que a muller xa ten a mesma igualdade que os homes.
Aínda que nalguns países como a India ás mulleres non se lles recoñece apenas ningunha dignidade e poden ser lapidadas só por ser infieis xa que non teñen ningún dereito.
Comentario de Dámaso y Santi (09-03-2012 11:17)
18 A nivel mundial, las mujeres son las que desempeñan los trabajos peor pagados, con menos derechos legales y muchos en régimen de economía sumergida, incluso en régimen de auténtica esclavitud, y, sin embargo, en los países del llamado "Tercer Mundo", son las que, en su gran mayoría, sacan adelante de forma real y efectiva a sus familias.
Los sistemas de Microcréditos, son de hecho, concedidos a las mujeres que los solicitan en esos países y no a los hombres, por responder con mayores garantías de perseverancia en el trabajo y en las responsabilidades adquiridas.
Lo lógico es pensar que, si a nivel mundial, m#blgtk08#ayoritariamente la mujer no tiene acceso ni a estudios ni a capacitación laboral de grado medio, sea mano de obra barata, mal pagada y utilizada al antojo del empleador.
Por eso, estamos muy lejos, a nivel global, de tener una igualdad de oportunidades real a la hora de trabajar, estudiar e incluso vivir.
Faltan, creo que desgraciadamente, muchos años, como para que haya una auténtica equiparación real , no solamente a nivel de ingresos por trabajo, entre hombres y mujeres en el mundo.
Tendrían, para eso, que cambiar muchas conductas y principios de tipo social, religioso y económico a nivel mundial.
Comentario de Francisco (11-03-2012 20:58)
19 ¿Quen di que xa non hai discriminación?

O matrimonio de nenas menores de idade en Marrocos non para. Fai moi pouco liamos na prensa que unha adolescente de 16 anos, nunha aldea de Larache, suicidouse despois de ser obrigada a casar co home que a violou.

Houbo un acordo entre as familias, estas prefiren casar ós fillos, #blgtk08#así o agresor evoita a cárcere e a familia da rapaza "protexe a súa honra". Este tipo de unións entre mozos é imposto pola tradición e está lexitimado pola lei pois "o violador queda exento de sanción se admite casar ca súa víctima", é o que dí o Código Penal marroquí.

Nestes asuntos a opinión e a vontade da muller non conta nada !!
Comentario de Carmen (19-03-2012 10:04)
20 porque en su mayoria los hombres no son timidos no temen a pedir un aumento de sueldo ni a exigir respeto ellos lo inplantan y ya las mujere#blgtk08#s algunas aun le temen a que la vean respirando dejen sus traumas.Desafortunadamente porque aun existe mucho el machismo en nuestra sociedad
Comentario de Pabo Santos (20-03-2012 10:20)
21 Para Pablo Santos:

Tu opinión no nos ha quedado demasiado clara. En cierto modo entendemos lo que intentas decir pero no llegamos a comprenderlo del todo, no se trata de implantar nada ni de exigir, sino de respetar y tolerar.
Como generalmente los hombres son más fuertes, han sido los que han ido a la guerra y las mujeres todo lo contrario, esa imagen es lo "común" cuando ésta#blgtk08# debería ser la de igualdad. Mujeres y hombres luchando por el país, mujeres y hombres haciendo las tareas de la casa, cuidando a los niños, mujeres y hombres trabajando y llevando ambos la misma cantidad de dinero a casa por las mismas horas de trabajo etc.
Para acabar es cierto que todavía hay mucho machismo pero con la ayuda de todos cada vez debería de haber menos.

Gracias.
Comentario de Yanira (21-03-2012 12:52)
22 Para Yanira:

En el siglo XX se ha producido un gran cambio social en muchos países desarrollados con respecto a la situación de la mujer. La discriminación sigue existiendo en muchos países, basada en prejuicios o falsas creencias como el que considera a la mujer intelectualmente inferior al hombre, o el que le atribuía un peligroso poder de sed#blgtk08#ucción.
El movimiento feminista de reivindicación de sus derechos se inició durante la revolución francesa y se desarrolló en el siglo XIX con la lucha por el voto. Las principales reivindicaciones han sido: la participación política al acceso a la educación, la equiparación de los seres dentro de la familia y el reconocimiento de la sexualidad femenina
Comentario de pablo santos (23-03-2012 11:37)
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