mimy

Olga Novo

Tue, 19 May 2009 10:25:00 +0100

Nace en 1975 na aldea lucense de Vilarmao (Pobra do Broll�n). Licenciada en Filolox�a galego-portuguesa, actualmente � profesora de lingua e literatura galegas na Universidade de Rennes, na alta Breta�a.

Colaborou en numerosos medios e publicacions literarias especializadas como Uni�n Libre. Cadernos de vida e culturas, Moenia, Anuario de estudos galegos, Bolet�n Galego de Literatura o �nsula, entre outras.

Como poeta,d�se a co�ecer a trav�s de revistas como Clave Ori�n, �lisbos, Festa da palabra silenciada o Dorna. En 1996 publica o seu primeiro poemario, A teta sobre o sol (Ed. Do Drag�n; 2� ed. Letras de Cal, 1999). Con seu segundo libro, N�s nus (Xerais, 1996), � galardoada co premio Losada Di�guez de Creaci�n. En 2001 publicase o libro de artista Magnalia (Ed. Espiral Maior), no que colabora con el tam�n o poeta Juan Abeleira e apintora Alexandra Dom�nguez.A sua �ltima obra po�tica � A cousa vermella (Espiral Maior, 2004).

A sua obra foi recollida en antolox�as como La flama en el espejo (M�xico, 1998), Mulher a fazer vento (Lisboa, 1998), Yo es otro. Autorretratos da nova poes�a (Madrid, 2001), o Spain (Poetry from the Castilian, Catala, Basque and Galician languages) (Atlanta, 2003), entre outras.

Como estudiosa da literatura publicou os libros Por un vocabulario galego do sexo. A terminolox�a er�tica de Claudio Rodr�guez Fer (Positivas, 1996), O lume vital de Claudio Rodr�guez Fer (1999) e, de pr�xima aparici�n, Ux�o Novoneyra. Lingua loaira.

Un dos seus poemas:

ESTA SER� NA MORTE
A MI�A �LTIMA PALABRA:
QU�N ME DERA SER GATA
PARA VIVIRTE SETE VECES.

N�s nus, 1997

A MI�A OPINI�N:

O poema pareceume moi interesante.Xa o lera fai tempo e chamoume a atenci�n...

O COUREL

Tue, 05 May 2009 10:17:00 +0100

A Serra do Courel, que ocupa parte das provincias galegas de Lugo e Ourense, atravesada polo r�o Lor, � unha paraxe natural de incalculable beleza, que plasmou como ningu�n nos seus poemas Ux�o Novoneyra. Os seus cumes m�is altos son Formigueiros, Montouto e P�a Paxaro, monta�as moi apropiadas para realizar rutas de sendeirismo e gozar da natureza no seu estado m�is agreste e vivo.

A capa vexetal do lugar, moi abundante e rica, aparece cuberta de uces e carballos, e nas zonas altas, podemos ver os bosques de aci�eiras, agranas e cerelos. Os vales est�n rodeados de montes de casta�os. A aldeas da serra, localidades pequenas con casas de lousa, que nalgunhas ocasi�ns comparten os p�rticos, est�n cheas de encanto. Nesta serra a�nda se poden visitar varias pallozas.

En O Courel destacan tam�n devesas como a de A Rogueira, unha reserva bot�nica das m�is fermosas e ricas de Galicia.

� obrigado facer referencia � importancia do casta�o cando falamos desta paraxe natural. O seu froito foi durante moito tempo a base fundamental da alimentaci�n dos habitantes desta zona. Era un ingrediente importante de moitas comidas como por exemplo o caldo de casta�as como almorzo, casta�as con touci�o ou leite con casta�as. Pero non s� se utilizaba o froito sen�n toda a �rbore: as follas para tapar o chan das cortes dos animais, a madeira e a flor para a producci�n de mel.

AS TATUAXES

Tue, 09 Dec 2008 10:37:00 +0100

A tatuaxe � unha pr�ctica ancestral que, como as perforaci�ns corporais, ten sido utilizada por numerosas civilizaci�ns ao longo da historia con diversos significados. As�, a tatuaxe exipcia estaba relacionada co eido er�tico, emocional e sensual da vida; a azteca estaba vencellada a ritos m�xicos que simbolizaban o tr�nsito � puberdade, unha marca �nica que permit�a � alma superar os atrancos no seu cami�o cara a morte; os nativos de Am�rica Central tatuaban nos seus corpos as imaxes dos seus deuses namentres que os guerreiros conmemoraban as s�as vitorias na batalla; e en Polinesia, na que se cre que � a civilizaci�n m�is antiga en realizar tatuaxes, o debuxo chamado moko convert�a � persoa en �nica e inconfundible...

O redescubrimento definitivo da tatuaxe produciuse no s�culo XVIII grazas ao Capit�n Cook e �s s�as viaxes polos Mares do Sur, onde os seus mari�eiros adoptar�an esta pr�ctica fundando a tradici�n mari�eira de tatuarse; por iso, os primeiros tatuadores se instalaron en cidades portuarias. En 1891 Samuel O'Reilly, inspir�ndose nunha m�quina de Thomas Edison, inventa a primeira m�quina de tatuar, e a principios do s�culo XIX xa exist�an estudios profesionais de tatuaxe en todas as cidades importantes do mundo. Dende ent�n, e a�nda que a s�a significaci�n social e iconograf�a foi evolucionando de acordo aos movementos sociais e culturais, p�dese dicir que a tatuaxe moderna non se diferencia significativamente da tatuaxe utilizada polas antigas civilizaci�ns, sendo ambas as d�as, en esencia, unha ferramenta para a elaboraci�n da memoria individual e colectiva.

A TRADICI�N � ALGO IMPORTANTE??

Tue, 11 Nov 2008 10:25:00 +0100

Vouvos falar das festas do meu pobo:

A min o que me preocupa � que se perda a tradici�n das festas.
Hai en aldeas que a xente esta deixando de facer festas porque non hai cartos ou igual porque non hai xente.

En algunhas ald�as xa deixaron de facer festas por estes motivos.Pareceme que manter a tradici�n � algo importante!

QUE SERIA BOA IDEA FACER?

Pareceme que ser�a boa idea xuntarse cos veci�os nun local ou nalg�n sitio para falar sobre isto e arreglar entre todos este problema,un problema dif�cil de arreglar ser�a que a eles non lles interes�se!

� IMPORTANTE A TRADICI�N??
Eu creo que � moi importante porque si se perde � fin e � cabo vaise acabar perdendo todo,coma sempre...

weno nada m�is isto � todo!!

saltos no camball�n

Tue, 07 Oct 2008 09:50:00 +0100

coellinho

Mon, 06 Oct 2008 14:06:00 +0100

o ronco do animal

Thu, 02 Oct 2008 13:08:00 +0100

O animal estaba roncando
aqu� cheira a estrada mollada
estaba no barranco.
A segunda hora da ma��
na parte de atr�s do animal cheira a bosta
sospeitei en modificar ese cheiro
fixen o que ningu�n puido facer nunca.

o blog de narinha