Arredor de Lámbrica


A situación estratéxica de Lámbrica / La situación estratégica de Lámbrica
Imaxe aérea dende o Oeste. (Obtida de Google Earth)
A citania de Lámbrica1, aínda con toda a súa espectacularidade, non deixa ver facilmente aos visitantes os segredos da súa coidada situación estratéxica.

A escasa distancia da ribeira do Miño, río co que está comunicada por unha calzada, a invisibilidade de tan grande citania desde as terras do val do Miño, a centralidade do punto vixía do alto do Santrocado, onde se atopa un pequeno castro, o control das actividades mineiras do Castelo de Laias e de outros castros da contorna (castro Martiño, Ourantes...), son elementos que deberían subliñarse.

Estas características danlle aínda maior importancia ao xacemento e vinculan ao territorio circundante coa supervivencia da construción estratéxica da citania, punto de referencia dunha ampla zona mineira que chega ata as terras do Carballiño (o castro do Coto de Mosteiro é un exemplo).

A invisibilidade dende o val do Miño, pero a posibilidade de control dende o Santrocado e a comunicación directa coa calzada que une a porta oriental da citania de Lámbrica coa ribeira do Miño, no lugar da Barca, son características importantes que normalmente esquecen aqueles guías que ensinan a citania aos visitantes.

Bueno... por esquecer... esquecen ata o nome: Lámbrica.



La citania de Lámbrica1, aún con toda su espectacularidad, no deja descubrir fácilmente a los visitantes los secretos de su perfecta situación estratégica.

A escasa distancia de la ribera del Miño, río con el que está comunicada por una calzada, la invisibilidad de tan grande citania desde las tierras del valle del Miño, la centralidad del punto vigía del monte de O Santrocado, donde se encuentra un pequeño castro, el control de las actividades mineras del yacimiento desaparecido de O Castelo de Laias y de otros castros del entorno (castro Martiño, Ourantes...), son elementos que deberían subrayarse.

Estas características dan todavía mayor importancia y espectacularidad, si cabe, al yacimiento y vinculan al territorio circundante con la supervivencia de la construcción estratégica de la citania, punto de referencia de una amplia zona minera que llega hasta las tierras de O Carballiño (el castro do Coto de Mosteiro es un ejemplo).

La invisibilidad dende el valle del Miño, pero la posibilidad de control desde el Santrocado y la comunicación directa, mediante la calzada que une la puerta oriental de la citania de Lámbrica con la ribera del Miño, en el lugar de A Barca, son características importantes que no suelen tener en cuenta los guías que enseñan la citania a los visitantes.

Bueno... por olvidar... olvidan hasta el nombre: Lámbrica.







(1) Popularmente, "Castro de San Cibrao de Las" ^

Ver descrición da citania de Lámbrica
Ver descripción de la citania de Lámbrica
Artigo publicado o 25-11-2019 17:48
# Ligazón permanente a este artigo
O bispo de San Cibrao das Las
Figura con mitra no cruceiro das LasA carón da parroquial de San Cibrao, e da reitoral de mal recordo polo asoballamento dos poderes fácticos, que creron que o muro e o portalón estorbaban ás orquestas, sobrevive un cruceiro de ánimas que custodia unha serpe enroscada ao seu varal.

O cruceiro descríbeo así FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA:

"Sobre triple escada de forma cuadrangular colocouse un cubo cos cantos rebaixados tanto nas arestas superiores como nas laterais, agás os extremos. Esta base, que sostén unha vara grosa de sección octogonal pola que gabea unha serpe cara arriba, merece ser observada con máis detalle. Así, pola parte dianteira presenta a figura dun cadrado no que se perciben os restos dun antigo epígrafe que non fomos capaces de interpretar debido á forte erosión. Na cara da banda esquerda ten tres ánimas en relevo e por debaixo delas destaca o burato para as esmolas".



FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA debe referirse á cara que está a dereita cando miramos o cruceiro dende o campo da festa (é a cara que mira á estrada). Continúa a descrición:

"A cara traseira adobíase por unha caveira sobre tibias cruzadas, mentres que na cara dereita perfílase a figura dun bispo (leva tiara) cun caxato na man no que cremos ver a figura do San Trocado".

Mirando o cruceiro pola parte dianteira, a que mira cara a igrexa, o "bispo" está na cara esquerda da base. Voltaremos sobre este curioso bispo cando remate a descrición de FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA, que segue así:

"O capitel de catro lados, con astrágalo rectilíneo, vese adobiado por diversas molduras e colar redondo. Soporta unha cruz finiña, de sección romboidal cos extremos rematados en catro bicos con botón central. Carece de figuras. Por diante do cruceiro vese unha mesa de pedra apoiada no terceiro dos chanzos e na parte alta da base. Catro boiardos de pedra de sección octogonal parecen protexer ao conxunto de posibles golpes".

En realidade, o que fan os boiardos é delimitar un espazo sacro. Pero, que hai do bispo?



Pois... o bispo vese bastante mal. Nunha fotografía de 1995 podémolo ver con algo máis de detalle. Posúe un gorro que recorda a unha mitra (non tiara) pero, en realidade, tampouco parece unha mitra. Na súa man esquerda, a modo de báculo, leva algo a xeito de vara que parece rematada por unha fouce.

Tamén é curioso que á dereita do bispo haxa un baleiro inusual. O artista ou canteiro que quixera facer un bispo só, faríao, temos que supor, no centro da escea. Ese baleiro á dereita do santo pode obedecer a un "repicado" posterior dalgún elemento considerado precristián ou pagán.

A mitra, que non é mitra, a posible fouce, o baleiro á dereita... E se fose a representación dunha escena, personaxe ou símbolo precristián?

Ademais, nunha parroquia con tres santos bispos (San Brais, San Trocado e San Cibrao)... sería necesario que houbese un elemento que identificara plenamente ao bispo do cruceiro. Este elemento identificador non existe. Polo tanto, ningún dos tres candidatos ten, ao meu ver, posibilidades de estar alí representado.

Non será que os santos bispos que se veneran na parroquia ocuparon o lugar de antigos chamáns, druídas ou personaxes relixiosos, míticos ou fabulosos, presentes nas tradicións e nas crenzas daquelas comunidades precristiáns?

Se os atributos deses personaxes precristiáns eran similares aos dun bispo... tería sentido que a introdución de cultos a santos mitrados sería máis fácil nestas comunidades pra asentar as novas doutrinas. A proliferación de santos que existe nas parroquias e os poderes taumatúrxicos de cada un deles esconden as antigas prácticas politeístas. Para xustificar un só Deus, houbo que darlle "funcións" aos santiños.

O canteiro do basamento do cruceiro de San Cibrao das Las labrou na base do cruceiro algo que nos leva a tempos moi pretéritos, seguramente unha escena que debeu mutilarse posteriormente para impedir a súa plena identificación, ao mesmo xeito que se mutilaron as bestas nas basas dos pórticos románicos, como podemos ver no do Paraíso da catedral de Ourense.

O cristianismo asentouse sobre elementos xa definidos, que houbo que "modelar" para facer coincidir coas novas doutrinas. Pero non se borraron de vez todos os signos daquelas pretéritas relixións, que seguiron manifestando sinais, aínda que foron perdéndose co paso do tempo. No século VI San Gregorio Magno daba instrucións a Agostiño de Canterbury sobre os santuarios pagáns na actual Inglaterra, dicíndolle que non os destruíran.

O bispo de San Cibrao das Las fálanos de cousas que non entendemos, pero que quedaron alí, a carón de Lámbrica, para sempre, o mesmo que os segredos das figuras da Silla do Rei. A orixinal serpe que rube polo varal cara a cruz tamén parece querer dicirnos algo.

"Reparade nos cruceiros e descubriredes moitos tesouros"... dicía Castelao.




Bibliografía
FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA, E.: "Cruces, cruceiros e petos do concello de San Amaro" en Ágora do Orcellón 26. Vigo. Decembro de 2013.
Ver cruceiro de ánimas de Piñeiro en San Cibrao das Las
San Cibrao DAS Las
Artigo publicado o 14-11-2019 19:15
# Ligazón permanente a este artigo
[1] ... [5] [6] [7] 8 [9] [10] [11] ... [77]
Arredor da citania de San Cibrao das Las

  💫 Escolma de ligazóns ⭐
  💫 Artigos do blogue 📖
  💫 Buscar nos artigos 🔎

©️ Felisindo Glez. Iglesias. 2009-2020 💫
© by Abertal

Warning: Unknown: Your script possibly relies on a session side-effect which existed until PHP 4.2.3. Please be advised that the session extension does not consider global variables as a source of data, unless register_globals is enabled. You can disable this functionality and this warning by setting session.bug_compat_42 or session.bug_compat_warn to off, respectively in Unknown on line 0