Coordenadora de Equipas de Normalización Lingüística de Ferrolterra


Cristina Pato, di-se salvada pola música
É bem lindo ver que tamos todos-as cheios-as de contrastes que vam conformando o nosso ser, que nos fam mais interesantes e espertas. Esta entrevista vai a favor de Cristina Pato uma nena me eu imagino de aldeia que move as cadeiras em Nova Iorque com natura por diante e o sabor da verbena que também tem a gaita galega. Ou a favor daquela que se rí a amplas gargalhadas num piano de cola. Ou a favor daquela que mistura com maestria os gestos do show americano e do galego no mesmo corpo. Teoria, educazom, narrativa, aprendizagem, práctica e aventura de vida arredor da música mamada desde Ourense polo fio do pai e cultivada por unha estirpe de femias que apoiam á nena Cristina convertida em senhora polo seu próprio pulso, montra e interesse.

Por Cobrantas - Ugia Pedreira | Galicia Confidencial | 20/03/2015


Em início muito obrigada por dar resposta a esta entrevista feita desde a intuizom, desde a básica impresom do que leo, lembro e vejo pola net. Só me atopei com voçê numa roda de prensa colectiva há muitos anos e últimamente quando voçê me escriviu compartilhando o interesse pola música e cerebro. Dito isto, voçê é instrumentista que se move entre a gaita e o piano, em projectos individuais, coleitivos arredor também do mundo educativo e com muito esforzo e trabalho na prática e teoria da música. Som tais estes ámbitos? Era o seu sono de nena viver da música e para ela?

Creo que de pequena o que quería era facer algo que me sacase da realidade e me deixase desenrolar as miñas paixóns. A música estivo sempre na casa, co meu pai que era acordeonista e tiña unha charanga co cura do pobo.Ver o que conseguía facer o meu pai cun acordeón sempre me emocionou moito, meu pai era capaz de facer bailar e sorrir a calquer ser human, para min era como un super heroe, e quizáis por el e pola miña irmá Raquel decidín tomarme en serio a teoría e a práctica da música, pero sen olvidar nunca o poder inmenso de comunidade e comunicación que nos da.

Comento o do esforzo porque os galegos-as tenhem esse santo sinal na emigrazom, e porque a aprendizagem óptima bem se sabe á fim “cientificamente” que se dá baixo o signo do prazer e da emozom . Qual é a sua relazom com a música desde estos signos?

Quizáis a morriña e o poder de emocionar que ten o son da nosa gaita sexan o mellor exemplo, para min a música é a emoción pura. As boas e as malas. Se non tivera a música non sería capaz de vivir. Salva a miña vida emocional todos os días. A parte académica débolla á miña nai, que como moitas outras da súa xeración non poido ter acceso á educación e entendeu dende un principio que ese era o mellor regalo que lle podía facer ás súas catro fillas.

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Leim um livro bellísimo onde artistas internacionais falam do concepto subjectivo de música popular, esta era a pergunta comum a todos. Fago-lha, pois. Que é a música popular para voçê?

É a comunidade. O pracer de estar todos xuntos. A alegría e a tristeza compartida. O pobo.

Qual foi o faro que lhe moveu para sair do pais e ir-se a Nova Iorque, tivo uma beca de estudos da Barrié mas desde o profundo porque nom decidiu fazer a tua vida artistica aqui? Pergunto isto pois uma vez ceiando em Berlim com Llamazares dixo-me que se vendia mais em Galiza tando fora, crês que existe ainda esse tópico, esse pailanismo, esse snobismo ou como se chame?

Pois a verdade e que marchei por unha mistura de un soño incumplido e a sensación de que me estaba a convertir en funcionaria de min mesma. Marchei a facer o meu doutoramento no 2004 coa idea de frear a miña carreira profesional para centrarme na académica. Non tiña intención de comezar nada profesional aquí, incluso, por despeito, deixei a gaita en Galicia. Pero cirscunstancias da vida e unha nova perspectiva axudáronme a ver que ainda tiña moito por facer.

Leendo na tua biografia sentim que o nome Yo-Yo Ma puxo chanzons e apuxou para a tua nova etapa artística. Conta-nos por favor qual é a vossa relazom, imagino que transitiva pois uma galeguidade tam energética e cheia de graza é benvinda sim ou sim neste e noutro mundo. Só imagino.

Yo-Yo Ma cambioume a vida. Que un artista da súa talla no mundo da música clásica non só se interese pola nosa cultura e o noso instrumento senon que ceda espacio nos seus concertos, discos e aparicións televisivas a instrumenstos descoñecidos como a gaita, o kemanche iraní, o bawu chines... É un home incriblemente xeneroso que cree no poder da música para cambiar o mundo. Cree que todos os artistas somos cidadáns cunha responsabilidade. E que a práctica musical desenvolvenos as cualidades necesarias da humanidade: colaboración, flexibilidade, curiosidade e xenerosidade...Gracias a él descubrín de perto que o talento é unha responsabilidade e decidín tomala si cabe máis en serio...de eso sae Galician Connection...

A tua atividade desde America parez mais dirigida a produzons, residéncias, concertos grupais, conferencias interactivas. Ve-se claramente a Cristina em aczom estudo-cenário. Tem voçê mais a necessidade da composiçom, de comunicar a travês da composizom ou prefire o processo dos arranjos, interpretazom, reelaborazom e mesmo improvisazom instrumental?

A composición para mín non é simplemente unha forma de sanar. Cando escrebo o fago para sair dalgún estado emocional. Para os que teñan a Cristina Pato de pelo verde na cabeza, simplemente recordar que ese repertorio é escollido por mín pero non composto por mín. As miñas obras son básicamente “clásicas” con unha parte importante de narración, que cada vez vai ocupando máis espacio na miña vida. A miña vida académica basease no poder do artista como conector de departamentos nunha universidade. Harvard University e Holy Cross son duas institucións coas que traballo dende fai anos. Conectar neurociencia, música, filosofía, educación e negocios, todo a través das artes, a través da emoción pura.

Este último disco Rústica di que é um namoramento com três homes (O outro dia alguem apontou numa conversa de bar que a image promo que a mim me parece belísima e imaginativa parez duma teleserie “paixom de gavilanes” ) e ademais é um grande namoramento com a música tradicional. No texto promocional de Rústica fala duma construzom coleitiva baixo as canzons que conhece do povo Davide Salvado- grabadas ou nom - . Como forom os três dias de tal construzom, semelha em pricípio um plantejamento simples, deixando fluir canzons de raiz tradicional e jogando com elas sem liar-se muito em pensamentos conceptuais...

Acabas de dar no cravo, empezou pola miña paixón por ese nosequé que ten Davide. E rematou sendo unha carta de amor colectiva. Todos confiamos en todos e nos respetamos.

E por certo, falando de emocións, nesa sesión levo posto o camisón que a miña nai se fixo a si mesma para parirme a min. Só o puxo o día do meu parto, a miña nai é o meu sol, á miña lúa e a muller mais sabia que coñecin nunca, aínda hoxe no seu mundo sigue sendo incríblemente sabia.

Caminha entre a clásica, a música tradicional e o jazz (suponho que mais actualmente) e leim que foi a sua mai quem lhe apoiou para estudar música e nesse carreiro sigueu com master, doctorado...como se soe dizer uma nena responsável e acarreirada, neste caso na música. :-) A tua familia e a gente da tua aldeia ( dim que todos os galegos temos aldeia de referéncia) cómo vive o teu sucesso musical?

Creo que gracias á miña querida nai e á realidade que rodeou sempre á miña familia nunca cambiou moito o meu entorno. Sigo a celebrar as festas na aldea coma sempre e coa xente de sempre. Por razóns varias, teño moitas realidades: a gaiteira, a pianista, a profe, a descoñecida que vive nun armario en Nova York ou a popular “jaiteira”, pero somos todas a mesa persoa sen complexos que leva a a vida adiante como tantas outras mulleres.

Nom há nada mais exótico e original que dar a conhecer a cultura e a lingua dum território estando em um outro. Qué percebes no público como curioso quando dàs a conhecer o patrimonio musical galego?

RESPETO, e curiosidade. E espero que nos nunca o perdamos nin o respeto polo noso nin a curiosidade por seguir manténdoo vivo. É unha honra e unha responsabilidade que levo como un talismán. Sen Galicia, sen a gaita galega, sen esta língua de amor materna, eu non seria eu. Respeto pola identidade cultural.

Uma poeta performance amiga di que “onde nom há nom doe, e onde doe está todo”. E com isto remato dando-lhe os meus agradecimentos por aceitar esta comunicazom. Que lhe doe a voçê do mundo da arte?

Se fósemos capaces de facer entender aos governos e á sociedade que a cultura importa. Que as artes salvan vidas aportan identidade e axudan a saúde colectiva, pois probablemente non me doería nada. Pero tamén temos que demostrar á sociedade que as artes son un ben colectivo. Que precisan o apoio e o cariño de todos, e qué somos nos, artistas e cidadáns, os que temos que axudar a compartir esa mensaxe: como diría Yo-Yo Ma, convertirnos en cidadáns culturales que usan as artes para o ben da comunidade e axudan así ao seu desenvolvemento.

Ugia Pedreira - Cobrantas

Com oito álbuns lançados, a cantora de Marful e ex-diretora do Centro Galego de Música Popular, aCentral Folque, cria este espaço para as cobrantas musicais feitas á mao, é dizer, pessoas e projectos musicais que ao meu entender sejam de alto risco, medulares, lumínicos, vertebrais, que prestem atenção á canteira e a deixar sementes prantadas arredor da música galega feita em qualquer parte do mundo. Em Cobrantas intentara-se chegar ao para qué e porque dos discos, livros, tendas, pub, músico, editoral ou ideia a desenvolver na atualidade.
Comentarios (0) - Categoría: Música galega e vídeos - Publicado o 23-03-2015 11:34
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