A. C. Irmáns Suárez Picallo - Sada


Este blogue nace co obxecto de difundir a actividade da A. C. Irmáns Suárez Picallo, así como de recuperar e por a disposición do público diversos materiais de interese sobre o noso pasado,ao tempo que damos a coñecer os artigos escritos por Ramón Suárez Picallo e outros autores sadenses.
Estruturamos o blogue en varias seccións, nas que terán cabida noticias de actualidade sobre as nosas actuacións, artigos, textos históricos, fotografías...


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TOTALITARISMO E RELIXIÓN NA 2ª GUERRA

23 de septiembre de 1943

FE FASCISTA CONTRA FE CATÓLICA


Por Ramón Suárez Picallo

El dilema –disparatado y ridículo– lo han planteado, claramente, los restos, dispersos, en debacle, del señor Mussolini y de sus huestes, al dictado de los nazis alemanes, a los que se han entregado, con las pocas armas y bagajes que les quedan. El dilema lo han planteado ahora los fascistas en pleno furor de la derrota, pero sus contenidos los “tenían dentro” desde siempre. A ellos les pasa como a los que “dicen, estando borrachos, lo que pensaron cuando estaban cuerdos”.

Desde siempre, el totalitarismo –en todas sus variedades– es enemigo de la Fe cristiana; lo dijeron sus líderes y lo acreditaron sus huestes con los hechos. La idea del hombre para el Estado–todo, que el nacifascismo trató de imponer a sangre y fuego en el mundo, es antítesis bien clara de la que informa la doctrina cristiana, que concede al hombre responsabilidad y libre albedrío; el hombre para su alma y el alma para su Dios. Y si la Iglesia Católica –en su carácter de Poder Temporal, con diplomáticos, cancillerías, sutilezas y oportunismos políticos– no vio la antítesis, cuando debió haberla visto, tiene ahora, a la vista, las consecuencias de su tremendo error. Los ejemplares y virtuosos sacerdotes vascos enterrados y desterrados, la vieron mejor; quizá, ellos no supieran mucha Teología, ni fueran muy doctos en Derecho Político, pero sentían, amaban y servían a Cristo, oponiéndose a los bombardeos hechos por alemanes e italianos, de sus pueblos y de sus gentes. Los bombardeadotes, contaban, entonces con las aquiescencias y las bendiciones que debían tener los curas de Euzkadi. Y eran los mismos, los mismitos, que hoy tienen sitiada la Santa Sede Romana, arrestados a varios Cardenales, y que le dicen al Vicario de Cristo en la Tierra, que debe optar entre la Fe Católica y la Fe fascista!

¡Señor; cuán grande y sapiente es tu Providencia!


PROTESTAMOS, SÍ SEÑOR

Y dicho lo que había que decir, porque es la verdad, permítasenos, ahora, protestar contra la tropelía y la injuria, inferida a la Cristiandad y a su cabeza visible. Y sonreírnos un poco, de quienes suponen que pueden ser términos de un dilema, un sistema político transitorio, cruel y tiránico, fruto de un instante de delirio social y humano, y una Fe trascendente de amor y de misericordia, a lo largo de 20 siglos de Historia. El disparate es tremendo, alucinante, y propio de alucinados ante la catástrofe.

Protestamos, pues, hoy como hemos protestado antes. Cuando lo de Guernica y lo de Varsovia; lo de Madrid y lo de Londres; ante el martirio de los fieles y de los sacerdotes de Polonia, de Bélgica y de Francia, de Yugoeslavia y de Grecia. Ante el ametrallamiento, en vuelo rasante de la carretera de Málaga a Almería, cubierta de fugitivos y ante el atropello de que fueron víctimas el Rector, los profesores y los alumnos de la Universidad Católica de Lovaina.

Nuestras protestas de entonces, eran más solitarias, porque el “hilo se corta por lo más delgado”. Y la parte más delgada del hilo, eran, a la sazón los creyentes en Cristo y en la Democracia y en la Libertad, convencidos de su perfecta compatibilidad espiritual y política; hoy la cosa varía. La cosa es demasiado fuerte. La Iglesia es atacada en su cabeza misma, en el centro vital de su pensamiento, de su espíritu y de su ecumenidad universal; y de su poder político y económico, que no es poco, dicha sea de paso. De ahí la extensión de la protesta. Porque, si en Italia, se saliesen con la suya los que tienen sitiado el Vaticano, ya tendría Su Santidad, y las Eminencias que con él residen, ir pensando en liar sus bártulos y buscar otro sitio para residir, fuera de la tierra donde San Pedro puso la primera piedra. No sucederá por aquello de que “Dios aprieta, pero no ahoga”; y, también, porque las Democracias, “plutocráticas, judeo-masónicas y bolcheviques”, llevan la de ganar, y, por ende es segura la posibilidad de que todo quede donde está, y cómo está, por lo menos, en lo que a la Roma Vaticana se refiere.

Mientras tanto vengan las protestas contra el nazi-fascismo, agresor de la Iglesia Católica. Buena falta hacen, aquí donde fue izada la Cruz Swástica, en un Altar donde se rendía homenaje al Santísimo Sacramento. Vengan esas protestas, porque “por mucho trigo nunca es mal año”. Sobre todo la de la Acción Católica, si no quiere quedarse con el Sambenito de “protectores del judaísmo”, de que la acusan nazis y fascistas. Los mismos que tienen arrestados a varios Cardenales y sitiada a la Santa Sede Romana. ¡Lo que es la ingratitud!


POR OTROS HORIZONTES

En cambio, por otros horizontes y caminos, que no son los de Roma, andan muy bien las cosas de la Fe y de la Religión. Días pasados, se celebró en Moscú, un Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa, con toda la pompa y ceremonia de su rito, en medio del mayor respeto, del pueblo y del gobierno soviéticos. Fueron designadas sus más altas jerarquías, que, inmediatamente, elevaron sus preces por el triunfo de los Ejércitos soviéticos, de paso que expresaron su lealtad y acatamiento a los legítimos poderes del Estado.

Y, de hoy para siempre, el clero y los fieles rusos –después de una dura experiencia que les era harto menester– practicarán el culto, sin la menor traba, dentro de las normas jurídicas y políticas de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. El acontecimiento tiene extraordinaria importancia y trascendencia para hoy y para el próxima mañana.

Así lo vieron sin duda las autoridades superiores, de la siempre vigilante Iglesia Británica –disidente y discrepante, con la de Roma y la de Moscú– enviando una alta representación; e invitando, a su vez, al Patriarca Soviético, Sergius, a devolver a Inglaterra la fraternal visita.

Por otra parte, en los Estados Unidos, se celebró, hace poco, una reunión de representantes de todas la iglesias cristianas, de la que salió una declaración de repudio al totalitarismo, y un índice de puntos básicos para el período de post-guerra.

Y, los sacerdotes católicos franceses por la suya, no tuvieron ningún reparo, con ocasión de las feroces persecuciones a los judíos, ordenadas por Hitler y ejecutadas por Laval, en amparar y proteger a los niños, ancianos y mujeres de la raza perseguida.

Y es que, si todos los caminos no conducen a Roma, por todos ellos se puede llegar a Dios y al cumplimiento de sus mandatos espirituales. Esta guerra –nunca nos cansaremos de repetirlo– es una revolución social, política y espiritual. Y entre sus consecuencias inmediatas no será la de menor volumen, la aparición, en el mundo, de nuevas maneras para que la criatura pueda entenderse con su Creador, sin que lo divino dé con lo humano.

Desde este punto de vista, todo va muy bien en todas partes, menos en Roma.
¡Por algo será!

(Artigo publicado no xornal La Hora en Santiago de Chile tal día como hoxe pero de ... 1943)
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ANÉCDOTA CO CARMELITA HIPÓLITO LARRAKOETXEA

O carmelita P. Hipólito Larrakoetxea (1892-1976)formou parte da comisión do PNV que en 1936 se trasladou a Roma co fin de informar ao Vaticano sobre os seus plantexamentos sociopolíticos... Concluida a guerra española o citado carmelita era expresamente vixiado. Aqui RSP conta una curiosa anécdota que lle ocurriu ao P. Hipólito cunha fustrada viaxe ao Brasil en 1949...


1 abril 1949

UN MILAGRO


Por Ramón Suárez Picallo

¡Y que los incrédulos, escépticos y herejotes de nuestros días, hablen de que ya no hay milagros! He aquí el último, producido –¡dónde había de ser si no!– en España. A su realización contribuyó, aunque parezca mentira, la policía al servicio del Gobierno de Madrid, pues como suele decirse por allá de donde menos se piensa, salta la liebre ¿Qué no? Véalo el paciente y pío lector:

Hace menos de un mes, el Reverendo Padre Hipólito Larracoechea, Provincial de la orden españolísima de los monjes Carmelitas, inició un viaje hacia la América del Sur para inspeccionar las casas de la venerable institución, en todas las tierras de este magnífico Hemisferio. Venía premunido de un pasaporte en todo regla, visado y revisado por las autoridades españolas y con jerarquía diplomática de la Santa Sede y además, con el carácter canónico de Obispo inherente a su alto cargo religioso. Tomó en Madrid el expreso a Lisboa, donde a su vez debía tomar un avión para llegar al Brasil, primer tramo de su piadosa ruta.

Pero poco antes de llegar a la frontera portuguesa, en tierras de la Extremadura, la policía secreta al servicio de Ministerio de la Gobernación, lo detuvo, lo hizo volver para atrás y lo metió preso en la Cárcel Modelo de Madrid, en calidad de desafecto al régimen imperante. El fraile vasco logró al poco salir en libertad vigilada. No se conformó con el desafuero, presentándose inmediatamente al Nuncio de Su Santidad en la capital de todas las Españas, Monseñor Cicognani, protestando en los más altos tonos por la desmesurada acción de la policía. El Nuncio revolvió Roma con Santiago, hasta lograr que la Cancillería de la Castellana y el Caserón de la puerta del Sol, diesen toda clase de explicaciones y excusas y se le permitiese al Reverendo padre Larracoechea reiniciar el viaje interrumpido.

Y aquí viene el milagro: El avión que hubiera tomado el ilustre religioso, de no haber sido detenido, se incendió en la costa brasileña, frente a Bahía, pereciendo en el accidente todos sus pasajeros y tripulantes ¿Qué tal? ¿Hay o no hay milagros? Los hay y de los gordos, sin duda mediante la alta intercesión de Santa Teresa de Jesús y de San Juan de la Cruz, padre de la simpática Orden de los Carmelitas, que fueron en vida santos ejemplares y los más altos poetas místicos de todos los tiempos.

Se asegura que el Padre Larracoechea no se cansa de darle gracias a Dios y a la policía por la detención, mientras que la Dirección General de Seguridad de Madrid, jamás se arrepentirá lo bastante por haberlo detenido...

(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile, tal día como hoxe pero de... 1949)
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TOLERANCIA E FANATISMO
9 de septiembre de 1943

SENTIDO DE LA TOLERANCIA


Por Ramón Suárez Picallo

Wallace fue el primero que denunció “la insurrección de los Münichistas”, a medida que se avista el triunfo de la Naciones Unidas. Los que elogiaron a Hitler y al fascismo, en espera que lanzara sus ejércitos hacia el Este; los que armaron bélica e ideológicamente el auge totalitario; los que se vistieron de fiesta después de firmada la paz de Munich; los que soñaban con levantar sobre las ruinas humeantes de España una Plaza de Toros; los que se aliaron con los moros para castigar a los cristianos; en fin, los que en suma, pusieron sus espaldas a guisa de alfombras para el avance negro y pardo; ¡ellos!, siempre ellos, no han desaparecido ni menos enmudecido.

Con despecho y angustia, han tenido que aceptar el triunfo de las fuerzas democráticas. Pero, escondidos, agazapados, al acecho, jamás abandonaron la idea de seguir subsistiendo. Tibiamente dieron vuelta sus diarios. Los columnajes de cables se dedicaron a anunciar los triunfos democráticos. Las páginas de redacción tocaron a silencio. Hasta que llegó el momento.

El tema de ellos es la supuesta fricción entre las “verdaderas democracias inglesas y americana” y el “totalitarismo ruso”. Suspiran con que la guerra no se detenga en Berlín, sino se desplace un poco, tratando de arrimarse a Moscú, pero, a un Moscú sometido a las tropas de sus propios aliados. La ruptura de relaciones entre el Gobierno soviético y el polaco atizó más el fuego de sus esperanzas. “La Católica Polonia” contra “La Rusia sin Dios”. meses después cultivaron a Badoglio como la acequia que, con un poco de lodo y mucho de miasma, conducía de nuevo a otro Munich. La capitulación incondicional de Italia los debe haber aplastado. Pero, también agitaron con entusiasmo la pintoresca proposición española –de la España de Franco– de declarar la guerra… en empate! Pese a los reiterados fracasos, los hermanos, los primos y los hijos de Munich siguen trabajando.


EL FANATISMO RELIGIOSO

Eça de Queiroz, en “La Reliquia”, nos da una medida exacta del fanatismo antirreligioso. Pues bien, el tema ha vuelto y ha retornado en boca y en mano de los “münichistas”. El diario conservador de Santiago ha publicado un artículo afiebrado y apasionado. Se titula “La luz inextinguible”. Dice que la Fe superó las persecuciones romanas, la “herejía racionalista” de la Revolución Francesa y el “ateísmo militante” de la revolución rusa. Suspira porque Stalin ha aceptado la constitución del Santo Sínodo moscovita y la elección de un patriarca. Tiene el articulista el suficiente cuidado de no adentrar su análisis.

Ni el racionalismo precursor de la Revolución Francesa, ni el marxismo, base doctrinaria, de la revolución rusa, han sido movimientos ateos. Uno y otro –en su época y a su manera– han perseguido poner término a la industrialización de la Fe. Es decir, se han opuesto a que el ejército temporal de la Iglesia Católica, esté a disposición incondicional de las fuerzas reaccionarias del mundo. Nadie ha discutido el derecho del hombre a creer en la Divinidad y el derecho también, a ser indiferente, pero, tolerante frente al misterio de la vida. En lo religioso, el racionalismo como el marxismo, sólo se han opuesto a que la Fe sirviera de freno a las conquistas sociales, a las conquistas sobre la tierra y en beneficio de las grandes masas trabajadoras. Además, han estimado igualmente respetables el catolicismo que sigue al Vaticano, como al protestantismo inglés o norteamericano y todas las expresiones restantes del creer. Ni la Fe al servicio de la reacción, ni la Fe monopolio del Vaticano.

El ateísmo es una forma de fanatismo. Absoluta y totalmente despreciable. Significa hacer de la lucha contra las religiones, otra religión. El ateísmo sólo es comparable con el fanatismo católico que hiciera posible la Inquisición. El uno y el otro, son los más grandes enemigos de la Cristiandad y del libre derecho del hombre a creer o no, en la existencia de un Ser Superior.

Los frutos del fanatismo católico son muy conocidos. Las potencias por él controladas han pasado a quinto o sexto orden. Fanático fue Dolffus que hundiera a Austria y hundiera en la muerte y en el hambre, a los católicos austríacos. Fanático fue el Coronel Beck que sirviera de espía a los nazis y que permitiera en Polonia, las persecuciones antisemitas más terribles de que haya memoria. Fanático fue el Cardenal Gomá y Tomás, que bendijera los cañones moros y paganos, que transformaron en charcos de sangre las sotanas de los sacerdotes católicos de toda España y especialmente del País Vasco.


LA RELIGIÓN Y LA URSS

Es cierto que en los comienzos de la experiencia socialista en Rusia, surgieron “movimientos ateos”. Era tanta la indignación popular por la actuación de los popes y de los patriarcas al servicio del Zar, que un estallido de instinto, los lanzó por ese mal camino. Pero, Lenin primero, y luego Stalin, impidieron que tomara cuerpo en la URSS. No pasó más allá de una eclosión de multitudes. Hoy retorna el Santo Sínodo. Los marxistas no creen en la existencia de una Divinidad, pero, respetan el derecho a creer. El Gobierno ruso acepta un Santo Sínodo y el retorno del ejercicio de la Fe, pero, no permiten un poder económico en manos de la Iglesia. Será una iglesia sin fundos, sin conventillos, sin propiedades de renta, ni gruesos paquetes de acciones en empresas anónimas. Será simple y brillantemente una Iglesia al servicio de la Fe. De una Fe que no necesita cuenta corriente bancaria para cooperar al triunfo electoral de partidos reaccionarios. Una Fe que no entiende la caridad en forma de asilos que entregan tiernas niñas a la servidumbre doméstica de las “casas bien” o las lanzan inocentes y desprovistas de defensa, a las “casas mal”. Una religión ejercida con tanto desinterés material, tan ajena a corrupción, es una religión respetable y digna. La única capaz de rodearse del respeto, del proselitismo y de la cordialidad del pueblo. Por estas apreciaciones distintas a las del diario conservador, aplaudimos también la actitud soviética.

Esa es la nueva modalidad cristiana que aspira Maritain y quienes lo acompañan en demanda de una resurrección de la verdadera Fe.

(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile, tal dia como hoxe pero de... 1943)
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SOBRE O CARDENAL CHILENO JOSÉ Mª CARO RODRÍGUEZ
Dura e sagaz crítica de RSP aos comerciantes chilenos polo agallaso ao cardenal Caro Rodríguez...


11 de julio de 1947

EL BUEN PASTOR Y SU BÁCULO


Por Ramón Suárez Picallo

El Comercio Minorista de Chile obsequiará próximamente al Eminentísimo señor Cardenal Arzobispo de Santiago, Monseñor José María Caro Rodríguez, con un hermoso báculo pastoral. Trátase, según noticia publicada en el órgano oficial del catolicismo chileno, de una valiosa joya, tanto por su valor artístico, como por el intrínseco de los materiales de que está construida: marfil purísimo, oro de mejor ley, plata fina y algunas piedras preciosas.

Estamos verdaderamente impresionados ante el gesto de generoso desprendimiento de los comerciantes minoristas; ellos, que compran a tres y venden a diez las cosas, sin ponerles nada, sino que más bien quitándole algo en calidad y en peso especifico, se echan de esta vez la casa por la ventana agasajando al Emérito purpurado chileno. Muchos y muy graves son los pecados de los comerciantes minoristas al por mayor en estos momentos de especulación y de usura desaforadas; pecados capitales, además de los que Dios perdona rara vez; mas aún así de estar en nuestras manos la facultad crónica de conceder absolución, bendición e indulgencia, les perdonaríamos a los comerciantes minoristas chilenos en cincuenta por ciento de sus culpas, ante la dedicada finura de obsequiarle un báculo, el más bondadoso sencillo, cristiano y santo pastor de almas de toda la Cristiandad. Eso sí, siempre que la absolución e indulgencia concedidas, fuesen condicionadas por el previo “examen de conciencia, contrición de corazón, confesión de boca y satisfacción de obra”, y todo coronado con el finísimo propósito de enmienda “E si non, non”.

Mientras tanto, no creemos que a Monseñor José María le conmueva mucho el lujoso regalo. Él es hombre de origen modesto, amigo de los pobres, de los tristes y de los desamparados, predilectos y bienqueridos a los ojos de Dios. No van con él ni con su claro espíritu jesuscristiano, los alardes de riqueza, representados en el oro, la plata y las piedras refulgentes. Más que todo eso, valen para el deleite de sus ojos, de su corazón y de su alma, el agua clara de los manantiales, bebida de bruces sobre la fuente pura, o absorbida en el cuenco de las manos que nunca pecaron; y más que un báculo de finos metales, cabe el viejo callado de tosco palo, de Judea, en el que aparece apoyado Jesús, al lado de la oveja que sería perdida, feliz de haberla recobrado para su rebaño.

Tal como se dice en el texto evangélico, hemos conocido “por sus frutos”, al ilustre Príncipe Chileno de la Iglesia Católica; y un día tuvimos el honor singular de besar su anillo episcopal en la redacción de nuestro diario, y de escuchar de sus labios bellas y dulces palabras, que tenían el eco y el sabor añejos del tiempo de los Apóstoles. Y hemos confirmado entonces, una vieja opinión nuestra, expresada varias veces en esta misma columna; que si en algunos países, agitados y conmovidos por los efectos terribles de la guerra civil hubiese diez prelados de la estirpe cristiana y del prestigio de Monseñor Caro, vivirían hoy esos países, pacíficamente al amparo de la Ley, apartados de la fiera batalla que hace del hombre el lobo del Hombre, y sin que sobre su tierra sagrada, se hubiese proyectado la sombra siniestra de Caín, el fraticida.

De todos modos, no deja ser significativo que un vasto sector económico, político y social de la colectividad chilena, habitualmente adversario en la práctica, de su régimen político y de sus instituciones democráticas, le regalen al Jefe de la Iglesia –que es el más demócrata de sus jerarcas– un pacífico e inofensivo báculo pastoral. Porque en otras tierras, sedicentes católicas y cristianas, el regalo a los prelados suele ser de índole bien distinta, por cierto; les regalan textos rudos y pavorosos, justificativos de la tiranía, rotundamente opuestos a la infinita misericordia de Dios, quien por no haber querido ser dictador, le concedió al hombre, hecho a su imagen y semejanza, el inestimable bien del libre albedrío o que les regalan algo peor aún: armas homicidas, materiales y espirituales, que dividen a la Grey Cristiana, en bandos rencorosos e irreconciliables, contrarios a la paz del espíritu, del hogar y del corazón, sobre cuyas bases debe descansar la familia individual y el hogar nacional que tiene a Cristo por Patrono, por Maestro y por Pater Familiae.

En este orden, Chile es hoy un país bellamente original, que distingue entre lo que es de Dios y lo que es del César.


(Artículo publicado no xornal La Hora,en Santiago de Chile tal día como hoxe pero de ... 1947)
Sobre o cardenal Jose Mª Caro Rodríguez
Outra biografía do cardenal Caro Rodríguez
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FESTIVIDADE DE SAN PEDRO
En moitas parroquias de Galicia se celebra hoxe a festividade de San Pedro.
RSP evoca neste artigo, escrito hai sesenta e dous anos, a figura do apóstolo Pedro e invita e anima a Igrexa a imitar a sua sinxeleza...


29 de junio de 1950
La Feria del Mundo

Por Pick–Up (Ramón Suárez Picallo)

PEDRO, EL PESCADOR


Festeja e evoca hoy en el mundo cristiano la figura de Apóstol Pedro, el humilde pescador del Mar de Galilea, elegido por Jesús el Redentor, para que fuese el Albacea testamentario de su Doctrina a lo largo y a lo ancho de todas las tierras, conocidas y desconocidas. Después de muchos hechos y prodigios que rodean la personalidad de Simón –que así se llamo antes de llamarse Pedro- la multiplicación de los peces, la tormenta vencida, el paso sobre las olas, vino el reniego, la negación por tres veces, y después la fe clara, sólida, iluminada, una Fe de piedra a prueba de piqueta.

“Tú eres Pedro -le dijo el maestro– y sobre esa piedra edificare mi Iglesia; y a ti te daré las llaves de mi Reino, y todo lo que atares o desatares en la tierra, atado y desatado será en las alturas”. El Testamento hizo de Pedro el Vicario de Cristo en la Tierra, el Príncipe de sus Apóstoles y el primer Pontífice de la Comunión de los fieles cristianos.

El Testamento fue cabalmente cumplido, a costa de presiones, tormentos y martirios: El pescador fue el gran Apóstol. Desaparecido el Maestro, por muerte en cruz, su continuador recorrió todas las tierras de Galilea agrupando a los fieles dispersos, consolando a los entristecidos, animando a los pesimistas y protegiendo con su autoridad moral a los desamparados. Y de pescador y de peces se lanzó a ser pescador de almas de hombres –como le dijera el Maestro- por comarcas gentiles.

Pero su institución le indicó que era Roma, la capital del Gran Imperio, el campo adecuado para darle solidez y universalidad a la “Eclesía” que debía levantar. Y allá llegó Pedro a cumplir la gran misión. Junto con grupos reducidísimo de adeptos, multiplicados después al ciento por uno en los tugurios más inverosímiles de los esclavos, en el laberinto de las catacumbas y a veces, en las villas y en los palacios de los más encopetados patricios, la figura enjuta, ascética, bondadosa y venerable de Pedro proyectó su sombra mágica y se hizo amada y familiar. En la yacija sobre tierra monda donde agonizaba el esclavo encadenado; al lado de la docena perseguida por la lujuria de los mandones, junto al adepto de la nueva fe, que vacilaba ante el castigo de la justicia humana; frente al Circo Neroniano donde miles de criaturas humanas eran pasto de las fieras para divertir a los poderosos de la sociedad romana, caída en las más viles depravaciones, la figura de Pedro aparecía aureolada de consuelos mágicos. Su mirada, una palabra suya, un gesto, o el ademán de bendecir era el “Consolatrix aflictórum” universal. Y fue sobre la sencillez humilde del gran pescador que nació la gran Construcción; Pablo de Tarso, el alucinado del camino de Damasco, le daría después solidez doctrinal y universal extensión en sus sapientes y magnificas Epístolas; más tarde los Padres y después los Doctores le darían sentido dialéctico y ciencia Teológica, pero la gran figura de Pedro, el pescador de peces y de almas, sería para siempre la del Creador, después de la del Maestro.

La Iglesia de nuestros días, amiga de los poderosos y ricos en bienes materiales, evoca en las grandes catedrales, opulentas de lujo, a Pedro primer Obispo y primer Pontífice con las llaves en la mano y la triple tiara en la cabeza, símbolo de la grandeza del Poder. En cambio, no faltan humildes iglesias –especialmente en las costas- donde se le representa y festeja en el día de hoy como a un sencillo pescador; con ambas manos extendidas llevando en cada una de ellas un pez de plata a modo de recuerdo de su primera condición humilde, cuando Jesús lo conoció sobre las aguas del Mar de Galilea y lo atrajo a su causa.

Y en estos días en que la Construcción de Pedro, fortaleza espiritual de millones de almas, es acosada por fuertes vendavales, venidos de diversas latitudes del globo, quizá convenga volver a la sencillez del primer Apóstol, a su fe clara y a su amor por los pobres, los tristes, los desconsolados y los perseguidos por todas las injusticias humanas.


(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile, tal día como hoxe pero de... 1950)
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MONSEÑOR QUINTANILLA, expulsado de Pekin (1951)
30 de mayo de 1951

BUENAS TARDES
ESPAÑA EN EL MUNDO.EN LA CHINA


Por Ramón Suárez Picallo

Se anuncia desde Roma, que el Gobierno comunista chino de Peking, prosiguiendo su “razzias” contra los misioneros cristianos que andaban por su inmenso territorio predicando el Evangelio de Jesús, ha detenido a otro grupo de ellos bajo la acusación de no ser amigos del régimen de Mao–Tsé–Tung.

Entre los detenidos aparece un hombre que nos llamó la atención, por su eufonía castellana: Monseñor Arturo Quintanilla; Obispo católico de la Provincia de Honan. El hombre nos causó sorpresa y nos dedicamos a averiguar de quién se trata, pues era muy raro hallar, en los últimos tiempos, apellidos españoles en los equipos cristianizadores del inquieto e inquietante Extremo Oriente.

Después de las viejas andanzas por aquellos remotos andurriales del ilustre jesuita navarro que se venera en todos los altares de la Cristiandad Católica con el nombre de San Francisco Javier, creíamos que por causa de su mala ventura, los misioneros españoles no habían vuelto por allí en su afán de ecumenicidad religiosa. Les habíamos dejado la ingrata tarea de cristianizar a los chinos, a los ingleses, a los franceses, a los alemanes y a los norteamericanos. El Doctor Cronin, en su bellísimo libro “LAS LLAVES DEL REINO”, nos confirmó en tal falsa suposición, presentándonos sólo a ingleses y a yanquis en la ingente tarea cristianizadora.

Y ahí nos aparece hoy Monseñor Arturo Quintanilla, Obispo de Honán sufriendo cárcel y martirio en nombre de Cristo y de la ecumenicidad cristiana de España. ¿Quién es él? Monseñor Arturo Quintanilla nació hace ahora unos 70 años, en la provincia española de Logroño, capital de la comarca de La Rioja, tierra de buen vino, de pimientos morrones y de famosos embutidos; es decir, de bien comer y de beber mejor, que comparte, históricamente parte del país vasco, parte de Aragón y parte de Castilla. Pero, además de su pueblo natal, perteneciente a esa provincia, se llama Berceo, inmortal y sonoro nombre en la historia toponimia de nuestra Literatura, pues fue natural de allí mismo el altísimo poeta don Gonzalo de Berceo, el que escribiera en Román paladino, inmortales romances, pidiendo como único premio de ellos, el vaso de buen vino y de la buena hospitalidad riojana.

Y no deja de ser coincidencia interesante esta de que Mao–Tsé–Tung ilustre poeta chino y mandamás comunista, haya metido en la cárcel a un paisano de Gonzalo de Berceo, que además de doctor en Teología y Sagrados Cánones, es un buen poeta, erudito en letras, humanismo y latinidades. Pero, en fin, es así y fue siempre así el afán ecuménico de España, en el sentido de extender su fe por todas las tierras del mundo, dejando sobre ellas un tendal de mártires y de santos, casi todos ellos excelentes poetas.

(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile, tal día como hoxe pero ... de 1951)
Sobre monseñor Arturo Quintanilla
Comentarios (2) - Categoría: RSP-Relixión - Publicado o 30-05-2012 00:11
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SANTA TERESA Y SANTA TERESITA
Neste artigo RSP fala da confusión que se está a crear en Chile ante a noticia que duas irmáns de Santa Teresa viven en Francia.... Ao final resulta que a tal Teresa, non é a santa española se non que o título refirese á santa francesa.


13 de mayo de 1947

TERESA Y TERESITA


Por Ramón Suárez Picallo

Antes de ayer hemos leído en un estimado colega de la mañana un título sensacional, grandote y en primera página, que decía así: “Dos hermanas de Santa Teresa de Jesús viven en Francia”. Leer el enunciado y dar un salto en nuestro asiento fue todo uno. Primero nos hemos indignado por la escasa importancia que el compañero titulador, rotulador, o titulero del colega, dado el hecho extraordinario, de que estén allí, vivitas y coleando, dos señoras de más o menos 400 años de edad. Después, hemos revisado minuciosamente nuestras noticias acerca de la insigne santa, doctora y poeta de Ávila, por si acaso estaban trabucadas.

Mas, no fue así. Las noticias que teníamos eran exactas. Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, conocida entre la gente que habla y escribe castellano, como Santa Teresa de Jesús, nació en Ávila de los Caballeros, el 28 de marzo de 1515, y murió, en olor de santidad, después de muchos y muy provechosas andanzas, en la famosa villa Salmantina de Alba de Tormes, el 04 de octubre de 1582. Comprobamos, además, que la santa y fundadora tenía varios hermanos y algunas hermanas, todos muy dados a lecturas romanceras, caballerescas y místicas, de donde le vino a la autora de “Las Moradas” su afán por las bellas letras, llegando a ser, con su amigo y coetáneo San Juan de la Cruz, uno de los más grandes poetas místicos del mundo. Fue amiga, además, del Beato Juan de Ávila, de San Francisco de Borja, de San Pedro de Alcántara y de San Luis Beltrán. Eran los felices tiempos en que en España se daban los santos con la misma facilidad con que se dan hoy los estraperlistas, los verdugos y los carceleros.

Tanto Teresa como sus hermanos -que eran el total nueve– adoptaron el apellido Ahumada; uno de ellos murió en el Paraguay en fiera batalla con los indios guaraníes; otro se vino a Chile y murió aquí, en lucha con araucanos, historiadores y heraldistas chilenos, aseguran documentación fehaciente, que todos los Ahumada de Chile descienden de la ilustre familia abulense de Santa Teresa de Jesús, incluso el que da nombre a una de las conocidas y transitadas calles de Santiago.

El paciente y piadoso lector de periódicos, se dará ahora cuenta cabal de nuestro maravillado asombro, al leer en un gran diario chileno el mencionado título; sobre todo ante la longevidad inigualada de las hermanas de Santa Teresa de Jesús –cuya vida guarde Dios muchos años– que, de ser cierto. Merecía un título a todo lo largo y a lo ancho de la página.


EL ERROR

Después de leer el título, leímos el texto y caímos en la cuenta del error. No se trataba de la inconfundible santa española, autora inmortal de “Camino de perfección”, “Conceptos del Amor Divino”, “Castillo interior” y “Las Moradas”; de la estupenda mujer, que recorrió España de punta a cabo, discutiendo con prelados, teólogos y doctores, haciendo de sus deliquios místico – amorosos hacía Jesús, una doctrina filosófica y una gloriosa escuela poética; de la que en sus andanzas, dio un día con la mismísima Santa Inquisición, y uno de cuyos magistrados afirmó que prefería habérselas con cien teólogos, antes que con ésta fémina inquieta, andariega, doctoral y polemista”.

No se trataba de esta magnifica santa abulense, que fue, además, artífice genial de la lengua castellana en el verso y en la prosa; se trataba de una beatita francesa, suavecita y con un poco de confitería, canonizada hace pocos años con el nombre de Santa Teresita del Niño Jesús, que según decires, hizo la mar de milagros, y tiene en Chile gran cantidad de devotos.

Cuando se produjo la elevación a los altares de la Teresita gala, hubo en España una polémica tremenda. Alguien habló que los franceses hacían a los españoles una competencia empecinada en lo de tener santos y santas con iguales nombres. Un gran escritor católico, censuró ásperamente a las beatas peninsulares, que ofrecían su devoción a la pequeña Teresita francesa, mientras olvidaban a la gran Teresona española.

Nosotros éramos entonces muy chicos y por eso no pudimos intervenir en la polémica. Después, leímos los libros de Santa Teresa de Jesús, y fuimos sus devotos incondicionales, lo cual no quiere decir que tengamos ninguna inquina contra la santita traspirenaica. Pero, eso sí, nos parece que en Chile no puede haber confusión posible entre las dos santas homónimas. Aunque sólo sea porque aquí todos los días pasamos por la calle Ahumada, que nos hace recordar el abolengo prócer de la gran Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, conocida por cuantos saben leer, hablar y escribir castellano, con el abreviado religioso y literario de Santa Teresa de Jesús, nacida en Avila el 28 de marzo de 1515.

(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile, tal día como hoxe pero de... 1947)
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BEATIFICACIÓN DE MARIA GORETTI
Con motivo da beatificación por parte da igrexa católica da adolescente italiana Maria Goretti(1890-1902) declarada mártir por conservar a castidade (a canonización será posterior, en 1950)RSP escribe este artigo ao respecto.


30 de abril de 1947

FLOR DE SANTIDAD


Por Ramón Suárez Picallo

La Iglesia Católica a mostrado en los últimos tiempos una notoria tendencia a enriquecer el Santoral y los Altares con nuevos bienaventurados del sexo femenino. No se trata -a nuestro juicio– de una predisposición galante de la congregación romana encargada de buscar y de hacer los santos, como podría suponer el lector malicioso y un tanto descreído. No, más bien se trata de la escasez de materia de santidad entre los pecadores conocidos y por conocer, confesables e inconfesables.

Entre las santas canonizadas últimamente, para mayor encanto de la Corte celestial, esta Marujita Goretti, tierna chiquilla de 11 años que fue fieramente asesinada por un barbarote de 18, sin duda con infames propósitos. No sabemos los méritos alegados, hechos durante la breve vida y después de la terrible muerte, por la joven santificada anteayer. Porque si fue solo por haber sido asesinada por un bárbaro, con fines nefandos y abuso de fuerza, hay en idéntica situación, a lo largo de los últimos diez años, decenas de millones de criaturas, bastantes para llenar todo el reino de los bienaventurados, por grande que sea.

Pero dejemos estas sutiles teologías para que las resuelvan los sesudos doctores y vayamos a la parte humana de la ceremonia. Asistió a ella una anciana de 83 años, lisiada y tan pobre, que tuvo que hacer el viaje de 40 kilómetros de ida y de vuelta. Entre Nettuno y su pueblo natal y la ciudad de Roma. Pues bien, la pobre anciana era nada menos que la madre de la nueva Santa, que fue a ver la glorificación de su hija. Por lo visto la gloria de los hijos no alcanza a los padres; aunque sean viejos, pobres y tullidos, tienen que viajar en tercera. ¡Y en Italia! A estas horas. Otro motivo casi suficiente, para canonizar tal hazaña.

Pero aún hubo más; el fiero asesino de Marujita, después de cumplir varios años de cárcel, se hizo santo también, o está en camino de hacerse. Ingresó a un Monasterio, y hubiera ido a Roma a presenciar la canonización de su víctima, invitado por la propia Iglesia, de no impedírselo un incidente imprevisto: el monje que debía acompañarlo, el Padre Luis, fue muerto a tiros por el indignado dueño de un repollar que lo confundió con un ladrón de berzas, en vísperas de emprender el viaje a la Santa Ciudad ¿Castigo de Dios y de la Santa? ¡Vaya a usted a saberlo!

Como se ve, no puede negársele dramatismo a la nueva flor de santidad; demasiado dramático para una santa de once años, edad en que todas las niñas son santas mientras no se demuestre lo contrario.


(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile, tal día como hoxe de... 1947)
Comentarios (0) - Categoría: RSP-Relixión - Publicado o 30-04-2012 02:54
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VENRES SANTO
No ano 1944 RSP adicou uns artigos a falar da Semana Santa que se poden buscar e ler no enlace que se indica ao pé deste artigo de hoxe e no que se inclúe outro -escrito en 1949- onde hai referencias explicitas a dita celebración en Sada...


7 de abril de 1944


EVOCACIÓN DEL DRAMA DEL GÓLGOTA


Por Ramón Suárez Picallo

Después de cenar con sus discípulos, la noche del jueves, y de habérseles dado, en carne y en sangre, en el símbolo del pan y el vino de la mesa, Jesús se retiró a orar y descansar su espíritu fatigado, al Huerto de los Olivos.

Miró desde allí la ciudad de Jerusalén y presintió que en ella estaba tramándose su muerte. Contempló una vez más, el viejo paisaje bíblico, citado a todo lo largo de la historia de Israel, y volvió a orar. Sus discípulos se habían dormido y el maestro se sintió solo frente a su Destino. “Lloró y sintió sobre su frente sudor frío”. Y entonces, lo que en él había de humano, salió a flor de labios. Tuvo miedo y pidió al Padre que apartara de sus labios el amargo Cáliz del acerbo dolor. En seguida, el Redentor se sobrepuso al Hombre y se dispuso a afrontarlo todo en cumplimiento de su misión; “Hágase tu voluntad”.

Llegaron poco después los sayones, guiados por el discípulo traidor, y lo prendieron y condujeron ante jueces y magistrados que habían de juzgarle. Lo ultrajaron, lo coronaron de espinas, lo escupieron y abofetearon y después lo condenaron a morir crucificado en la cumbre del Gólgota, en la ingrata compañía de dos ladrones.

Cargó con su cruz a cuestas calle de la Amargura arriba, hasta llegar, casi exánime, a lo alto del Monte, trocado en patíbulo ignominioso.

Allí, despojado de sus ya desgarradas vestiduras, húmedas de sudor y de sangre, fue ceñido al madero de la muerte; sus manos que esparcieran bendiciones, que acariciaran cabezas de niños, y que, con su contacto, sanaran enfermos; y sus pies que dejaran con su huella estela de santidad peregrina sobre los senderos de Judea, fueron taladrados por duros clavos de hierro. Ya sobre la Cruz, desde lo más alto del martirio, dijo Jesús siete frases, serenas y amargas, que pasaron a la Eternidad, como las últimas de su gran Mensaje de Amor y de Paz, de Misericordia y de Perdón.

“En tus manos; Señor, encomiendo mi espíritu”, dice una de ellas; encomendaba con ella Jesús a la inmortalidad de los siglos, sus doctrinas y el ejemplo de su Vida y de su Muerte, generosas y desinteresadas. Aún latía en lo alto del leño, erguido en claridad de la tarde primaveral, el grande corazón del Cristo. Longinos, el Cinturón del Poder cesáreo, lo partió de un lanzazo y la vida terrena del Mártir se extinguió, mientras la tierra temblaba y el Sol se obscurecía en pleno día claro.

Así murió, tal día como hoy, del año 33 de nuestra Era, Jesús de Nazareth, nacido en un establo de Belén obrero carpintero en su adolescencia, Apóstol y predicador en su edad viril, portador de un Mensaje nuevo, de amor y de Fraternidad entre los hombres, y que buscó para amigos y discípulos, a unos cuantos humildes pescadores del Tiberíades.

Corrieron los siglos, y a lo largo de ellos, el poder legítimo e ilegítimo, la fortuna bien o mal adquirida, la falsa o cierta sabiduría, se volcaron sobre el recuerdo del hombre y de su Idea, desvirtuando su sencilla pobreza y su dulce humildad las más de las veces, con lujos paganos y bajos propósitos terrenales. Quienes robaron millones, le ofrecieron joyas que apenas valían miles; y quienes hicieron de la crueldad en el poder público y privado la ley de su gobierno, se arrodillaron para impetrar su complicidad: la de quien murió por predicar el ¡“Amaos los unos a los otros”! Todo eso pasó y seguirá pasando, en agravio del Cristo pobre y bondadoso, “rodeado de matorrales de lanzas como si fuese un fiero general o encerrado en una Custodia de oro regalada por un cacique en día de elecciones” –como decía Guerra Junqueiro¬-.

Pero, por encima y por debajo de eso, en el recanto más íntimo de las almas sencillas en el sagrario de los corazones humildes; más en las pobres ermitas de los barrios obreros y de los poblados campesinos, que en el boato lujoso de las grandes catedrales, el Mensaje del Nazareno, brilla y tremeluce , cargado de Fe y de Esperanza, puro y vibrante, como augurio de una nueva mejor vida para el género humano adolecido y torturado, por haber olvidado, quizá sus luminosas palabras.

Así lo escucha, en este Viernes Santo, el espíritu arrodillado de toda la Cristiandad, conturbada por la destrucción, la muerte el espanto, en espera de que florezca sobre toda la faz de la Tierra la Bienaventuranza de la Paz, anunciada en el Sermón Inmortal.


(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile pola Semana Santa en 1944)
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REPRESENTACIÓNS EN SEMANA SANTA (1944)
RSP comenta os espectáculos artísticos que, con motivo da Semana Santa se están a presentar en Santiago de Chile no ano 1944...


4 de abril de 1944

ARTE RELIGIOSO


Por Ramón Suárez Picallo

En esta Semana Santa, habrá en Santiago abundancia de espectáculos de Arte; inspirados en temas religiosos. Todos los años ocurre, más o menos, igual cosa. Los empresarios y los artistas, recurren a lo que se llaman “obras de circunstancias”, puestas en escena, por artistas, más o menos especializados en ese género de representaciones. El tema se presta y el fervor del pueblo creyente, suple, las más de las veces, con su buena voluntad, los defectos artísticos e interpretativos. Este año se nota especial predilección por el recuerdo de las cosas místicas, y, a juzgar los anuncios al respecto, las representaciones de Semana Santa adquirirán singular relieve.

Efectivamente, habrá en el Estadio Nacional una gran representación de la Vida, Pasión y Muerte de Jesús, dirigida por el veterano, culto y ágil actor chileno Italo Martínez, con los honores, el boato y las características de famosos espectáculos europeos al aire libre, sobre el mismo tema.

En el Caupolicán, el español Juanito Leal y Nieves López Marín, piensan reverdecer viejos laureles ganados por ellos en otros grandes teatros de América, interpretando los personajes inmortales del Drama del Gólgota. Y Aníbal Reyna y María Llopart, también renovarán legítimos triunfos sobre igual tema en el Balmaceda. En el Municipal, la compañía lírica española, que allí actúa, hará también su aporte, representando el “Hermano lobo” (motivos franciscanos) particulares del maestro Penella, cuyos preparativos están realizándose cuidadosamente para que resulte un éxito.

Por su parte, el cinematógrafo, anuncia también dos novedades de primer orden: “Jesús de Nazareth”, en el cine Santiago y “San Francisco de Asís” en el Continental, ambas películas mexicanas, sobre las cuales tenemos magnificas referencias y cuyas exhibiciones despertaron mucho interés.

Habrá, además, las consabidas transmisiones radiales de música sacra, sustituyendo, malamente, a algunos conciertos populares, que debían haber sido organizados, y de los cuales no tenemos noticia hasta el momento en que escribimos.

Como se ve, los medios artísticos profanos, contribuirán fuera de las ceremonias clásicas de los templos, a las celebraciones de la Semana Santa, en memoria y recuerdo del más bello y trascendental episodio de la historia religiosa de la Humanidad. Sólo es deseable, ahora, que los artistas de todos ellos, no repitan defectos, fallas, e inconsciencias de otros años, de éstas y de otras partes, actuando fuera del marco de solemne decoro que tales representaciones requieren y saltando de lo sublime del tema al ridículo de las malas representaciones de “teatro de la legua”, con cómicos analfabetos y desaforados.

Hay, evidentemente, en todo el mundo de abolengo cristiano, un retorno a la emoción religiosa y, en Chile, se ha señalado con diversidad de manifestaciones esta emoción. Pero ella, va en busca de lo sutil, de lo depurado, de lo permanente espiritual y bello, sin la ordinariez chabacana de las truculencias verbales y plásticas, que afearon, en los últimos tiempos al catolicismo ultramontano, preocupado más de lo material y de lo terreno que de aquellas esencias espirituales que dieron al Cristianismo, además de la jerarquía de una Fe universal, el carácter de un Arte y de una Estética.

Las realizaciones artísticas de esta Semana Santa, deben pues, estar en concordancia con las corrientes de esta nueva espiritualidad cristiana.


(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile tal día como hoxe pero de ... 1944)
Comentarios (0) - Categoría: RSP-Relixión - Publicado o 04-04-2012 00:56
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