A. C. Irmáns Suárez Picallo - Sada


Este blogue nace co obxecto de difundir a actividade da A. C. Irmáns Suárez Picallo, así como de recuperar e por a disposición do público diversos materiais de interese sobre o noso pasado,ao tempo que damos a coñecer os artigos escritos por Ramón Suárez Picallo e outros autores sadenses.
Estruturamos o blogue en varias seccións, nas que terán cabida noticias de actualidade sobre as nosas actuacións, artigos, textos históricos, fotografías...


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LITO PENA , FILLO PREDILECTO DE SADA, A TÍTULO PÓSTUMO
Modesto Pena López, "Lito o do Moby Dick", será nomeado Fillo Predilecto de Sada, a título póstumo, tras o acordo por unanimidade do Pleno do Concello de Sada celebrado o pasado xoves día 30 de xaneiro.
Lito faleceu en setembro de 2010 e o seu emblemático establecemento pechou as súas portas en setembro de 2012 tras 45 anos de actividade e pioneiro como snack bar.
Celebramos tal recoñecemento ao empresario que marcou toda unha época.
El Moby Dick en MEMORIA DE SADA
Obituario sobre Lito Pena
A noticia do seu pasamento na Voz de Galicia
Comentarios (0) - Categoría: Historia local - Publicado o 01-02-2014 22:51
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INFORME-MEMORIA ARQUEOLÓXICA DE ESCAVACIÓN DO CASTELO DE FONTÁN
Na seguinte ligazón pódese descargar o INFORME-MEMORIA ARQUEOLÓXICA DE ESCAVACIÓN DO CASTELO DE FONTÁN, de gran interese pola ampla información que contén, procedente da escavación arqueolóxica dirixida por Antón Fernández Malde en 2008.

INFORME-MEMORIA ARQUEOLÓXICA DE ESCAVACIÓN DO CASTELO DE FONTÁN
Comentarios (0) - Categoría: Historia local - Publicado o 24-07-2013 09:58
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A FIN DO MUNDO. SADA, 1909.
Vimos de asistir -o pasado día 21- a unha fin do mundo que non foi tal. É xa outra máis nunha longa lista de preditas aniquilacións da raza humana; lista que, por longa, non fai desistir aos milleiros de crédulos do desastre e, moito menos, aos que aproveitan a credulidade para sacar algo en proveito.

Pero Sada xa tivo a súa propia fin do mundo. Foi hai algo máis de cen anos. Para o día 21 de marzo de 1909 anunciárase un terremoto con epicentro no mar. Axiña houbo quen amedrentou a poboación, alertando sobre a suposta chegada dunha onda xigante que asolagaría as vilas e cidades do Golfo Ártabro. Os resplandores ocasionados por un incendio en Ferrol, sumados ao clima apocalíptico sementado polos alarmistas nos días anteriores, fixeron crer a moitos veciños de Sada que a fin do mundo era inminente.

Así relataba os feitos un xornal coruñés da época (El Noroeste, 23/03/1909):


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Comentarios (0) - Categoría: Historia local - Publicado o 03-01-2013 10:44
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AS FESTAS DE CARNOEDO NO 1933
Ata hai poucas décadas, todas as parroquias de Sada celebraban as súas festas patronais. Facíano con escasos recursos, pero con amplos programas que garantían a diversión, especialmente dos máis novos.

En torno ao 30 de novembro, Carnoedo celebraba ao seu patrón, San Andrés (tamén se festexaba, en agosto, o San Amede). Rescatamos hoxe unha nota de La Voz de Galicia do 1 de decembro de 1933 na que se relata o programa daquelas festas. Non faltaban as verbenas, os bailes nos salóns da parroquia, as romarías, as cucañas, as carreiras de bicicleta ou os partidos de fútbol.
Comentarios (0) - Categoría: Historia local - Publicado o 01-12-2012 17:36
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UN FOLLETO DO PÓSITO MARÍTIMO DE SADA (1935)
Tal día como hoxe, o 25 de agosto de 1935, o Pósito Marítimo de Sada editaba o folleto que agora recuperamos dixitalizado.

O Pósito Marítimo Terrestre del Trozo de Sada nacera no ano 1926. Estaba integrado por armadores e mariñeiros, pero tamén por industriais, comerciantes, propietarios e o párroco. A construción dun porto de refuxio para a flota pesqueira de Sada, desamparada ante as inclemencias meteorolóxicas, será unha das súas principais reivindicacións.

No ano 1930, un grupo de veciños, opositores á ditadura, creaban o Centro Cultural Obrero, que tamén faría da construción do porto unha prioridade. Orixinarase un conflito co Pósito Marítimo, que reivindicará os seus méritos na procura da ,licitación da obra. Ante eses embates, o Centro Cultural Obrero chamaba á cordura e á unión de todos os veciños na empresa reivindicativa,ao tempo que recordaba cómo antes de se constituír o Pósito xa existiran outras iniciativas co mesmo fin, lideradas polo xornalista Manuel L. Freire-Calvelo.

En realidade esta disputa tiña un fondo político, pois o Pósito estaba dirixido por algúns elementos conservadores, mentres que o Centro Cultural Obrero contaba na súa directiva con anarquistas, republicanos e galeguistas.

Defeito, do seo do Centro Cultura Obrero nacería, no 1931, o Sindicato de Oficios Varios de Sada, adscrito á CNT. O Sindicato tamén traballará arreo por conseguir a tan necesaria infraestrutura para Sada. Tamén o fará, noutros foros, o sadense Ramón Suárez Picallo. Como deputado a Cortes, será o máis firme e constante defensor das aspiracións dos mariñeiros de melloraren as súas condicións de vida. A construción do porto será o tema central de varias das súas intervencións.

Por fin, no ano 1935 o Consello de Ministros aprobaba a nova obra. O 25 de agosto era o día sinalado para colocación da primeira pedra. A “Comisión pro puerto de refugio” do Pósito, encabezada polo párroco Juan Villanueva e militantes da CEDA local como Avelino Cancelo e Manuel Zapata, empregará este acto festivo para facer campaña política en favor dos deputados cedistas, sen recoñecer en ningún momento o contributo do ex-deputado Ramón Suárez Picallo, do Sindicato anarquista ou do incansable xornalista Freire-Calvelo.

O inicio daquelas obras, deixando á marxe polémicas do momento, foi, en todo caso, o produto dun inmenso esforzo colectivo. A sublevación militar de xullo de 1936 motivaría a paralización das obras por máis dunha década.

A continuación, reproducimos o mencionado folleto, un documento excepcional que nos fala da Sada de 1935.



Puerto Sada Fontan
Comentarios (0) - Categoría: Historia local - Publicado o 25-08-2012 12:00
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CONSTITUCIÓN DE UNA SOCIEDAD GANADERA EN 1809. José Raimundo Núñez-Varela y Lendoiro
El asociacionismo agrario, como sistema de protección mutua, surge ante la necesidad de aliviar las pérdidas padecidas por cualquiera de los asociados, mediante la cobertura de la totalidad o buena parte del valor del género motivo de amparo, lo que sería lo mismo que compartir su desgracia.

El antecedente más antiguo que conocemos sobre este tipo de sociedades de socorros mutuos, lo encontramos en el Archivo Notarial de La Coruña, protocolo 3.066 del escribano Don José Antonio Manuel Vidal, de la jurisdicción Real de Betanzos, y escritura elevada a pública durante la invasión de nuestro País por los franceses en 1809.

El 8 de marzo de 1809, se reunieron la mayor parte de los vecinos de San Julián de Osedo y los de su anexo San Nicolás de Mosteirón, ante el mencionado escribano y testigos, para obligarse en el cumplimiento del reglamento que suscriben, como solución a los problemas que venían padeciendo con el ganado, a saber:



"En la feligresía de San Julian de Osedo a ocho días del mes de Marzo año de mil ochocientos y nueve, Ante mi escribano de Su Majestad y testigos parecieron presentes, de la una parte Antonio Perez, Francisco Barral, Francisco Diaz, Don Francisco Corujo y Don Ramón Ramos, Francisco Casal, Josef Cañizales, Juan Rodriguez, Don Francisco Lourido, Juan Ferreño, Domingo Martinez, Alonso do Pico, Manuel Riveiro, Antonio Canzelada, Vicente Canzelada, Manuel Varela, Josef Sanchez, Manuel Sanchez, Bitorio Gomez, Andrés Galan, Josef de Castro, Jph Canle, Ignacio Barral, Pedro Gandara, Jph Canzelada, Jph Carregal, Manuel Diaz Pico, Josef Dans, Jph Souto, Jph Meirás, Manuel Riveiro el mayor, Don Joaquin Montoto, Francisco Gómez, Balthasar Gómez, Manuel Babío, Manuel Riveiro el viejo, Jph Pérez, Antonio Diaz da Fraga, la viuda de Jph Diaz, Manuel Pereiro, Jph Freire, Francisco Fieital, Francisco Diaz el menor, Gregorio Martinez, Thomás Ferreño, Antonio Martinez, Josef Ferreño, Antonio Pazos, Andrés da Fraga, Manuel de Castro, Josef Mariñas, Antonia da Rigueira, Manuel Riveiro el mozo, todos vecinos de esta Parroquia; y de la otra, Antonio Suarez, Francisco Pérez, Don Antonio Leies, Juan de Caño, Jacobo Garrido, Juan Suarez, Luis Viqueira, Caietano Barral, Don Ramón Rivas, Pedro Casal, Don Pasqual Gonzalez, María do Río viuda y Don Manuel da (ilegible) que también lo son de la de San Nicolás de Mosteirón su anejo, e dijeron todos ellos, Que con motibo de la extracción que de tiempos a esta parte se haze de toda clase de Ganados Bacunos para el consumo y manutención de los ejércitos y aun otros que mueren de muerte natural; Como los más de los que hay en estas Parroquias son dados a aparzería y metad de ganancias por personas pudientes, conociendo estas los perjuicios que de ello se les originan lo propio que subcede a las que los tienen suios propios, por la pérdida que esperimentan, no sólo de la cantidad principal que rrespectivamente han desembolsado para su compra, sino tambien de sus moderadas ganancias, ninguna rezelosa de ello y con justo motibo quiere dar Ganados algunos, de que por su falta se sigue grave detrimento a los naturales de hambas parroquias por no tener con que cultibar las tierras para la produción de Granos de cuio ausilio y alimento depende la subsistencia de todos: Por tanto y a fin de precaver estos daños, proporcionando un buen método a toda persona que segun su pusibilidad se dedique a dar Ganados a aparzería como hasta aora lo han echo a los Labradores para dicho cultivo, y a los más que tengan por conveniente aun quando formalmente no los sean, para que igualmente puedan en parte disfrutar alguna utilidad para aiuda de su manutención; desde luego los otorgantes por el thenor de la presente escritura y en la mas bastante forma que haia lugar en derecho para desde hoy día en adelante contratan y condicionan azerca dello lo siguiente: Que a todo sujeto de los aquí contenidos que tengan Bueys de Labranza y se les estraiga alguno para consumo de dichos Ejércitos, o le muera de muerte natural o por otro acontecimiento inculpable le han de satisfacer por el entre todos ellos la cantidad de seiscientos maravedis vellón. Por cada Baca que se estraiga para el mismo fin, o muera por igual estilo quatrocientos. Por cada Ternera o Ternero que tenga la hedad de un año o más, Doscientos reales; y por la ternera o ternero que tenga menos de hedad que el año, Cien reales al Dueño que tambien se le estraiga o muera por el horden que queda referido, de modo que a esta paga se ha de proceder en esta forma: Todo sujeto de los que aquí Contratan que tenga Bueys ha de satisfacer de la Cota principal al respecto de tres partes por cada Cabeza de Ganado segun quedan regulados. El que tenga Baca, dos partes; y el que Ternero o Ternera, una, y quando que por qualquiera de las que se lleven para el consumo de dichos ejércitos se pague por estos alguna cosa, en este caso solo devera percibir su dueño de los aquí otorgantes el resto que le falte al completo de la cantidad en que cada una con distinción ba regulada y nada más; vajo cuios términos se obligan unos y otros respectibamente con sus personas y vienes havidos y por haver de estar y pasar a todo tiempo por lo Capitulado en este Instrumento... que firman los que asientan saver hazerlo y por los que no lo ejecuta a su ruego un testigo de los presentes que lo son Don Joaquin Tenrreiro, Don Jph Noboa, y Don Benito Gaiol, estos dos últimos Presbíteros y todos tres tamvien yezinos de esta dicha feligresía, de todo lo qual y conocimiento de los otorgantes yo escribano doy fe. [Firmas]. [Rúbricas]. Ante mí. [Firmado]. Josef Antonio Manuel Vidal [Rúbrica]".


Se nos presenta en este importante documento, por una parte la necesidad de agruparse ante la adversidad, en este caso generada por el estado de guerra en que se hallaba inmerso el País, y por otra, la expresión de un proyecto renovador, en el que se atisba un nuevo concepto sobre los desajustes existentes en las explotaciones agrícolas del Antiguo Régimen, a los que se promete una lenta aunque continua transformación con las reformas político-económicas desarrolladas durante el siglo XIX.

No cabe duda que la "Contrata sobre la estracción y muertes de ganados que otorgaron varios vecinos de las Parroquias de Osedo y Mosteirón", según registra el escribano en el mismo folio dos, sería motivo de comentario general en Las Mariñas y una novedosa iniciativa que se propagaría con rapidez por su extraordinaria eficacia.


Publicado en Betanzos e a súa comarca, outubro de 2003.
Dispoñible en http://www.cronistadebetanzos.com/betycom/03-10.html
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Hórreos, cruceiros, lavadoiros e fontes de Sada

Desde o día 1 ao 20 de maio, na Casa da Cultura Pintor Lloréns, de Sada, permanecerá a exposición "Hórreos, cruceiros, fontes e lavadoiros do concello de Sada" preparada polo Equipo de Dinamización da Lingua Galega do IES O Mosteirón, baixo a coordinación de Xosé Seoane e a documentación do alumnado de 4º de PDC.
A A.C. "Irmáns Suárez Picallo" felicita ao Equipo de Dinamización da Lingua Galega do IES o Mosteirón pola iniciativa de mostrar aos sadenses as manifestacións de arquitectura popular que os nosos antergos nos deixaron e que nós temos a obriga de respetar e conservar...
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UNHA REPORTAXE SOBRE AS TORRES DE MEIRÁS NO 1902
O 10 de agosto de 1902, o xornal coruñés El Noroeste publicaba esta ampla reportaxe ilustrada sobre a residencia que a condesa de Pardo Bazán e a súa filla, dona Emilia, se estaban a construír en Meirás.




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1925: A PELÍCULA "LA CASA DE LA TROYA" E OS SADENSES DE NOVA YORK
A revista de Sada Mariñana publicaba no 1925 este artigo dun sadense emigrado en Nova York que asina como Céltico. Nel relata a emoción que lles produciu aos emigrantes mariñáns na cidade estadounidense o visionado da películo baseada na novela de Pérez Lugín, da que parte dos exteriores foron rodados na propia Sada, lugar de ambientación da obra orixinal.



Galicia la hechicera, en Nueva York
Airiños, airiños, aires,
Airiños, d´a miña terra
Airiños, airiños, aires,
Airiños levaime a ela,

Rosalía de Castro.




Esta, seres más afortunados que nosotros que podéis o habéis podido imponeros a la dura emigración del hogar querido a tierras lejanas, ha sido el fervoroso suspiro-plegaria, que de los pechos de vuestros hermanos emigrados aquí habrán salido como ha salido el mío, en la memorable noche del 26 de Abril, congregados en el amplísimo teatro del Carnegio Hall al presenciar, delirantes de gozo indescriptible, la proyección de una de nuestras joyas literarias y de arte: “La Casa de la Troya”.
Era imponente la vista que ofrecía el famoso teatro, todo lleno a más no caber, y asientos hubiera. Era, si, imponente en tal aglomeración de almas observar el recogimiento religioso que dominaba a todos (cosa tan extraña en nosotros los españoles cuando de nuestros teatros se trata), con nuestros ojos clavados en el lienzo, nuestras almas volando por las regiones etéreas de nuestra querida Galicia y los labios de muchos, muchísimos, fuertemente cerrados, quizás unos deteniendo, inútilmente, lágrimas de tristeza, lágrimas de alegría; quizás otros (muchos, muchos), imprecando a la suerte que un día obligóles a emigrar de su querido lar, privándoles así de toda sencilla y vivificante hermosura que la amada Suevia guarda pródigamente en su seno para sus hijos. Pero sí, un solo ruido atronador, frecuentemente se oía: el estallar de las manos que como movidos por un poderoso imán efectuábamos, ora en esta sección, ora en aquella, y cuando éstos cesaban, los prolongados suspiros que aquí y allí yo me propuse percibir. Era palpable que en esta sección estaba aglomerada Sada; allí, Coruña; allí, Betanzos; allí, los pueblos de la “outra banda”; allí… el alma galaica, que ajenas por tres horas a los dolores de la vida contemplaba absorta los hechiceros corrunchiños de su idolatrada Galicia, sin hablar palabra, como si hablar le estorbara para ver o fuera un sacrilegio. Sólo miraba, miraba, y batía en loco arrebato sus manos, y de vez en cuando sacaba su blanco pañuelo para, casi enfadado, secarse furtiva y ardiente lágrima, a fuer de secarse el sudor de la frente.
Era el alma gallega congregada allí, aquella noche, viviendo tres cortas horas en su inolvidable terruño….
Eran los antiguos estudiantes de la vetusta ciudad compostelana recordando con sus corazones llenos de nostalgia sus alegres juventudes y correrías….
Eran, hoy ya hombres y mujeres, españoles que volvían a vivir, transportados mágicamente a sus respectivos pueblecitos, sus días felices de niños al calor de los rayos del benéfico sol de su amada tierra….
Eran los humildemente sencillos y truantes mozos que alegremente volvían a verse bailando en nuestras gratísimas romerías….
Fué esa noche inolvidable para vuestros hermanos en estas tierras. Fué para mí una noche, no; un efímero segundo, de indescriptible gozo y tristeza mezclados cuando por primera vez después de muchos ¡oh, muchos!, años de ausencia me veo transportado a mi inolvidable Sada; mirándola, loco de alegría, haciéndome la quimérica ilusión de ir abrazar a mis ancianos y venerables viejecitos, dentro de unos minutos. Me veo en su muelle, en su blanca playa, sobre sus apacibles aguas, en sus alrededores, entretenido en mis juegos infantiles, ajeno a las tribulaciones humanas y a lo que la vida nos ha hecho participes en nuestra lucha de existencia a quienes la suerte nos ha arrebatado de los senos de nuestras familias, de los regazos de nuestras madres.
Que las paginas de nuestra MARIÑANA hagan llegar hasta el eximio Pérez Lugín el testimonio del eterno agradecimiento de un hijo de la tierra que el hizo predilecta; hasta los actores que han contribuido a la producción de tan soberbia obra, un estrecho abrazo fraternal. Y a tí, “Carmiña”, para tí, un beso, tierno, muy tierno, de hermano, porque tú has sabido interpretar y encarnar en tu persona, en toda su perfecta magnitud y pureza, el alma noble, casta y excelsa de las hijas de mi Galicia.
La flor, pues, más hermosa, más delicada y más olorosa que en los perfumados jardines del prolífico suelo de mi amado terruño pueda haber, esa es tuya: cógela en nombre mío. Yo te la ofrezco. Y al arrancarla, bésala si quieres y guárdala como tierna ofrenda, no de un galán enamorado sino de un niño gallego, cuyas sienes empiezan ya a cubrir las primeras nieves del invierno de la vida, quien solo conserva de su patria y de su pueblecillo inocentes y gratos recuerdos de una tranquila niñez, el calor benéfico de su calido sol, el limpio azul de su cielo hermoso, el encanto de sus frondosos paisajes, el último beso de su buena abuelita y el último adiós de su buena naiciña en la meiga Coruña.
Que a “La Casa de la Troya”, en su alta misión patriótica y espiritual por estas tierras de América, le sigan otras de igual valor artístico y literario y que los esfuerzos de sus productores se vean coronados por el más completo éxito comercial.


CELTICO


Mariñana, Sada, 01/06/1925
Comentarios (0) - Categoría: Historia local - Publicado o 03-02-2011 12:03
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MEIRÁS E FRANCO EN 1943
Tal día como hoxe, pero de 1943 RSP publicaba este artigo no que comentaba a visita do embaixador inglés Sir Samuel Hoare a Franco, no Pazo de Meirás. Nel hai referencias á parroquia de Meirás (Sada), ao seu Pazo así como a Emilia Pardo Bazán.Tamén fala de A Coruña e a súa historia.
Curiosamente comenta o modo de traslado do embaixador á finca de Meirás por vía aérea e expón as causas polas que a cidade ten dificultades para a instalación dun aeroporto (hoxe estase a falar da decisión de ampliar o actual a costa de centos de expropiacións xa anunciadas...)
Para saber máis do Pazo de Meirás ir ao enlace ao pé...



22 de agosto de 1943

DE MADRID A LA CORUÑA


Por Ramón Suárez Picallo

Sir Samuel Hoare, Embajador británico en Madrid, ha hecho un viaje, en avión, a La Coruña, para celebrar, en una famosa finca de los alrededores, una entrevista diplomática a la que se le atribuye muchísima importancia. La entrevista tuvo lugar en las Torres de Meirás –famoso Pazo de la Condesa de Pardo Bazán donde veranea la más alta autoridad de la España actual-. Terminada la conferencia, Sir Samuel, regresó a Madrid, declarando que la entrevista fue muy cordial. Ha llamado la atención el hecho que el diplomático inglés, hiciera su viaje, de ida y vuelta, por vía aérea en un aparato de la propia Embajada; porque los viajes de La Coruña a Madrid y viceversa, suelen hacerse en auto, por una magnífica carretera, o en tren expreso, que acostumbra a poner en el viaje, de unos 856 kilómetros, unas 16 horas. Por el aire, en cambio, el trayecto es dificultoso; tanto que cuando los coruñenses han reclamado un servicio aéreo regular entre la capital de Galicia y la capital de España, los informes técnicos fueron desfavorables; las sierras de León, y las brumas, casi constantes, que envuelven el cielo gallego, eran una grave dificultad para el proyecto.

Por estas y otras circunstancias, el viaje de Mr. Hoare, ha sido muy comentado en los círculos diplomáticos de Londres, y se cree que ha sido motivado por causas urgentes e improrrogables. ¿Cuáles son ellas? Riguroso secreto diplomático. Ciertamente, deben ser de bulto, para que el representante de S. M. B., ¡a sus años! haya hecho la arriscada travesía; porque, ha de saberse, que Sir Samuel ya no es un niño. Tiene una larga y vieja historia. Firmó con Laval, el famoso pacto que entregaba Abisinia a Mussolini, fue amigo del Lord Presidente del Comité de Intervención en la guerra española, y del otro Lord, que hizo de Checoeslovaquia un regalo para el Tercer Reich; y, además de todo esto, era político de primer plano, en la remotísima Inglaterra del anciano Sir Austen Chamberlain, conocido en tiempos antiguos como “el de la noche de Munich”.


CORUÑESES Y BRITÁNICOS

Por lo demás, la presencia de ingleses en A Coruña no es nada extraordinario. Un viejo mapa, trazando los linderos geográficos de Galicia dice que, al norte, “colinda con Inglaterra, mar por medio”. A parte de una hipótesis histórica, según la cual, fenicios de Galicia, habrían llegado a Gran Bretaña e Ilt, hijo de Breogán, habría ido de A Coruña a crear la estirpe céltica de Irlanda, ya en los tiempos históricos fue la hermosa “ciudad de los cristales” puerto de tránsito de los ingleses. Lo que sucede es que entonces los viajes se hacían por mar. Los ingleses iban, generalmente, de A Coruña a Madrid. Quizá el primero de sus paisanos que lo hace al revés, es Sir Samuel Hoare. De ahí lo extraordinario de su viaje.

Los ingleses conocen Galicia como la palma de la mano. Especialmente sus magníficas Rías y Puertos: Villagarcía, Vigo y A Coruña, y, a su vez para un gallego de orillamar, un inglés, es poco menos que “de casa”. La lengua de Shakespaere es muy hablada en Galicia, claro que con acento, sintaxis y prosodia gallegos, que es como escribía Valle Inclán el castellano. Véase una coplilla popular, que cantan los marineros gallegos, después que el chispeante vino del Ribeiro, les hace de las suyas en la cabeza:

“A la mar, a la mar y a los peces,
A la mar con los barcos ingleses….”
A la mar, a la mar y a la Ría,
A la mar con la marinería”.


CAMINO DE REYES

A Coruña, es una de las ciudades de más abolengo liberal y republicano de España. Su ayuntamiento fue siempre republicano y su magnífico Palacio Municipal, en la Plaza de María Pita, es el único de toda la nación, construido en plena monarquía, que no tiene corona real ni flores de Lis. Un coruñés, nos asegura que ello sucede, porque A Coruña conoció muchos reyes, en sus idas y venidas, de España, y para España. He aquí un brevísimo cuadro sinóptico:

En 1386, llegó a La Coruña, un Duque de Lancaster, aspirante a la Corona de España, que ceñía don Juan I; alegaba el inglés ser descendiente de Urraca y Teresa, hijas de Alfonso VI, casado con Constancia de Francia, y esposas de los duques Raimundo y Enrique de Borgoña. Llegó en plan de guerra, con barcos y hombres, pero todo se arregló con la promesa de una boda.

Por A Coruña, regresó a España, para ocupar el trono a la muerte de su madre Isabel la Católica, doña Juana la Loca, casada con Felipe el Hermoso; y por allí salió para Inglaterra, a casarse con Enrique VII, la que había de ser infelíz mujer de EnriqueVIII y madre de María Tudor, la otra hija de la Reina Católica, Catalina de Aragón. El 20 de mayo de 1520, después de unas Cortes muy ruidosas en Compostela, rematadas de mala manera en A Coruña, salió del puerto coruñés, Carlos I de España y V de Alemania, para coronarse Emperador del Sacro Imperio Romano-Cristiano. Su hijo, el que había de ser Felipe II, salió de A Coruña también con 80 navíos y 4.000 soldados, el 11 de julio de 1554, para casarse con María Tudor, e implantar otra vez el perdido catolicismo en Inglaterra. Años después recalaban en A Coruña los restos de “La Invencible”, derrotados y maltrechos.

¿Fue o no A Coruña camino de Reyes? Lo fue: y sin duda por eso, lo coruñeses son irreductiblemente republicanos.


Y TAMBIÉN DE NAVEGANTES Y GUERREROS

Pero, no todo había de ser reyes, príncipes, duques y demás linajudos, los que habían de tomar a La Coruña como tránsito, de, y para Inglaterra. Hubo también, marinos y guerreros y muchísimos turistas con buena y con mala fortuna. ¡Los turistas siempre con buena!

Así, en mayo de 1589, llegó a La Coruña una escuadra inglesa mandada por el famoso Drake; bloqueó la ciudad e intentó tomarla; cuando casi la tenía en las manos, María Pita, una gallega de armas tomar y usar, reanimó a los defensores decaídos, y se puso de frente y el inglés tuvo que irse sin A Coruña, con una buena cantidad de bajas. Y cuando la guerra de sucesión, entre Felipe de Francia y Carlos de Austria, los ingleses, aliados de los holandeses, volvieron a atacar la ciudad por mar, cuyo puerto estaba defendido por el francés.

Y viene la guerra contra Napoleón. La Junta Suprema del Reino de Galicia, que residía en A Coruña, mandó emisarios a Inglaterra, que contrataron un empréstito y la ayuda militar, contra el corso. El 16 de enero de 1809, el general inglés, Sir John Moore, libró en las puertas de la ciudad la famosa batalla de Elvira, contra las fuerzas de los mariscales franceses Soult y Ney; mal herido en ella, murió en A Coruña, el militar británico. Rodeada de todos los respetos, en el más romántico rincón coruñés, el jardín de San Carlos, está, entre mirtos, camelias y rosas, la urna de mármol, que guarda sus cenizas, con esta leyenda: “Sir John Moore, Británicus Dux”. Rosalía de Castro, el más alto poeta lírico de Galicia, tradujo al gallego, el poema que le dedicó un gran vate inglés y sus versos están allí esculpidos en bronce.

Como verá el lector, no había para qué armar tanta expectativa, en torno al viaje de un inglés más a La Coruña. Porque A Coruña, señores está llena de Inglaterra y de ingleses “mar por medio” como dice el viejo mapa. ¡Uno más, aunque sea diplomático, hace poca cuenta!


MEIRÁS

¿Qué “trujo” o que llevó a, o de A Coruña, Sir Samuel? Secreto otra vez, en lo que al aspecto diplomático, se refiere. Pero, en otro orden, si es hombre de sensibilidad –y los ingleses, aunque se trate de diplomáticos, suelen serlo a veces– llevó la visión de uno de los más bellos paisajes del mundo. ¡Ahí es nada ir a Meirás en el mes de agosto, atravesando la “bisbarra” de la Marola, con los valles de Osedo y Mosteirón, y al fondo, la incomparable ría de Sada! La pequeña parroquia, con no más de 500 habitantes, tierra de canteros y carpinteros y admirables campesinos, pese a tal hermosura, no hubiera pasado de ser una más, entre las 449 que tiene la provincia; pero, la favoreció, para su resonancia mundial, el hecho de ser residencia y propiedad de la Condesa, doña Emilia de Pardo Bazán, la gloriosa escritora. Sus más bellos libros –“De mi tierra”, “Morriña”, “Los Pazos de Ulloa”– fueron pensados y escritos allí en buena parte; y, muchos de ellos, llevan al pie y prólogo: “Torres de Meirás”. La residencia era, un viejo “Pazo” señorial de sus antepasados y las torres fueron construídas en el pasado siglo. Los vecinos de Meirás, aseguran que desde lo algo de las “Torres de la Condesa”, se ve a los barcos entrar en El Ferrol y a los marineros hacer instrucción sobre cubierta. El Ferrol dista en línea recta unas 20 leguas, con la ría de su nombre de por medio. ¡Quizá exageran los de Meirás!.

Muerta doña Emilia, Meirás no volvió a resonar en el mundo, hasta que la famosa finca, pasó a ser residencia de verano de quien hoy la ocupa; allí acaba de estar Sir Samuel, de conferencia, en procura de Dios sabe qué cosas; y, por eso Meirás, la pequeña aldea “Mariñana”, vuelve a andar en lenguas. ¡Y lo que andará! No sería difícil que su nombre figurase al pie de papeles trascendentales, vinculada a sucesos, quizá militares, navales o políticos. Ello sería de mucho brillo y gloria para Meirás. Pero, no tanta, como ya tuvo la pequeña parroquia que tiene por patrono a San Martín. ¡Aquella gloria inmarcesible y universal que le dio la célebre escritora, estampando en la fecha prólogo de sus mejores libros de leyenda: “En las Torres de Meirás”. Allí, seguramente, pergeñó ella su ensayo famoso: “La novela y la Revolución en Rusia” y allí tradujo del alemán, el libro de Augusto Bebel: “La mujer y el socialismo”, que, en su día, armaron tanto o más revuelo como esta visita diplomática del Embajador de Su Majestad Británica en Madrid.


(Artigo publicado no xornal La Hora, en Santiago de Chile o día 22 de agosto de...1943)
Sobre o Pazo de Meirás
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